Kristín Loftsdóttir (nacida en 1968) es profesora de antropología en la Universidad de Islandia .
Kristín ha organizado y formado parte de diversos proyectos de investigación. Los ejemplos incluyen investigaciones sobre el racismo , el colonialismo , la blancura , los inmigrantes precarios, las crisis y el nacionalismo . Kristín también ha realizado investigaciones relacionadas con la industria del turismo , la cooperación al desarrollo y la masculinidad . Kristín ha realizado investigaciones en Europa (Islandia, Bélgica e Italia), así como en África Occidental (Níger). Los escritos de Kristín también han aparecido en muchas revistas académicas y capítulos de libros. Kristín ha escrito tres monografías y dos novelas y ha editado seis libros con otros. [1] [2]
Kristín Loftsdóttir nació en 1968 en Hafnarfjörður . Completó su examen de matriculación en Flensborgarskóli en Hafnarfjörður en 1989 y una licenciatura en Antropología de la Universidad de Islandia en 1992. Realizó estudios de posgrado en el extranjero y se graduó con una maestría de la Universidad de Arizona en Tucson , Arizona , en 1994, y luego Completó un doctorado en la misma universidad en 2000. Su investigación doctoral giró en torno a los cambios globales en las vidas de los pastores y los trabajadores migrantes. Hizo su proyecto en Níger , donde vivió durante dos años mientras recopilaba datos durante la investigación. El título de su tesis es “The Bush es dulce: identidad y deseo entre los WoDaaBe en Níger”. [2]
Kristín ha participado en diversas colaboraciones internacionales y ha participado y dirigido proyectos internacionales. Kristín, por ejemplo, fue directora del proyecto Identidad islandesa en crisis (con el apoyo del Centro Islandés de Investigación ). También fue una de las tres directoras de proyecto del principal proyecto Movilidad e Islandia transnacional (con el apoyo del Centro Islandés de Investigación). Fue una de las dos gestoras de los proyectos asociativos “Crisis e identidad nórdica” y “Decodificación de la mente colonial nórdica” que apoyó NOS-HS. Fue miembro del proyecto HERA Arctic Encounters , 2013-2015. [2]
Kristín ha sido profesora invitada en la Universidad de Graz , el Lafayette College , la Universidad de Roskilde y la Academia Austriaca de Ciencias . También ha impartido clases en la escuela de verano "Noise" en la Universidad de Utrecht . En 2014, la Universidad de Islandia reconoció a Kristín por su labor académica. Su libro La mujer que tenía una lanza en la cabeza ( Konan sem fékk spjót í höfuðið ) analiza de manera accesible los procedimientos de investigación en antropología. Ganó el Premio Literario de Mujeres 2011 [3] y fue nominada al Premio Hagþenkir en 2010 [4], así como al Premio DV 2010.
Kristín ganó el Premio Islandés del Libro Infantil en 1988 por Pájaro en jaula ( Fuglí búri ). Su libro Time's Footstep ( Fótatak tímans ) [5] fue publicado por Vaka Helgafell en 1990. El mismo año fue nominado al Premio Literario Islandés . [6]
Kristín es una de las autoras (junto con Unnur Dís Skaptadóttir) de la exposición Islandia en el mundo y El mundo en Islandia , 2016–2017. La exposición fue parte del proyecto de investigación de Kristín Identidad islandesa en la crisis , apoyado por el Fondo de Investigación de la Universidad de Islandia y el Centro Islandés de Investigación. El objetivo principal de la exposición era arrojar luz sobre el transnacionalismo como parte tanto de la historia como del presente de Islandia y resaltar cómo los islandeses han sido durante siglos parte de los prejuicios raciales de la historia en Europa. La exposición se realizó en colaboración con otros académicos de la Universidad de Islandia y en colaboración con el Museo Nacional de Islandia . El énfasis de la exposición en el racismo se basó en la investigación de Kristín sobre la reedición del libro Negroboys. [7]
Kristín también organizó la exposición "Los cuernos de la vaca no pesan: la investigación etnográfica de Kristín Loftsdóttir entre los pastores WoDaaBe en Níger". La exposición tuvo lugar en Hafnarborg, el Centro de Cultura y Bellas Artes de Hafnarfjörður. [8] [9] La exposición estuvo abierta del 4 de marzo al 12 de abril de 2001. Luego se instaló en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia. [10] El nombre de la exposición proviene de un proverbio del pueblo WoDaaBe. Señala que así como la vaca no nota sus cuernos, nosotros no nos damos cuenta de aquello a lo que estamos acostumbrados.
La investigación de Kristín en Islandia ha subrayado la importancia de considerar el presente en el contexto de la historia de los prejuicios raciales y cómo se recrean en el presente. Su investigación, a través de la lente de la antropología y el poscolonialismo, ha planteado cuestiones críticas sobre el racismo en Europa, particularmente en Islandia y otros países nórdicos. Ha señalado también la importancia de analizar la "blancura" en este contexto. La investigación de Kristín también ha examinado críticamente el concepto y la idea de "Europa", tanto la jerarquía de las naciones europeas como las cuestiones relacionadas con la exclusión de ciertos grupos del continente. [1]
La investigación de Kristín sobre el colapso económico islandés enfatiza la formación de la autoimagen nacional en un mundo interconectado, así como cómo el colapso reavivó viejas preguntas sobre ser una nación entre naciones. [11] Además, Kristín ha planteado preguntas críticas sobre el significado de ser europeo que surgen en relación con la expansión económica y el colapso de Islandia. Los artículos de Kristín sobre este tema han discutido el significado simbólico de la apertura y cierre de la cadena de comida rápida McDonald's en Islandia; [12] La disputa sobre Icesave como una crisis de la autoimagen nacional en Islandia y de las ideas nacionales sobre los negocios vikingos. [13]
La investigación de Kristín en este campo se ha llevado a cabo en proyectos más grandes y más pequeños. Kristín realizó el proyecto de investigación "Imágenes de África en Islandia". Examinó las manifestaciones históricas de África y las ideas raciales en Islandia. Kristín también investigó la reedición del libro Negroboys en 2007. [14] [15] Kristín ha investigado la experiencia de los lituanos en Islandia durante los años de la crisis económica. Demostró que los lituanos se enfrentaban a grandes prejuicios en Islandia. Recientemente, Kristín ha examinado críticamente imágenes de la industria del turismo en relación con las ideas del excepcionalismo nórdico y de la pureza y la blancura. [16] [17]
La investigación de Kristín sobre los prejuicios se ha superpuesto a sus proyectos centrados en los refugiados y sus escritos relacionados con ellos. Ha discutido la "crisis" de los refugiados [18] [19] y ha trabajado en investigaciones sobre migrantes precarios (incluidos refugiados y solicitantes de asilo) de Níger. [20] La investigación examina las razones por las que los refugiados de Níger van a Europa. Señala también la diferencia en la asistencia brindada a diferentes grupos, dependiendo de sus vínculos históricos con Europa. [21]
Los padres de Kristín son Loftur Magnússon (1945) y Erla Guðlaug Sigurðardóttir (1947). Está casada con Már Wolfgang Mixa, profesor de la Universidad de Reykjavík. Ellos tienen tres hijos. [22]