Los jardwadjali ( yartwatjali ), también conocidos como jaadwa , son un pueblo aborigen australiano del estado de Victoria , cuyas tierras tradicionales ocupan las tierras de la cuenca superior del río Wimmera al este de Gariwerd ( Grampians ) y al oeste del lago Bringalbert.
El idioma jardwadjali era mutuamente inteligible con el djab wurrung [1] , con el que compartía el 90 por ciento del vocabulario común. Los subdialectos incluyen el jagwadjali, el mardidjali y el nundadjali. [2]
Norman Tindale situó a los jardwadjali en Horsham y en el curso superior del río Wimmera . Afirma que su tierra se extendía por más de 3.500 millas cuadradas (9.100 km2 ) , llegando hacia el sur hasta las llanuras de Morton y los montes Grampianos . Las fronteras occidentales se extendían hasta el monte Arapiles y el monte Talbot, mientras que su frontera oriental iba más allá de Glenorchy y Stawell . Llegaron al norte hasta Warracknabeal y el lago Buloke . También añade que cuando comenzó la colonización blanca, habían penetrado hacia el sur casi hasta Casterton y Hamilton . [3]
Los Jardwadjali se dividieron en varias hordas .
El lago Buloke fue utilizado como lugar donde varias tribus viajaron y se unieron a los Jardwadjali para realizar ceremonias. [3]
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En un principio se pensaba que las zonas de tierras tradicionales de Jardwadjali mostraban signos de ocupación humana que se remontaban a no más de 5.000 años. Investigaciones recientes han establecido un marco temporal más amplio, desde finales del Pleistoceno hasta el Holoceno, donde el registro de ocupación se vuelve mucho más rico. [4] La evidencia arqueológica de ocupación en Gariwerd data de muchos miles de años antes de la última edad de hielo. Un yacimiento en la cordillera Victoria (cordillera Billawin) ha sido datado de hace 22.000 años. [5]
Es probable que el primer contacto con los europeos fuera a través de epidemias de viruela que llegaron con la Primera Flota en 1788 y se propagaron rápidamente a través de las redes comerciales de los indígenas australianos y mataron a muchas personas en dos oleadas antes de la década de 1830. Un relato Wotjobaluk llamó a la enfermedad thinba micka y que mató a un gran número de personas y desfiguró a muchas más con caras marcadas por la viruela, y bajó por el río Murray enviada por hechiceros malévolos al norte. [6] Según Norman Tindale , cuando comenzó la incursión blanca, los Jaadwa estaban en movimiento hacia el sur, casi hasta Casterton y Hamilton .
En 1836, el ocupante ilegal Edward Henty estaba explorando la tierra de Jardwadjali desde el sur, lo que marcó el comienzo de la invasión europea. En 1840, se produjo otra oleada de ocupación europea desde el norte, con el teniente Robert Briggs ocupando la zona cerca del lago Lonsdale.
El explorador mayor Thomas Mitchell pasó por las tierras del pueblo jardwadjali en 1836 y nombró muchas características geográficas, incluidas las montañas Grampian, a las que bautizó con el nombre de la cadena montañosa de Escocia. [7] Los jardwadjali llamaban a estas montañas Gariwerd , gar significa 'montaña puntiaguda'; i significa 'el' y werd significa 'hombro'. [8]
Para los pueblos Jardwadjali y Djab Wurrung, Gariwerd era central para el sueño del creador, Bunjil , y buledji Brambimbula , los dos hermanos Bram, quienes fueron responsables de la creación y denominación de muchas características del paisaje en el oeste de Victoria.
El pueblo jardwadjali formó el núcleo del equipo de críquet aborigen australiano en Inglaterra en 1868 , aunque la Junta Central para la Protección de los Aborígenes intentó detener la gira. El equipo jugó 47 partidos, ganando 14, perdiendo 14 y empatando 19 partidos. [9]
No se establecieron misiones aborígenes en el territorio jardwadjali, por lo que en las décadas de 1860 y 1870 muchos jardwadjali se vieron obligados a ubicarse en la misión Ebenezer en el país de Wergaia en el río Wimmera , y en la misión del lago Condah en el país de Dhauwurd Wurrung . [10]
El asentamiento se caracterizó por la resistencia a la invasión, a menudo ahuyentando o robando vacas, lo que luego dio lugar a conflictos y, a veces, a masacres de los aborígenes. [11]
Muy pocos de estos informes fueron tomados en cuenta para llevar a los colonos ante los tribunales. Después de la masacre de Fighting Hills , John Whyte viajó a Melbourne para informar personalmente al gobernador La Trobe sobre la masacre. Las declaraciones del protector aborigen Charles Sievwright , que había investigado personalmente la masacre, fueron rechazadas. Nunca se celebró ningún juicio. En esa época, a los aborígenes se les negó el derecho a prestar declaración en los tribunales de justicia. Los incidentes que se enumeran a continuación son solo los casos que se han denunciado; es probable que ocurrieran otros incidentes que nunca se denunciaron ni se documentaron oficialmente. Neil Black , un ocupante ilegal del oeste de Victoria, escribió el 9 de diciembre de 1839 que la actitud predominante de muchos colonos era la siguiente:
La mejor manera de conseguir un nuevo puesto es salir y empezar uno nuevo, siempre que la conciencia del partido esté lo suficientemente cauterizada como para permitirle, sin remordimientos, masacrar a los nativos a diestro y siniestro. Es un hecho universal y claramente comprendido que las posibilidades de que una persona que empiece a trabajar en un nuevo puesto sea capaz de mantener la posesión de su lugar y de su propiedad sin recurrir a tales medios, a veces a la venta al por mayor... [12]
George Robinson , el principal protector de los aborígenes, escribió en su diario en 1841 refiriéndose al área de la Bahía de Portland donde se habían establecido los hermanos Whyte:
Los colonos de la bahía hablaban de los colonos que abandonaban a los nativos con tanta frialdad como si estuvieran hablando de vacas. De hecho, se está promulgando la doctrina de que no son humanos, o apenas lo son, y con ello se inculca el principio de que matarlos no es un asesinato [13].
En 1989, el Ministro de Turismo de Victoria, Steve Crabb, propuso cambiar el nombre de muchos lugares geográficos asociados con el patrimonio aborigen de la zona. Esta propuesta encontró mucha oposición entre los descendientes europeos. El centro Brambuk, que representa a cinco comunidades aborígenes, abogó por un nombre doble para la zona principal: Gariwerd/Grampians. [14] Algunos de los cambios incluyeron:
El Parque Nacional y Centro Cultural Brambuk en Halls Gap es propiedad de y está administrado por los pueblos Jardwadjali y Djab Wurrung de cinco comunidades aborígenes con vínculos históricos con las cordilleras Gariwerd-Grampians y las llanuras circundantes. [16]
Los pueblos indígenas de Wimmera obtuvieron el reconocimiento de sus títulos nativos el 13 de diciembre de 2005, tras un proceso legal de diez años. Los descendientes de Jardwadjali obtuvieron un reconocimiento parcial de sus derechos territoriales en 2005 cuando se acordó un acuerdo, que también incluyó a los Wotjobaluk , Wergaia y Jupagalk , y se devolvió a sus propietarios tradicionales el título de propiedad absoluta de una serie de zonas . [17]
Fue la primera demanda de título nativo exitosa en el sureste de Australia y en Victoria, determinada por el juez Ron Merkel . [18] En sus motivos para la sentencia, el juez Merkel explicó la importancia de sus órdenes:
Fuente: Tindale 1974, pág. 204