Kurban Said ( en azerí : Qurban Səid / Гурбан Сүид , IPA: [ɡuɾˈbɑn sæˈit] ) es el seudónimo del autor de Ali y Nino , una novela publicada originalmente en 1937 en alemán por la editorial austriaca EP Tal. Desde entonces, la novela se ha publicado en más de 30 idiomas. [1] La verdadera identidad del autor está en disputa.
En Azerbaiyán, donde se desarrolla la novela "Ali y Nino", "Kurban" se pronuncia "Gurban". La raíz de la palabra proviene de las lenguas semíticas y connota "sacrificio", un concepto religioso tradicional común en las culturas de Oriente Medio. "Said" significa "alegre" o "afortunado". (Sin embargo, en las lenguas turcas, como el azerbaiyano, los adjetivos preceden a los sustantivos que modifican, por lo que el nombre debería invertirse como "Said Kurban" para transmitir con precisión el significado de "sacrificio alegre" o "sacrificio afortunado". [2] Esta idea contrasta con la trama de la novela, que es todo menos feliz. Una melancolía subyacente impregna la novela de principio a fin. [3]
Algunas personas, entre ellas Orkhan Vazirov (1928-2010), hijo de Yusif Vazir Chamanzaminli ( posiblemente el autor de Ali y Nino ), están convencidas de que es más probable que el seudónimo original haya sido "Kurban Seyid" o tal vez "Seyid Kurban". "Seyid" se refiere a alguien que es reconocido como descendiente de Mahoma, es decir, una persona de linaje sagrado. Por lo tanto, "Seyid Kurban" transmitiría con mayor precisión el significado de "alguien de ascendencia sagrada que ha sido sacrificado", que es exactamente el tema de la novela Ali y Nino. [4] Ali Khan, el protagonista, se sacrifica por el sueño de él y su país de ser libres. Muere mientras resiste la toma de posesión bolchevique de su país (1920). Tenga en cuenta que en el idioma azerbaiyano, tanto "Gurban" como "Seyid" pueden usarse como nombre o apellido.
Yusif Vazir Chamanzaminli era un "seyid" y, según se dice, descendía de Mahoma por ambos lados de su familia. En cuanto al nombre "Gurban", Chamanzaminli había escrito un cuento corto titulado "Gurban". [5]
Además, se había referido a sí mismo como gurban en la correspondencia con las autoridades soviéticas azerbaiyanas en 1925 [6] cuando estaba buscando permiso para regresar a su país desde Europa después de haber estado en una misión diplomática en el extranjero representando al gobierno de la República Democrática de Azerbaiyán (ADR), que se oponía a los bolcheviques. Chamanzaminli se dio cuenta de que las circunstancias históricas lo convertían en una probable víctima de la política, ya que la mayoría de los funcionarios del gobierno de la ADR habían sido asesinados cuando los bolcheviques llegaron al poder. Chamanzaminli tendría que haber dejado el manuscrito de Ali y Nino en Europa en este momento, 1925-1926, ya que era crítico con el régimen bolchevique. Habría sido suicida regresar a Bakú con el manuscrito en la mano, ya que los bolcheviques habían ejecutado a la mayoría de los funcionarios del gobierno del régimen anterior y a cualquier oposición. [7]
En 1937, una década después, la Unión de Escritores de Azerbaiyán recibió órdenes de Stalin de expulsar de sus filas a todos aquellos que no abrazaran la ideología soviética. Yusif Vazir Chamanzaminli fue acusado de introducir ideas "contrarrevolucionarias" a través de los antihéroes de sus novelas y, poco después, fue arrestado y condenado al GULag, donde murió en 1943.
Chamanzaminli utilizó el seudónimo "Ali Khan Chamanzaminli" en algunas de sus primeras obras, publicadas en 1911. [8] Ali Khan es también el nombre del personaje principal de la novela Ali y Nino .
Lev Nussimbaum , que escribió en alemán bajo el seudónimo de Essad Bey, [9] también está vinculado con el seudónimo "Kurban Said" y, según algunos observadores, con la novela Ali y Nino.
Cuando Lev Nussimbaum, que tenía poco más de 30 años, empezó a afrontar la posibilidad de su propia muerte a causa de la enfermedad de Buerger , [10] se propuso escribir su autobiografía, a la que tituló El hombre que no sabía nada sobre el amor (Der Mann, der von der Liebe nichts verstand). La firmó "Kurban Said". [11] Aunque nunca se publicó, Der Mann se anunció en 1937 como si ya hubiera sido publicado y estuviera disponible para su compra. [12] Este fue el mismo año en el que aparecieron Ali y Nino . [13]
Tom Reiss, autor de El orientalista , concluye que, puesto que "El hombre que no sabía nada sobre el amor" fue obra de Lev Nussimbaum, también fue el autor de Ali y Nino . Sin embargo, incluso Reiss advierte a sus lectores que las propias declaraciones de Nussimbaum sobre su propia identidad eran las menos creíbles. "Años de recopilar cada pizca de evidencia que pude sobre su existencia revelaron que... las declaraciones más simples de Lev sobre sí mismo (nombre, raza, nacionalidad) son las que menos se pueden confiar". [14] Es posible que Nussimbaum, al firmar "Der Mann" como Kurban Said, estuviera apropiándose de un seudónimo que ya estaba en uso.
Un examen minucioso sugiere que hay que ser cauteloso a la hora de equiparar a Lev Nussimbaum con otras obras publicadas por "Kurban Said". Las investigaciones indican que Essad Bey sí intervino en la narración de "Ali y Nino", en particular en pasajes descriptivos folclóricos y legendarios que a menudo contenían material erróneo [15], pero que el manuscrito original de "Ali y Nino" no se originó con él, sino con el escritor azerbaiyano Yusif Vazir Chamanzaminli (1887-1942). [16] La cuestión es si Lev Nussimbaum tenía derecho a utilizar el seudónimo y si el nombre realmente se originó con él.
El problema con la narrativa de "Der Mann" es que, aunque comenzó como un relato semiautobiográfico, rápidamente se convirtió en una historia de venganza dentro de un marco ficticio sobre un "Doctor X". Incluso Reiss admite que "Der Mann" es un "relato extenso e improbable". [17] Esto, a su vez, pone en duda las afirmaciones de Lev Nussimbaum sobre el uso legítimo del seudónimo "Kurban Said".
El Dr. Wilfried Fuhrmann transcribió y publicó en Alemania los seis cuadernos manuscritos de "Der Mann". Concluye que los cuadernos 3 y 6 son los más dañinos para la reputación de Essad Bey. "En diversos grados, son una mezcla de malicia y calumnia, así como de arrogancia y soberbia patológicas". [18]
Por ejemplo, Essad Bey sugiere que cualquier mujer que cometa adulterio debería ser atada en un saco con un gato salvaje y arrojada al Bósforo , o enterrada hasta la cabeza en las arenas del desierto para que sea devorada por la noche por perros salvajes. En ese momento, Nussimbaum estaba pasando por un escandaloso divorcio con su propia esposa Erika Loewendahl. Sin embargo, el contenido y el espíritu de "Ali y Nino", que se publicó al mismo tiempo que se anunciaba la publicación de Der Mann (1937), es completamente opuesto, y Ali Khan realmente estaba enamorado de Nino e hizo todo lo que estaba a su alcance para fomentar su desarrollo y bienestar. En verdad, las dos narraciones son tan diferentes entre sí que es imposible imaginar que hayan sido escritas por la misma persona. [19]
Essad Bey firmó su testamento final como " Essad Bey también conocido como Leo Nussimbaum y Lev Nussenbaum". No se hace mención alguna de "Kurban Said". Essad Bey firmó este testamento (27 de julio de 1941) aproximadamente un año antes de morir (27 de agosto de 1942) y cuatro años después de que se publicara Ali y Nino (1937). [20]
Bello Vacca, un italiano nacido en Trípoli , que a menudo usaba el alias Ahmed Giamil Vacca-Mazzara, también reivindicó el seudónimo de Kurban Said. A principios de los años 1970, se presentó en la puerta del barón Omar Rolf Ehrenfels , esposo de Elfriede Ehrenfels, quien había registrado a "Ali y Nino" ante las autoridades alemanas. [21] Vacca se presentó: "Kurban Said, C'est moi!" ("¡Kurban Said, soy yo!"). Los Ehrenfels estaban asombrados. [22]
Vacca también escribió al editor británico Hutchinson en 1975 afirmando que él, como Kurban Said, había colaborado en varios libros con Essad Bey y que tenían planes de publicarlos juntos: "Kurban Said" y "Essad Bey". Vacca mencionó dos títulos: " Jihad " (Camino Sagrado) y "Kaloglan: De Samarcanda a Tánger ". [23]
Vacca era amigo de Essad Bey, así como su traficante de drogas [24] y fue expulsado de Egipto en 1938 acusado de tráfico de drogas y contrabando de armas. [25] Vacca también es la persona que organizó y financió la lápida de estilo musulmán coronada con un turbante tallado en piedra para Essad Bey, [26] [27] que está enterrado en la ciudad costera de Positano, Italia.
En 1944, dos años después de la muerte de Essad Bey, fue Vacca quien se encargó de la primera traducción de “Ali y Nino” al italiano. Sin embargo, aunque ya había identificado el título como “Ali y Nino” en el homenaje obituario que había escrito para Essad Bey en 1942, [28] en la edición de 1944 de la novela, Vacca cambió el título a “Ali Khan” e identificó al autor como “M. Essad Bey”, en lugar de “Kurban Said”. Después de todo, él mismo afirmaba ser Kurban Said. Vacca introdujo más cambios en la novela de Ali Khan, el más destacado fue que el nombre del verdadero amor de Ali, "Nino Kipiani", y cuyo nombre había sido parte del título original de la novela ("Ali y Nino") se convirtió en "Erica Kipiani", basado en el nombre de la esposa separada de Lev Nussimbaum, Erika Loewendahl, quien lo había dejado en 1937 para casarse con René Fulop-Miller.
Vacca intentó argumentar que él mismo estaba emparentado con Essad Bey cuatro generaciones atrás, lo que implicaba que el propio Vacca era el "único sobreviviente" y, por lo tanto, estaba en condiciones de heredar la riqueza de Essad Bey.
La motivación se hizo evidente en la correspondencia de Vacca a Omar Rolf Ehrenfels en la que le pedía consejo sobre cómo ponerse en contacto con Hutchinson Publishers (Londres), que según él no había pagado a Essad Bey por la biografía de Reza Shah. Vacca intentó reclamar el dinero y le dijo a Ehrenfels que tenía todos sus papeles en regla como prueba de la relación de parentesco.
Vacca afirmó que la creación del nombre "Kurban Said" fue totalmente accidental, fruto de un malentendido, que más tarde se convirtió en una broma privada entre él y Essad Bey. Según Vacca, el incidente tuvo lugar en Turquía durante la festividad de Kurban Bayrami, la festividad religiosa musulmana del sacrificio (Eid) , que se conmemora anualmente para reconocer la misericordia de Dios al proporcionarle a Abraham un carnero como sacrificio sustituto para su hijo Ismayil.
Vacca describió la situación de la siguiente manera: 1936. Una sala de conferencias en la Biblioteca Nacional de Estambul (Ciudad Vieja). Él y Essad Bey habían reservado cuatro días para trabajar juntos en "Ali y Nino". Essad Bey estaba conversando con alguien cuando llegó Vacca. "Me dirigí a ambos con el saludo, 'Kurban Said', que, según explicó Vacca, significa 'Feliz fiesta de Kurban'".
Vacca continuó: Resultó que era un extranjero, un turista, quien había estado hablando con Essad Bey. Él entendió mal la costumbre y pensó que me estaba presentando como "Kurban Said". Y entonces el extranjero sonrió y respondió: "Encantado de conocerlo, señor Kurban Said". "Desde entonces, Essad Bey me llamó en broma 'Kurban Said', y cuando estaba buscando un seudónimo para la novela, me preguntó si podía usarlo y acepté". [29]
Sin embargo, otros han objetado las afirmaciones de Vacca. Por ejemplo, Azerbaijan International muestra que, desde un punto de vista cultural, las afirmaciones de Vacca no resisten un análisis minucioso. No existe el saludo "Kuban Said" o "Gurban Said" en ninguno de los países que celebran esta festividad, ni en Turquía, ni en Azerbaiyán, ni en Irán, ni en otros países de habla turca o islámicos de Asia Central , ni en los países de habla árabe. Y como esta festividad, Gurban Bayrami, era y sigue siendo la más importante de Turquía, todas las bibliotecas habrían estado cerradas. Además, aparte del relato de Vacca, no hay ninguna prueba de que Essad Bey hubiera ido siquiera a Estambul para trabajar en la novela. Tampoco hay ningún otro testigo que afirme que Vacca hubiera estado involucrado en absoluto en la edición de "Ali y Nino". [30]
En 1938, se publicó una segunda novela, Das Mädchen vom Goldenen Horn , bajo el seudónimo de Kurban Said.
Notas