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Pueblo koinmerburra

Pueblos aborígenes del centro y este de Queensland

El pueblo Koinmerburra , también conocido como Koinjmal , Guwinmal , Kungmal y otras variantes, es un pueblo aborigen australiano del estado de Queensland . Son los propietarios tradicionales de una zona que incluye parte de la Gran Barrera de Coral .

País

Las tierras tradicionales de los koinmerburra abarcaban una superficie estimada de 4.100 kilómetros cuadrados (1.600 millas cuadradas), abarcando las laderas occidentales de Pine Mountain en la cordillera Normanby hasta el río Styx . Ocupaban la franja costera desde Broad Sound hacia el norte hasta el cabo Palmerston y abarcaban el río San Lorenzo . Sus extensiones hacia el interior llegaban hasta la cordillera costera y, al sur, terminaban alrededor de Marlborough . Ecológicamente , trabajaban grandes áreas de marismas de manglares y empleaban canoas de corteza para navegar por estas zonas costeras. [1]

Organización social

Los Koinmerburra estaban formados por varios grupos de parentesco , de los cuales se conoce el nombre de al menos uno:

Según un informante temprano de Rockhampton , WH Flowers, en respuesta a una solicitud de información de Alfred William Howitt , los Koinjmal estaban divididos en dos mitades , los Yungeru y los Witteru , cada una a su vez subdividida en dos secciones, creando 4 subclases: [3]

Los Yungeru se dividieron en los Kurpal ( tótem del Halcón Águila ) y los Kuialla ( tótem del Burro Sonriente ): los Witteru se dividieron en los Karilbura y los Munaal , que tenían varios tótems, entre ellos el ualabí , el zarapito , el halcón, el agua clara y la arena. [4]

Casamiento

Según Flowers, los matrimonios se contraían tempranamente, en la infancia, cuando los padres de una niña arreglaban su matrimonio con un hombre mayor, quien, después de la ceremonia del compromiso, le suministraba regularmente caza y pescado, mientras evitaba escrupulosamente acercarse al campamento de sus padres o hablar con la madre. [5]

La ceremonia finalizó de la siguiente manera:

Los padres, después de haber pintado a la niña y de haberle puesto plumas en el pelo, la llevan a donde está su futuro marido, sentado en silencio con las piernas cruzadas, y la sientan a su espalda y cerca de él. El que ha traído a la niña, después de un tiempo, le quita las plumas del pelo y las coloca en el pelo de su futuro marido, y luego lleva a la niña de vuelta a sus padres. [5]

El matrimonio real se selló mediante un simulacro de secuestro de la joven .

Cuando el padre considera que una joven prometida tiene edad suficiente para casarse, la envía, como de costumbre, con las demás mujeres a recoger ñames u otros alimentos y se lo dice al hombre a quien la ha prometido, quien, pintándose, toma sus armas y la sigue, invitando a todos los hombres solteros del campamento a que lo ayuden. Cuando llegan con las mujeres, avanza solo y, diciéndole a la joven que ha venido a buscarla, la toma de la muñeca o de la mano. Las mujeres la rodean de inmediato y tratan de apartarla de él. Ella intenta escapar y, si no le gusta, le muerde la muñeca, lo que es una señal entendida de que lo rechaza. [7]

Historia

A principios del siglo XX, se pudieron encontrar algunos grupos de parientes Koinmerburra viviendo más allá de sus tierras tradicionales, en lugares como Yaamba y Bombandy, pero este desplazamiento fue consecuencia de las invasiones blancas, que los impulsaron a avanzar hacia el sur de su tierra natal. [1]

Idioma

Guwinmal es un dialecto extinto del darumbal . [8]

Nombres alternativos

A partir de 2020, el nombre habitual utilizado para este pueblo es Koinmerburra. [9] [10]

Algunas palabras

Gestión de recursos naturales

El Grupo de Referencia de Propietarios Tradicionales , integrado por representantes de los pueblos Yuwibara , Koinmerburra, Barada Barna , Wiri , Ngaro y Gia y Juru cuyas tierras se encuentran dentro de la región de Reef Catchments Mackay Whitsunday Isaac, ayuda a respaldar la gestión de los recursos naturales y a cuidar los sitios de patrimonio cultural de la zona. [10]

Notas

  1. ^ Dado que la descendencia era por el lado materno, Howitt dedujo que "primo" aquí se refería al hijo del hermano de la madre. [6]

Citas

  1. ^ abcd Tindale 1974, pág. 176.
  2. ^ Tindale 1974, pág. 167.
  3. ^ Howitt 1884, pág. 336.
  4. ^ Howitt 1884, pág. 335.
  5. ^ desde Howitt 1889, pág. 118.
  6. ^ Howitt 1889, pág. 118, nota.
  7. ^ Howitt 1889, pág. 123.
  8. ^ ab E49 Guwinbal en la base de datos de lenguas indígenas australianas, Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres
  9. ^ Lyons, Ilisapeci; Hill, Rosemary; Deshong, Samarla; Mooney, Gary; Turpin, Gerry (2020). "Protección de lo que queda después de la colonización: incorporación de la planificación de la adaptación climática en las narrativas tradicionales de los propietarios". Investigación geográfica . 58 (1). Wiley: 34–48. Bibcode :2020GeoRs..58...34L. doi :10.1111/1745-5871.12385. ISSN  1745-5863. S2CID  213375090.
  10. ^ ab "Propietarios tradicionales". Cuencas de arrecifes . 9 de septiembre de 2020. Consultado el 18 de octubre de 2020 .

Referencias