Los guna (también escritos kuna o cuna ) son un pueblo indígena de Panamá y Colombia . El pueblo guna vive en tres comarcas políticamente autónomas o reservas autónomas en Panamá , y en unas pocas aldeas pequeñas en Colombia . También hay comunidades del pueblo guna en la ciudad de Panamá , Colón y otras ciudades. La mayoría de los guna viven en pequeñas islas frente a la costa de la comarca de Guna Yala conocidas como las Islas de San Blas . Las otras dos comarcas guna en Panamá son Kuna de Madugandí y Kuna de Wargandí . Son personas de habla guna que alguna vez ocuparon la región central de lo que hoy es Panamá y las vecinas Islas de San Blas y aún sobreviven en áreas marginales.
En el idioma Guna , se llaman a sí mismos Dule o Tule , que significa "pueblo", y el nombre del idioma es Dulegaya , literalmente "boca de pueblo". [2] El término estaba en el propio idioma escrito Kuna antes de una reforma ortográfica de 2010, [3] pero el Congreso General de la Nación Gunadule desde 2010 ha promovido la ortografía Guna .
En Guna Yala, cada comunidad tiene su propia organización política, dirigida por un saila (pronunciado "sigh-lah"). El saila es tradicionalmente el líder político y religioso de la comunidad; memoriza canciones que relatan la historia sagrada del pueblo y, a su vez, las transmite al pueblo. Las decisiones se toman en reuniones celebradas en el Onmaked Nega, o Ibeorgun Nega (Casa de Congreso), una estructura que también sirve a fines políticos y espirituales. En el Onmaked Nega, el saila canta la historia, las leyendas y las leyes de los guna, además de administrar los asuntos políticos y sociales cotidianos. El saila suele estar acompañado por uno o más voceros que funcionan como intérpretes y consejeros para el saila. Debido a que las canciones y la historia oral de los guna están en un registro lingüístico superior con vocabulario especializado, la recitación del saila con frecuencia será seguida por una explicación e interpretación de uno de los voceros en el idioma guna informal.
Las familias guna son matrilineales y matrilocales, y el novio pasa a formar parte de la familia de la novia. El novio también adopta el apellido de la novia.
En la actualidad, en Guna Yala existen 49 comunidades . La región en su conjunto está gobernada por el Congreso General Guna, que está dirigido por tres Saila Dummagan ("Grandes Sailas"). [4]
La bandera Guna fue adoptada después de la rebelión de 1925 contra la represión panameña. Las rayas horizontales tienen una proporción de 1:2:1 y la esvástica central es un símbolo ancestral llamado Naa Ukuryaa. Según una explicación, simboliza los cuatro lados del mundo o el origen del cual surgieron los pueblos del mundo. [5] En otra explicación, simboliza al pulpo que creó el mundo, con sus tentáculos apuntando a los cuatro puntos cardinales. [6] También conocida como la bandera de la isla Guna Yala en la actualidad, la bandera se utilizó para la provincia de San Blas hasta 2010 y también se utiliza como la bandera étnica Guna. La franja central, que significa paz y pureza, es blanca en la bandera oficial de la reserva, adoptada oficialmente por el Congreso Nacional Guna, mientras que la franja amarilla se utiliza en la bandera étnica (se introdujo en la bandera alrededor de 1940). En 1942, la bandera fue modificada con un anillo rojo (que representa el tradicional anillo nasal Kuna) que rodeaba el centro de la esvástica debido a asociaciones nazis ; el anillo fue posteriormente [ ¿cuándo? ] abandonado. [7]
Los guna son famosos por sus brillantes molas , una colorida forma de arte textil hecha con las técnicas de apliques y apliques inversos. Los paneles de mola se utilizan para hacer las blusas del vestido nacional de las mujeres guna , que muchas mujeres guna usan a diario. Mola significa "ropa" en el idioma guna. La palabra guna para una blusa de mola es Tulemola (o "dulemola"), "ropa del pueblo guna".
La economía de Guna Yala se basa en la agricultura, la pesca y la confección de prendas de vestir con una larga tradición de comercio internacional. Los plátanos, los cocos y el pescado forman la base de la dieta Guna, complementada con alimentos importados, algunos animales domésticos y caza silvestre. Los cocos , llamados ogob [okˑɔβ] en lengua Guna, y las langostas skungit [skuŋkˑit] son los productos de exportación más importantes. La mano de obra migrante y la venta de molas proporcionan otras fuentes de ingresos.
Los Guna tienen una larga y arraigada historia de mercantilismo y una larga tradición de venta de bienes a través de establecimientos familiares. La mayoría de los bienes importados proceden de barcos colombianos , mexicanos o chinos y se venden en pequeñas tiendas minoristas propiedad del pueblo Guna. Los Guna no han eximido impuestos sobre el comercio de bienes y dan gran importancia al éxito económico. Esta tradición de comercio y autodeterminación ha sido considerada por muchos como una de las principales razones por las que los Guna han podido funcionar con éxito de forma independiente en comparación con otros grupos indígenas.
Las comunidades Guna de la ciudad de Panamá suelen estar formadas por trabajadores migrantes y propietarios de pequeñas empresas, aunque muchos Guna también migran a la ciudad de Panamá para vender pescado y productos agrícolas producidos por sus respectivas comunidades. La venta de molas y otras formas de arte Guna se ha convertido en una parte importante de la economía de los Guna en los últimos años y se pueden encontrar vendedores de molas en la mayoría de las ciudades de Panamá, donde se comercializan tanto para extranjeros como para hispanopanameños. El turismo es ahora una parte importante de la economía en la región de Cartí, y los bienes abandonados del tráfico de drogas proporcionan ganancias ocasionales.
El pueblo guna vivía en lo que hoy es el norte de Colombia y la provincia de Darién en Panamá en el momento de la invasión española, y solo más tarde comenzó a moverse hacia el oeste hacia lo que hoy es Guna Yala debido a un conflicto con los españoles y otros grupos indígenas. Siglos antes de la conquista, los gunas llegaron a América del Sur como parte de una migración chibcha que se movía hacia el este desde América Central. En el momento de la invasión española, vivían en la región de Urabá y cerca de las fronteras de lo que ahora son Antioquia y Caldas . Alonso de Ojeda y Vasco Núñez de Balboa exploraron la costa de Colombia en 1500 y 1501. Pasaron la mayor parte del tiempo en el Golfo de Urabá , donde hicieron contacto con los gunas.
En el extremo oriental de Guna Yala, la comunidad de Nueva Caledonia se encuentra cerca del lugar donde los exploradores escoceses intentaron, sin éxito, establecer una colonia en el "Nuevo Mundo" . La quiebra de la expedición ha sido citada como una de las motivaciones de las Actas de Unión de 1707 .
Existe un amplio consenso sobre las migraciones de los Gunas desde Colombia y el Darién hacia lo que hoy es Guna Yala. Estas migraciones fueron causadas en parte por las guerras con el pueblo Catio, pero algunas fuentes sostienen que se debieron principalmente al maltrato por parte de los invasores españoles. Los propios Gunas atribuyen su migración a Guna Yala a los conflictos con los pueblos aborígenes, y su migración a las islas a las excesivas poblaciones de mosquitos en el continente.
Durante las primeras décadas del siglo XX, el gobierno panameño intentó suprimir muchas de las costumbres tradicionales, pero se opuso a ello con tenaz resistencia, que culminó en una revuelta de corta duración pero exitosa en 1925, conocida como la Revolución Dule (o "revolución del pueblo"), liderada por Iguaibilikinya Nele Kantule de Ustupu y apoyada por el aventurero y diplomático estadounidense Richard Oglesby Marsh [8] , y un tratado en el que los panameños acordaron dar a los guna cierto grado de autonomía cultural. [8]
Las islas de San Blas podrían quedar inhabitables debido al aumento del nivel del mar a finales del siglo XXI. [9]
El idioma guna es una lengua aborigen americana de la familia chibcha hablada por entre 50.000 y 70.000 personas. El dulegaya es la lengua principal de la vida cotidiana en las comarcas y la mayoría de los niños guna lo hablan. Aunque es relativamente viable, el guna se considera una lengua en peligro de extinción.
El español también se utiliza ampliamente, especialmente en la educación y en documentos escritos.
Se ha demostrado que los Guna tienen una presión arterial media baja (PA, 110/70 mm Hg ) y no experimentan el aumento de la presión arterial relacionado con la edad que es común en la sociedad occidental. [10] Las tasas de mortalidad por enfermedades cardiovasculares (ECV) y cáncer (las causas de muerte número 1 y número 2 en los EE. UU.) son bajas entre los Guna. Entre 2000 y 2004 en Panamá continental, por cada 100.000 residentes, 119 murieron por ECV y 74 por cáncer; en contraste, por cada 100.000 Guna, estas tasas de mortalidad fueron 8 por ECV y 4 por cáncer. [11]
El pueblo Guna tiene una alta tasa de incidencia de albinismo , [12] lo que llevó a su apodo de " indios blancos " a principios de 1900. [13] [14] En la filosofía Guna, al pueblo albinista (o "sipu") se le dio un lugar especial y se lo considera una raza especial de personas. [12] Tienen el deber específico de defender la luna contra un dragón que intenta comérsela en ocasiones durante un eclipse lunar , y solo a ellos se les permite salir al exterior en la noche de un eclipse lunar y usar arcos y flechas especialmente hechos para derribar al dragón. [15]
Un artículo de la señorita Frances Densmore analiza la música y las canciones de los indios Tule de Panamá, los llamados "indios blancos".
Medios relacionados con Kuna en Wikimedia Commons