Konrad von Marburg (a veces inglés como Conrado de Marburg ) (1180 - 30 de julio de 1233) fue un sacerdote, inquisidor y noble católico alemán medieval . Quizás sea mejor conocido como el director espiritual de Isabel de Hungría .
La vida temprana de Konrad no es muy conocida, puede ser de ascendencia aristocrática, [1] muy probablemente el hijo de Konrad I. una familia ministerial de Marburg, [2] y corrobora con fuentes de la iglesia contemporánea que lo describen como una persona bien educada y con mucho conocimiento. .
Lo llamaron magister , prueba de que había terminado sus estudios en una universidad, tal vez París o Bolonia. [3] Se destacó por su fuerte ascetismo y su celo opresivo en la defensa de la iglesia. [4]
Gran parte de su trabajo inicial dentro de la iglesia estuvo relacionado con la supresión de la herejía y tomó parte activa en la Cruzada Albigense en el sur de Francia. El Papa Inocencio III , que defendió la Inquisición medieval , fue uno de los primeros partidarios de Konrad. Sin embargo, finalmente Konrad regresó a Alemania , su tierra natal. En particular, Konrad fue empleado de la esposa de Luis, Isabel de Hungría , de quien Konrad actuó como director espiritual .
Después de recibir un encargo del arzobispo de Maguncia , Sigfrido II , [5] Konrad se puso a trabajar buscando herejías tanto en Turingia [1] como en Hesse , y rápidamente se ganó la reputación de ser irrazonable e injusto. Según la mayoría de los relatos, Konrad aceptaba casi cualquier acusación como cierta y consideraba culpables a los sospechosos hasta que se demostrara su inocencia. [6] Los acusados de herejes fueron rápidamente buscados por las turbas de Konrad y les dijeron que se arrepintieran o serían quemados en la hoguera . También se alentó a los acusados de herejía a denunciar a otros, con la implicación de que podrían salvar sus propias vidas si lo hacían. Konrad incluyó a plebeyos, nobles y sacerdotes en su inquisición: Heinrich Minnike, preboste de Goslar , fue uno de los primeros objetivos de Konrad y fue quemado en la hoguera. En un caso, trató a su penitente con extrema dureza, engañando a una viuda para que desobedeciera involuntariamente y luego hizo que ella y sus doncellas fueran azotadas. [1]
En 1231, el Papa Gregorio IX le concedió permiso para ignorar los procedimientos estándar de la Iglesia para la investigación de herejías. El Papa también emitió la bula papal Vox en Rama en respuesta a las acusaciones de Konrad, condenando a Luciferino. [7] [8] Konrad se asoció con Conrad Dorso y Juan el Tuerto en la Alta Renania , quemando a muchos herejes sin apenas la apariencia de un juicio. [9]
En 1233, Konrad acusó a Enrique II, conde de Sayn , de participar en "orgías satánicas". Enrique, sin embargo, apeló a una asamblea de obispos en Maguncia donde decidieron posponer un veredicto ante el descontento de ambas partes. [10] [11]
Konrad se negó a aceptar la decisión y exigió que se llegara a un veredicto, pero finalmente desistió y abandonó Maguncia para regresar a Marburgo . En el camino fue atacado por varios caballeros , que mataron tanto a Konrad como a su asistente, un fraile franciscano llamado Gerhard Lutzelkolb.
Después de la muerte de Konrad, el Papa Gregorio declaró que Konrad había sido un defensor de la fe cristiana y ordenó castigar a sus asesinos. Sin embargo, las percepciones en el Imperio alemán eran notablemente menos favorables, y el recuerdo de Konrad fue suficiente para que la opinión pública se volviera contra la Inquisición italiana durante muchos años. La reputación que acumuló a lo largo de sus años como inquisidor se fue extendiendo gradualmente por toda Europa, superando los límites locales de su área original de actividad; y era el de un juez demasiado severo. Dejó una Epistola ad papam de miraculis Sanctae Elisabethae, que se publicó por primera vez en Colonia en 1653.
El lugar donde mataron a Konrad, Hof Kapelle, cerca de Marburg, está marcado con una piedra (dentro de las instalaciones de una granja privada); Durante mucho tiempo se creyó localmente que estaba embrujado y supuestamente hoy en día, en ciertos días, es el lugar de ritos negros.
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