Klaus Klostermaier

Erudito germano-canadiense especializado en hinduismo e historia de la India (nacido en 1933)

Klaus K. Klostermaier (nacido en 1933) es un sacerdote católico y estudioso del hinduismo , la historia y la cultura de la India. ^{[1] [2]}

Vida y carrera

Klostermaier obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad Gregoriana de Roma en 1961, y otro en "Historia y cultura de la India antigua" de la Universidad de Bombay en 1969. ^{[ cita requerida ]}

Sacerdote católico ordenado, Klostermaier fue misionero y profesor de teología durante nueve años en la India en la década de 1960. ^[3] Su estudio de textos hindúes y su erudición, mientras vivía con hindúes vaisnavas practicantes allí, dieron como resultado su Der Hinduismus publicado en 1965. ^[3] La experiencia que adquirió entonces lo llevó a ser nombrado asesor de la oficina papal, en el Vaticano, sobre religiones no cristianas. ^[3]

Se incorporó al Departamento de Religión de la Universidad de Manitoba ( Canadá ) en 1970. Recibió un premio del Instituto Rh por "Excelencia en Humanidades ", un premio Templeton Course en Ciencia y Religión y un premio por Excelencia en la enseñanza de posgrado de la Universidad de Manitoba. Fue profesor distinguido de la Universidad en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Manitoba en Canadá. ^{[4] [5]} Se desempeñó como director de su Centro de Religión y Cultura de 1986 a 1995. ^[5]

En 1998, por sus estudios sobre el hinduismo, fue elegido miembro de la Royal Society of Canada , ^{[5] [4] [6]} y fue jefe del Departamento de Religión de la Universidad de Manitoba (Canadá) de 1986 a 1997, y director de un "Centro de Estudios Asiáticos", 1990-1995. ^{[ cita requerida ]}

Fue Director de Asuntos Académicos en el Centro de Estudios Hindúes de Oxford de 1997 a 1998. En 2004 se publicó un homenaje en su honor ^{. [7]} Ha pasado diez años en la India y ha investigado fuentes primarias en varios idiomas, incluidos el sánscrito , el hindi , el pali , el latín , el griego clásico , el alemán , el italiano y el francés . ^[8]

Obras seleccionadas

Es autor de 53 obras en siete idiomas listadas en worldCat ^[9]

• Hinduismo: una guía para principiantes (2008), ISBN  978-1-85168-538-7 .
• La naturaleza de la naturaleza: exploraciones en ciencia, filosofía y religión (2004);
• Escritos hindúes: una breve introducción a las principales fuentes (2001); ISBN 978-1-85168-230-0 . 
• Un estudio del hinduismo (3.ª ed., 2007); ISBN 978-0-7914-7082-4 . 
• Hinduismo: una breve historia (2000), ISBN 978-1-85168-213-3 . 
• Budismo: una breve introducción (1999), ISBN 978-1-85168-186-0 . 
• Teología india en diálogo (1986);
• Mitologías y filosofías de la salvación en las tradiciones teístas de la India (1984), ISBN 978-0-88920-158-3 . 
• Hindúes y cristianos en Vrindaban (1969), ISBN 978-0-334-00616-9 . 
• En el paraíso de Krishna; buscadores hindúes y cristianos , ISBN 978-0-664-24904-5 . 
• Una enciclopedia concisa del hinduismo , Oneworld, ISBN 978-1-85168-175-4 . 
• Una breve introducción al hinduismo (1998) ISBN 978-1-85168-163-1 . 
• Hinduismo .
• Teología india en diálogo .
• Kristvidya: un esbozo de una cristología india .
• Liberación, salvación, autorrealización: un estudio comparativo de las ideas hindúes, budistas y cristianas .
• El Cuerpo de Dios: Cosmos - Avatara - Imagen .
• Estudios religiosos: problemas, perspectivas y propuestas con Larry W. Hurtado, ISBN 978-1-55540-623-3 . 
• Maestros del pensamiento social con Ajit Kumar Sinha.
• La naturaleza de la naturaleza: exploraciones en ciencia, filosofía y religión .
• La sabiduría del hinduismo , ISBN 978-1-85168-227-0 . 
• De final a principio .
• Diálogo hindú-cristiano .
• Libertad sin compromiso .
• Los arios védicos y los orígenes de la civilización: una perspectiva literaria y científica con Navaratna Srinivasa Rajaram , David Frawley , ISBN 978-81-85990-36-1 . 

Recepción

En una reseña de 1991 de la primera edición de la Encuesta sobre el hinduismo de Klostermaier (el libro está ahora en su tercera edición), Joel Brereton afirma que el "eclecticismo metodológico y el énfasis en la interpretación indígena son estrategias razonables", pero Klostermaier, en su intento de presentar "voces hindúes para explicar el hinduismo, ocasionalmente ofrece puntos de vista que tienen poco uso en la erudición moderna". Brereton agrega: "el libro tiene una serie de virtudes únicas, incluye desarrollos recientes en el hinduismo y muestra una intimidad con los hindúes y las realidades actuales de la vida hindú. Lo mejor de todo es que se basa en la práctica y las visiones del hinduismo, no solo en las grandes ideas del hinduismo literario". ^[10] Al igual que Brereton, Knut Jacobsen afirma que el análisis de Klostermaier de la era védica es débil y cuestionable. Por ejemplo, Klostermaeir considera que la civilización del valle del Indo es védico -india, lo que hace retroceder el período védico varios miles de años más allá de la cronología aceptada. ^[11] Jacobsen añade que la segunda edición de Klostermaeir incluye ejemplos de influencias jainistas y budistas en el hinduismo y la historia del sur de Asia, es especialmente valiosa para los estudiantes y es "la introducción más completa al hinduismo como religión viva en inglés". ^{[11] [12]}

Harold Coward describe la segunda edición de A Survey of Hinduism como "Este libro ofrece la presentación más completa, equilibrada, accesible y, sin embargo, profundamente académica del hinduismo en inglés", ^[13] y que "The Hindu Religious Tradition de Thomas Hopkins, la obra estándar cuando se publicó hace unos veinticinco años, parece bastante primitiva en comparación con A Survey of Hinduism de Klaus Klostermaier , que ya estaba en segunda edición en 1994". ^[14]

George M. Williams ha descrito la Enciclopedia Concisa del Hinduismo de Klostermaier como un "recurso excelente escrito por un erudito de primer nivel y con entradas concisas". ^[15] Según Patricia Greer, los artículos enciclopédicos de Klostermaier son útiles, pero considera que la cronología de Klostermaier necesita una explicación y que deja sin resolver "las complejidades de un tema que tanto preocupa al campo". ^[16]

En 1998, Klostermaier publicó su artículo 'Cuestionando la teoría de la invasión aria y revisando la historia india antigua' en el que señaló que la fuente de la teoría de la invasión aria se encontraba en la creencia de que el mundo entero estaba poblado por uno de los hijos de Noé. ^[17] Michael Witzel , defensor de la teoría de la invasión aria, lo ha llamado un "converso reciente a una visión frawleyana del mundo" por cuestionar la teoría de la invasión aria. Al señalar que David Frawley describe a la India como la cuna única de la civilización en el año 10.000 a. C., Witzel expresó su consternación por el hecho de que Kostermaier hubiera escrito una introducción apreciativa a uno de los libros de Frawley e incluido algunas de las opiniones frawleyanas en su propia Encuesta sobre el hinduismo . Tal inclusión de opiniones no científicas en los libros de texto universitarios tendría un "efecto perjudicial", afirma Witzel. ^{[18] : 126}

Véase también

• Lista de eruditos en religión

Referencias

1. Arvind Sharma (1993), La mujer actual en las religiones del mundo, SUNY Press, ISBN 978-0791416884 , página 126 
2. Anna King (2006), Religiones indias: renacimiento y renovación: los documentos de Spalding sobre estudios indios, Equinox, ISBN 978-1845531690 , véase el capítulo de Karel Werner y Klaus Klostermaier, Resumen del editor, Universidad de Stanford 
3. Karel Werner (1986), Reseña: Mitologías y filosofías de la salvación, Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda (nueva serie), volumen 118, número 01, páginas 132-134
4. Oneworld Publishers, Klaus Klostermair, Descripción de la biografía de Klaus K Klostermair (2014)
5. Harold Coward (2014), Cincuenta años de estudios religiosos en Canadá: una retrospectiva personal, Wilfrid Laurier Univ. Press, ISBN 978-1771121163 , páginas 98-100 
6. La Real Sociedad de Canadá, Las Academias de Artes, Humanidades y Ciencias de Canadá
7. Bocken, Iñigo Kristien Marcel, Wilhelm Dupré y Paul van der Velde. El desafío persistente: religión, verdad y erudición: ensayos en honor a Klaus Klostermaier. Maastricht: Uitgeverij Shaker Publishing, 2004. ISBN 978-90-423-0250-1 
8. Archivos y colecciones especiales, Universidad de Manitoba.
9. WorldCat, Klostermaier, Klaus K.
10. Joel P. Brereton (1991). "Un estudio del hinduismo por Klaus K. Klostermaier (Reseña)". Revista de Historia Asiática . 25 (1): 86–87. JSTOR  41930803.
11. Knut A. Jacobsen (1997). "Un estudio del hinduismo por Klaus K. Klostermaier (revisión)". Numen . 44 (1): 97–98. JSTOR  3270387.
12. P Pratap Kumar (2010), Introducción al hinduismo: la narrativa maestra: una revisión crítica de los libros de texto sobre el hinduismo, Religious Studies Review, volumen 36, número 2, páginas 115-124
13. Un estudio del hinduismo. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
14. Howard Coward (1996), Reseña del libro: "Hindúes: sus creencias y prácticas religiosas", Journal of Hindu-Christian Studies, volumen 9, páginas 46-47
15. George M. Williams. Manual de mitología hindú . Universidad de Oxford. pág. 314.
16. Patricia M. Greer (2002). "Una enciclopedia concisa del hinduismo de Klaus K. Klostermaier (Reseña)". Revista internacional de estudios hindúes . 6 (1): 92–94. JSTOR  20106796.
17. https://www.iskconcommunications.org/iskcon-journal/vol-6/questioning-the-aryan-invasion
18. Witzel, Michael (2003). "Ein Fremdling im Rgveda". Revista de estudios indoeuropeos . 31 (1 y 2): 107–185.