Philip Kitcher

British philosopher (born 1947)

Philip Stuart Kitcher (nacido el 20 de febrero de 1947) es un filósofo británico , profesor emérito de filosofía John Dewey en la Universidad de Columbia . ^[4] Se especializa en filosofía de la ciencia , filosofía de la biología , filosofía de las matemáticas , filosofía de la literatura y, más recientemente, pragmatismo .

Vida y carrera

Nacido en Londres, Kitcher pasó sus primeros años de vida en Eastbourne , East Sussex , en la costa sur del Reino Unido, donde también estaba en la escuela otro distinguido filósofo de una generación anterior ( AJ Ayer ). El propio Kitcher fue a la escuela en Christ's Hospital , Horsham, West Sussex . ^{[5] [6]} Obtuvo su licenciatura en matemáticas/historia y filosofía de la ciencia en Christ's College, Cambridge , en 1969, y su doctorado en historia y filosofía de la ciencia en la Universidad de Princeton en 1974, donde trabajó estrechamente con Carl Hempel y Tomás Kuhn .

Kitcher es actualmente profesor emérito de Filosofía John Dewey en la Universidad de Columbia . Como presidente del programa de Civilización Contemporánea de Columbia (parte de su plan de estudios básico de pregrado ), también ocupó la Cátedra James R. Barker de Civilización Contemporánea. Antes de mudarse a Columbia, Kitcher ocupó puestos permanentes en la Universidad de Vermont , la Universidad de Minnesota y la Universidad de California en San Diego , donde ocupó el cargo de Profesor Presidencial de Filosofía.

Kitcher es ex presidente de la Asociación Filosófica Estadounidense . En 2002, Kitcher fue nombrado miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y recibió el Premio Prometheus inaugural de la Asociación Filosófica Estadounidense en 2006 en honor a sus logros en la filosofía de la ciencia . Fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 2018. ^[7] Kitcher fue editor en jefe de la revista Philosophy of Science de 1994 a 1999, también fue miembro del Grupo de Trabajo NIH / DOE sobre Asuntos Éticos, Legales y Implicaciones sociales del Proyecto Genoma Humano de 1995 a 1997.

Ha formado a varios filósofos de la ciencia, entre ellos Peter Godfrey-Smith ( Universidad de Sydney ), Kyle Stanford ( Universidad de California, Irvine ) y Michael R. Dietrich ( Universidad de Pittsburgh ). También enseñó a C. Kenneth Waters (Universidad de Calgary) y Michael Weisberg (Universidad de Pensilvania) como estudiantes universitarios. ^{[ cita necesaria ]}

Está casado con Patricia Kitcher . Es una estudiosa de Kant y filósofa de la mente que ha sido profesora Mark Van Doren de Humanidades en Columbia. Su hijo, Charles Kitcher, es el asesor general asociado de la Comisión Federal Electoral . ^{[8] [9]}

Trabajo filosófico

Dentro de la filosofía, Kitcher es mejor conocido por su trabajo en filosofía de la biología , la ciencia y las matemáticas , y fuera del mundo académico por su trabajo que examina el creacionismo y la sociobiología . Sus obras intentan conectar las cuestiones planteadas en la filosofía de la biología y la filosofía de las matemáticas con las cuestiones filosóficas centrales de la epistemología , la metafísica y la ética . También ha publicado artículos sobre John Stuart Mill , Kant y otras figuras de la historia de la filosofía . Su libro de 2012 ^[10] documentó su creciente interés en John Dewey y un enfoque pragmático de las cuestiones filosóficas. Considera que el pragmatismo proporciona un enfoque unificador y reconstructivo a las cuestiones de la filosofía tradicional. Un año antes, había publicado un libro que esbozaba un enfoque naturalista de la ética, The Ethical Project (Harvard University Press, 2011). ^[11] También ha realizado trabajos sobre la filosofía del cambio climático . ^{[12] [13]}

Criterios sobre lo que constituye "buena ciencia"

Los tres criterios de Kitcher para la buena ciencia son: ^[14]

1. Comprobabilidad independiente de hipótesis auxiliares.

"Una hipótesis auxiliar debería ser comprobable independientemente del problema particular que pretende resolver, independientemente de la teoría que pretende salvar" (por ejemplo, la evidencia de la existencia de Neptuno es independiente de las anomalías en la órbita de Urano).

2. Unificación

"Una ciencia debe estar unificada... Las buenas teorías consisten en una sola estrategia de resolución de problemas, o una pequeña familia de estrategias de resolución de problemas, que pueden aplicarse a una amplia gama de problemas".

3. Fecundidad

"Una gran teoría científica, como la de Newton, abre nuevas áreas de investigación... Debido a que una teoría presenta una nueva manera de ver el mundo, puede llevarnos a hacer nuevas preguntas y así embarcarnos en nuevas y fructíferas líneas de investigación". investigación... Normalmente, una ciencia floreciente es incompleta. En cualquier momento, plantea más preguntas de las que actualmente puede responder. Pero lo incompleto no es un vicio. Por el contrario, lo incompleto es la madre de la fecundidad... Una buena teoría debería serlo. productivo; debe plantear nuevas preguntas y suponer que esas preguntas pueden responderse sin renunciar a sus estrategias de resolución de problemas".

Reconoció cada vez más el papel de los valores en las decisiones prácticas sobre la investigación científica. ^[15]

Kuhn y el creacionismo

Kitcher es el autor de Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo . Ha comentado sobre la forma en que los creacionistas han malinterpretado a Kuhn:

El libro de Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas probablemente haya sido más leído (y más malinterpretado) que cualquier otro libro de la filosofía de la ciencia reciente. La amplia circulación de sus puntos de vista ha generado una caricatura popular de la posición de Kuhn. Según esta caricatura popular, los científicos que trabajan en un campo pertenecen a un club. Todos los miembros del club deben ponerse de acuerdo sobre los puntos principales de la doctrina. De hecho, el precio de admisión son varios años de educación de posgrado , durante los cuales se inculcan los dogmas principales. Se ignoran las opiniones de los forasteros. Ahora quiero enfatizar que ésta es una caricatura irremediable, tanto de la práctica de los científicos como del análisis de Kuhn de la práctica. Sin embargo, la caricatura se ha vuelto comúnmente aceptada como una representación fiel, lo que respalda las afirmaciones de los creacionistas de que sus puntos de vista son arrogantemente ignorados. ^[dieciséis]

Libros

• Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo . MIT Press, 1982 (edición de bolsillo 1983). ISBN  0-262-61037-X
• La naturaleza del conocimiento matemático . Oxford University Press, 1983 (edición de bolsillo 1984).
• Ambición de salto: sociobiología y la búsqueda de la naturaleza humana . MIT Press, 1985 (edición de bolsillo 1987).
• The Advancement of Science , Oxford University Press, abril de 1993 (artículo de enero de 1995).
• The Lives to Come: The Genetic Revolution and Human Possibilities (Simon and Schuster [EE.UU.], Penguin [Reino Unido], enero de 1996, ediciones de bolsillo 1997). El libro de bolsillo estadounidense contiene una posdata sobre la clonación , casi idéntica a su artículo "¿De todos modos, de quién es?".
• Patterns of Scientific Controversies , ensayo en Scientific Controversies: Philosophical and Historical Perspectives , Oxford University Press, 2000. ISBN 0-195-11987-8 
• Ciencia, verdad y democracia , Oxford University Press, 2001; edición de bolsillo 2003. ISBN 0-19-516552-7 
• En Mendel 's Mirror: Philosophical Reflections on Biology , Oxford University Press, 2003. (Esta es una colección de diecisiete de sus artículos).
• Encontrar un final: reflexiones sobre el anillo de Wagner , en coautoría con Richard Schacht , Oxford University Press, febrero de 2004. ISBN 0-19-517359-7 
• Vivir con Darwin : evolución , diseño y el futuro de la fe , Oxford University Press, enero de 2007. ISBN 0-19-531444-1 
• Caleidoscopio de Joyce : una invitación a Finnegans Wake , Oxford University Press, julio de 2007. ISBN 0-19-532103-0 
• The Ethical Project , Harvard University Press, octubre de 2011. ISBN 0-67-406144-6 
• La ciencia en una sociedad democrática , Prometheus Books, septiembre de 2011. ISBN 1-61-614407-6 
• Preludios al pragmatismo : hacia una reconstrucción de la filosofía , Oxford University Press, 2012. ISBN 9780199899555 
• Muertes en Venecia : Los casos de Gustav von Aschenbach , Columbia University Press, noviembre de 2013. ISBN 978-0231162647 
• La vida después de la fe: el caso del humanismo secular , Yale University Press, 2014. ISBN 978-0197549155 
• Progreso moral , Oxford University Press, 2021. ISBN 9780300203431 
• ¿Para qué sirve la filosofía? , Prensa de la Universidad de Oxford, 2023 ISBN 978-0197657249 

Referencias

1. Martin Carrier, Johannes Roggenhofer, Günter Küppers, Philippe Blanchard (eds.), El conocimiento y el mundo: desafíos más allá de las guerras científicas , Springer, 2013, pág. 149.
2. Miriam Solomon, Empirismo social , MIT Press, 2007, p. 37.
3. Boaz Miller, "¿Cuál es el argumento de Hacking a favor del realismo de entidad?", Synthese 193 (3):991–1006 (2016).
4. "Philip Kitcher | Filosofía". Archivado desde el original el 8 de junio de 2021 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .
5. "AUTOBIOGRAFÍA ACADÉMICA - PHILIP KITCHER". www.columbia.edu . Consultado el 8 de noviembre de 2017 .
6. Kitcher, Felipe (2007). El caleidoscopio de Joyce: una invitación al velorio de Finnegan . Nueva York: Oxford University Press. pag. Dedicación. ISBN 978-0195321029.
7. "Elección de nuevos miembros en la reunión de primavera de 2018"
8. "Sue-Yun Ahn y Charles Kitcher". Los New York Times . 13 de julio de 2008. ISSN  0362-4331 . Consultado el 8 de agosto de 2021 .
9. "FEC anuncia el nombramiento de Charles Kitcher como asesor general asociado". FEC.gov . Consultado el 8 de agosto de 2021 .
10. Kitcher, P. Preludios al pragmatismo: hacia una reconstrucción de la filosofía , Oxford University Press, 2012
11. Mallon, R. Review de Kitcher, P. The Ethical Project, Harvard University Press, octubre de 2011. ISBN 0-67-406144-6 (Reseñas filosóficas de Notre Dame) 
12. Kitcher, Felipe (2010). "Los debates sobre el cambio climático" Science , 328(5983):pp.1230-1234
13. Kitcher, Philip (25 de marzo de 2015). "Cambio Climático: El Problema Duro" 'Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM'
14. págs. 46-48 Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo . Prensa del MIT. 1982.ISBN​ 978-0262110853.
15. Longino, Helen E. (2002), La ciencia y el bien común: reflexiones sobre la ciencia, la verdad y la democracia, filosofía de la ciencia de Philip Kitcher , 69, págs. 560–568 (PDF archivado el 13 de diciembre de 2022 en Wayback Machine )
16. Kitcher, P, 1982, Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo , p. 168

enlaces externos

• La búsqueda de la inclusión en el debate sobre ciencia y religión
• Sitio web de Philip Kitcher a través de la Universidad de Columbia.
• Entrevista realizada por Point of Inquiry el 13 de julio de 2007 (mp3/podcast). Kitcher "explora las implicaciones del darwinismo tanto para la religión literalista como para la fe liberal" y "discute el papel y los beneficios de la religión, explora alternativas a ella, como el humanismo secular, y ofrece ideas sobre cómo el humanismo secular podría volverse más popular en sociedad."
• Fighting incompleteness, entrevista de David Auerbach, 3am Magazine , 31 de enero de 2014.
• La vida después de la fe: entrevista con Richard Marshall Archivado el 9 de marzo de 2019 en la revista Wayback Machine 3 am, el 2 de agosto de 2015.