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Templo Kaitabheshvara, Kubatur

El templo Kaitabheshvara (también escrito Kaitabhesvara o Kaitabheshwara , conocido también como Kotisvara ) está ubicado en la ciudad de Kubatur (también escrito Kubattur o Kuppattur, y llamado Kuntalanagara o Kotipura en inscripciones antiguas), cerca de Anavatti en el distrito de Shimoga del estado de Karnataka , India . El templo fue construido durante el reinado del rey Hoysala Vinayaditya alrededor del año 1100 d. C. La familia gobernante Hoysala fue durante este tiempo un poderoso feudatario del Imperio imperial Chalukya occidental gobernado por el rey Vikramaditya VI . [1] [2] [3] [4] Según el Servicio Arqueológico de la India , la firma arquitectónica del templo es principalmente "Chalukyan". [1] El historiador de arte Adam Hardy clasifica el estilo involucrado en la construcción del templo como "Chalukya posterior, no convencional, extremo del espectro". El material de construcción utilizado es esteatita. [5] El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India. [6]

Plano del templo

El templo tiene un único santuario de forma cuadrada ( garbhagriha ) con una orientación este-oeste, un vestíbulo que conecta el santuario (cella o vimana ) con el gran salón principal abierto ( mukha mantapa ) que tiene un plano cuadrado escalonado y al que se puede ingresar desde cinco lados; [7] dos laterales y uno en cada uno de los lados norte, sur y este. Las paredes del santuario y el vestíbulo se encuentran sobre una base ( adisthana ) que se compone de cinco molduras . La superestructura sobre el santuario tiene cuatro niveles ( chatustala arpita ). Está coronado por un gran techo abovedado que parece un "casco" ( amalaka ) y cuya forma sigue la forma del santuario (cuadrado en este caso). El "casco" es la pieza escultórica más grande del templo, está bellamente tallado y bien decorado. Encima de la cúpula hay una hermosa estructura de piedra similar a una olla de agua ( kalasha ) que forma el pináculo de la torre. En el caso de aquellos templos en los que se ha perdido el pináculo original, normalmente se utiliza una estructura metálica como reemplazo. La torre sobre el vestíbulo ( sukanasi o "nariz"), que en realidad es una protuberancia de la torre principal, está orientada al este. [1] [8] La mantapa abierta es grande y su techo está sostenido por pilares circulares macizos torneados. El trabajo en relieve en el panel central del techo del salón es particularmente digno de mención y la conservación general del templo es buena. [9]

Esculturas y decoración

Vista de perfil posterior del templo Kaitabheshvara en Kubatur
Antigua inscripción en kannada (1241-1249 d. C.) en el templo de Kaitabheshvara

Los motivos escultóricos y frisos , la articulación decorativa, la forma de la superestructura ( shikhara ) y el diseño de los pilares de este templo son los que se encuentran comúnmente en otros templos Chalukyan occidentales. [1] [5] En las paredes exteriores del santuario y el vestíbulo hay pilastras de dos tipos: pilastras de longitud completa que llegan hasta los aleros pesados ​​aunque discretos , y pilastras de media longitud que sostienen torres decorativas en miniatura ( Aedicula ) de varios tipos (como latina y bhumija ). [1] [10] Las esculturas de Mahishamardini (una forma de la diosa hindú Durga) , Bhairava (una forma del dios Shiva ) y Ganesha se pueden encontrar en la torre principal. La base de la pared exterior de la sala abierta ( mukhamandapa ) tiene motivos decorativos, pilastras coronadas por torretas decorativas en miniatura con forma piramidal con volutas con caras de gárgola ( kirtimukha ). La zona de asientos en la sala ( kakshasana ) está tratada con decoraciones florales. Los pilares del mandapa son característicamente circulares, pulidos y torneados, y los pilares que están montados sobre una plataforma ( jagati ) son estriados y más cortos en altura. [1] Los techos están ornamentados y el parapeto típico de estilo Hoysala sobre los aleros tiene representaciones escultóricas de Ugra Narasimha , Varaha (el jabalí, una encarnación del dios Vishnu ), Garuda (el águila) y Keshava (una forma del dios Krishna ). La jamba de la puerta de entrada al vestíbulo y al santuario es típicamente ornamentada y de carácter Hoysala, con el dintel mostrando una escultura de "Gajalakshmi" (la diosa hindú Lakshmi con elefantes a cada lado). [1]

Notas

  1. ^ abcdefg "Templo Kaitabhesvara". Estudio Arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru . Círculo ASI Bengaluru . Consultado el 14 de julio de 2012 .
  2. ^ Durante el gobierno de Vinyaditya (1047-1098), los Hoysalas se establecieron como un poderoso feudatario Chalukya (Chopra 2003, pág. 151, parte 1)
  3. ^ Sen (1999), pág. 498
  4. ^ Foekema (1996), pág. 14
  5. ^ por Hardy (1995), pág. 335
  6. ^ "Lista alfabética de monumentos - Karnataka -Bangalore, Círculo de Bangalore, Karnataka". Servicio arqueológico de la India, Gobierno de la India . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi . Consultado el 14 de julio de 2012 .
  7. ^ Foekema (1996), pág. 21
  8. ^ Foekema (1996), pág. 22, pág. 27
  9. ^ Cousens (1926), pág. 99
  10. ^ Foekema (1996), pág. 28

Galería

Referencias

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Templo Kaitabheshvara, Kubatur .