Kōzaburō Tachibana (橘 孝三郎, Tachibana Kōzaburō , 18 de marzo de 1893 - 30 de marzo de 1974) fue un activista político y ultranacionalista japonés.
Tachibana provenía de una familia de samuráis, aunque su padre era comerciante de telas. [1]
Durante su etapa de educación superior, surgieron sus ideales políticos. Partiendo de las ideas de Tolstoi , Gandhi , Kita Ikki y el socialismo occidental, desarrolló el pensamiento agrario , el humanismo radical y las ideas anticapitalistas . [2] Sostuvo que era necesario un cambio radical y violento para limpiar "el mundo de la política nacional... envenenada por Mammón y la pandilla de industriales corruptos". [4]
En los años 1920 y 1930, buscó tener una acción directa y violenta contra el gobierno existente. Inspirando a oficiales jóvenes y comprensivos, conspiraron juntos para organizar el asesinato del Primer Ministro Inukai Tsuyoshi durante el Incidente del 15 de Mayo . [5] Tachibana fue sentenciado a cadena perpetua. [6] En 1934, su sentencia fue reducida a 20 años en una amnistía. [7] Tachibana fue liberado de prisión en 1940. [3] Conoció al fundador del Aikido Morihei Ueshiba durante este período de tiempo.
También estuvo involucrado en los ataques con bombas a la sede de Seiyūkai , uno de los principales partidos políticos de la época, y al Banco Mitsui en Tokio.
Tachibana, conocido por ser un pensador romántico y utópico, su principal objetivo era "liberar al pueblo" de un gobierno falso. Durante una época en la que los conceptos occidentales como el capitalismo globalizaban los mercados japoneses, las aldeas rurales se vieron obligadas a adaptarse a este rápido cambio de bienes cada vez mayores, lo que provocó la destrucción de la vida comunitaria convencional. Esto provocó que las clases privilegiadas y los partidos políticos despojaran a Japón de sus principios básicos, como la existencia social. Por lo tanto, Tachibana creía que para el desarrollo de las sociedades asiáticas y occidentales, la comunidad aldeana era el punto de partida original de la civilización y la única manera de que el país prosperara.
Tachibana hizo un llamamiento a la formación de una "hermandad patriótica" que, desinteresadamente, ofreciera su vida para salvar al pueblo, de acuerdo con los deseos del emperador. Al querer reclutar a todas las clases sociales, la hermandad representaría un todo más perfecto, representado por la voluntad imperial. [8]