Kobo ( amárico ቆቦ) es una ciudad en el norte de Etiopía . Ubicada en la zona Semien Wollo de la región de Amhara , esta ciudad tiene una longitud y latitud de 12°09′N 39°38′E / 12.150, -39.633 con una elevación de 1468 metros sobre el nivel del mar. Es el centro administrativo de la woreda de Kobo .
Kobo es parte de una zona de altitud media que se encuentra entre las Tierras Altas de Etiopía al oeste y la Depresión de Afar al este. En la Etiopía medieval, gran parte de Kobo era parte de Angot, una provincia habitada predominantemente por el pueblo Qeda, que hablaba un idioma similar al amárico. [3] Esta zona ha estado involucrada en disputas entre los montañeses cristianos y los musulmanes del este desde la época del Sultanato Ifat (siglo XIII). Gran parte del conflicto inicial tuvo lugar más al sur en la frontera oriental de lo que ahora es Shewa. Sin embargo, en el siglo XVI, el área de Angot ahora Raya fue el sitio de un conflicto importante en la historia de Etiopía entre los ejércitos del general de Adal , Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , mejor conocido entre los etíopes como el imán Ahmed Gragn, y las fuerzas abisinias de Lebna Dengel . Este infame período de conflicto fue conocido como la Guerra Etíope-Adal . Los etíopes pidieron ayuda a los portugueses, que llegaron al puerto de Massawa el 10 de febrero de 1541. En abril de 1542, los dos ejércitos se encontraron al norte del lago Hashenge (cerca de Korem ). Esto marcó el primer uso de armas de fuego por parte del ejército abisinio .
La batalla no fue concluyente. Ahmed y sus fuerzas pasaron la temporada de lluvias en la montaña Zobil (al este de Kobo) mientras que las fuerzas etíopes se quedaron cerca del lago Ashenge . Ahmed pidió ayuda armada al Imperio otomano en Arabia. Según el abad João Bermudes, el imán Ahmad recibió 2000 mosqueteros de Arabia y artillería y 900 hombres escogidos de los otomanos . Cuando Ahmed atacó la posición cerca del lago Ashenge después de la temporada de lluvias, tuvo éxito y el ejército abisinio retrocedió más al oeste. Finalmente, los cristianos obtuvieron la victoria y Adal se derrumbó.
La mayor parte del ejército de Ahmed estaba compuesto por somalíes, afar y hararis, pero también participaron algunos musulmanes locales de la franja oriental de las tierras altas. La franja oriental de altitud media adquirió fama de rebelde con respecto al gobierno de las tierras altas.
Desde 1928 hasta 1930 hubo una gran revuelta por los impuestos y el control del gobierno central en el área de Raya. El ejército y los bombardeos aéreos se utilizaron para recuperar el control central. Esto marcó el primer uso del poder aéreo en Etiopía. Algunos de los rebeldes locales participaron en el ataque a las fuerzas etíopes cuando los italianos invadieron en 1936. En enero de 1942, un enfrentamiento en Kobo entre los lugareños y los soldados que recaudaban impuestos provocó la muerte de tres oficiales británicos y nueve soldados etíopes. El gobierno etíope respondió con un bombardeo aéreo de la ciudad. Esta escaramuza fue uno de los eventos que llevaron a la rebelión de Woyane . [4] Hubo otra revuelta de Raya en 1947-48. La represión de esta revuelta también implicó bombardeos aéreos.
Dejazmach Gobana Amedie había recibido una concesión de tierras de 500 hectáreas cerca de Waja (12° 17' N 39° 36' E) por su servicio en la lucha contra los italianos entre 1936 y 1941. Recibió estas tierras después de la Segunda Guerra Mundial. La nobleza de este tipo sirvió para pacificar la zona para el gobierno central etíope. Sin embargo, tomó tierras adicionales de sus vecinos agricultores. Fue llevado a los tribunales por los vecinos. Ganaron el caso, pero la administración se negó a hacer cumplir la sentencia. En la época de la cosecha de 1971, cuando Gobena fue a los campos para recoger el grano de la zona que reclamaba, fue atacado y asesinado por un gran grupo de hombres locales. La respuesta del Ministerio del Interior fue enviar al ejército a Kobo para dejar claro que el gobierno central estaba en control. Esto puede verse como parte de la tradición del Gobierno de Etiopía de extender el control central que tuvo lugar a lo largo de los siglos XIX y XX tanto bajo los gobiernos tradicionales como sus sucesores.
A mediados de 1972, un joven oficial de desarrollo del distrito, Abebaw Kasai, envió un informe completo sobre las condiciones en el distrito al Ministerio de Desarrollo Comunitario; ésta fue la primera advertencia de lo que se convirtió en la brutal hambruna de 1973-74 que desencadenó la Revolución etíope y condujo a la caída del emperador Haile Selassie . El informe fue recibido con interés por el Ministerio de Desarrollo Comunitario, pero fue rechazado por el Ministerio del Interior. Abebaw fue severamente reprendido y se le dijo que nunca más enviara un informe tan negativo. [5] El Ministerio de Agricultura encargó una encuesta sobre la situación de los cultivos en la época de la cosecha en 1972. La encuesta fue realizada por Paul Christensen, un voluntario del Cuerpo de Paz de los Estados Unidos. La encuesta predijo con precisión que si las cosechas de 1973 fallaban, alrededor de 220.000 personas se quedarían sin alimentos. Las cosechas fallaron en 1973.
El fracaso del Ministerio del Interior en responder a la hambruna puede ser visto [¿ por quién? ] como una forma de castigo por la tendencia local a rebelarse, así como un fatalismo por parte del gobierno central frente a actos de Dios.
Oxfam también se negó a involucrarse en los preparativos para la hambruna antes de que aparecieran mendigos en las calles durante la temporada de lluvias de 1973. Después de que los efectos de la hambruna se hicieron visibles, Oxfam emitió un famoso programa de televisión sobre la hambruna en Gran Bretaña. Los Servicios Católicos de Ayuda proporcionaron ayuda eficaz en 1973-74. El Ministerio de Desarrollo Rural y el Ministerio de Agricultura proporcionan asistencia de alimentos por trabajo a través de un programa que construyó la carretera desde las llanuras hasta la montaña Zobil. El programa distribuyó grano de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional .
Durante la breve temporada de lluvias de 1973, con el desplazamiento provocado por la hambruna, estalló el cólera en las tierras bajas de Wollo. El Servicio Católico de Ayuda había organizado asistencia sanitaria en Kobo para los desplazados por la hambruna y los debilitados por la desnutrición. La rehidratación proporcionada en la estación de Kobo salvó muchas vidas entre las víctimas del cólera.
En mayo de 1983, los Servicios Católicos de Ayuda distribuyeron subvenciones de la Agencia para el Desarrollo Internacional en Kobo en respuesta a la hambruna posterior. Al año siguiente, cuando la hambruna estaba claramente en marcha, varios miles de afars habían llegado a la misión católica de Kobo en busca de ayuda; habían huido de las tierras bajas después de perder todo su ganado. Entre el 15 de octubre y el 2 de noviembre de 1989, Kobo fue objeto de cuatro ataques aéreos por parte de las fuerzas gubernamentales . No se sabe cuántas víctimas hubo, pero la clínica fue ametrallada por helicópteros artillados. [5]
En marzo de 2007, la Agencia Regional de Rehabilitación y Desarrollo de Amhara anunció la creación de una fábrica de procesamiento de algodón de propiedad estatal y una plantación de algodón en 305 hectáreas para abastecerla, con una capitalización de 63 millones de Birr . [6] El mes siguiente, la Iglesia católica etíope anunció la finalización de un hospital moderno con 50 camas. [7]
En septiembre de 2021, los residentes informaron que las Fuerzas de Defensa de Tigray mataron a 600 civiles en Kobo y sus alrededores, comenzando el 9 de septiembre como una batalla entre las TDF y la milicia local, pero poco después se volvieron contra los civiles cuando los soldados de las TDF fueron matando puerta por puerta en represalia. [8] [9]
Según un censo nacional realizado por la Agencia Central de Estadística en 2007, esta ciudad tenía una población total de 24.867 habitantes, de los cuales 12.385 eran hombres y 12.482 mujeres. [1]
El censo de 1994 informó que esta ciudad tenía una población total de 20.788 habitantes, de los cuales 9.761 eran hombres y 11.027 mujeres. Los dos grupos étnicos más numerosos registrados en Kobo eran los amhara (94,54%) y los tigrayanos (4,94%); todos los demás grupos étnicos constituían el 0,52% de la población. El amárico era hablado como primera lengua por el 95,55%, y el tigriña era hablado por el 4,03%; el 0,42% restante hablaba todas las demás lenguas primarias registradas. La mayoría de la población practicaba el cristianismo ortodoxo etíope : el 87,15% afirmaba profesar esta creencia, mientras que el 12,34% de la población decía ser musulmana . [10]
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