Kishorlal Ghanshyamlal Mashruwala (5 de octubre de 1890 - 9 de septiembre de 1952) fue un activista por la independencia de la India, además de biógrafo, ensayista y traductor. Educado en Bombay y Agra, completó sus estudios de licenciatura y licenciatura en derecho. Fue colaborador de Mahatma Gandhi y recibió una profunda influencia de él. Escribió extensamente sobre educación, religión y filosofía, y tradujo algunas obras al gujarati .
Mashruwala nació el 5 de octubre de 1890 en Bombay (ahora Mumbai) en la familia Mashruwala. Su familia pertenecía a Surat . Fue influenciado por Swaminarayan Sampraday debido a su padre. Comenzó su educación primaria en idioma marathi en Akola . Su madre murió cuando tenía ocho años, por lo que fue criado por su tía en Bombay, donde estudió gujarati . Después de la plaga en Bombay , se mudó a Agra para la educación escolar, donde también estudió hindi y urdu . [1]
En 1909, se licenció en Ciencias de los Materiales y Química en el Wilson College de Bombay. En 1913, completó la licenciatura en Derecho y ejerció la abogacía durante tres años. Se casó con Gomatiben en 1907. [1]
Mashruwala había servido brevemente como secretario de Mahatma Gandhi . [2] Enseñó en la Escuela Nacional en su Ashram Sabarmati de 1917 a 1919. Se desempeñó como el primer registrador de Gujarat Vidyapith que fue fundado por él. Durante este período, fue presentado a Kedarnathji por Kaka Kalelkar . Fue influenciado por Sahajanand Swami , Mahatma Gandhi y Kedarnathji. Participó en el movimiento de independencia de la India en 1930-32 y fue encarcelado durante dos años por las autoridades británicas . Se desempeñó como presidente de Gandhi Sewa Sangh de 1934 a 1938. Después del arresto de Gandhi durante el Movimiento Quit India de 1942 , dirigió el periódico de Gandhi Harijan . Fue nuevamente encarcelado por algún tiempo. Después de 1946, editó Harijan hasta su muerte. [1]
Murió el 9 de septiembre de 1952 tras un ataque de asma . Fue incinerado al día siguiente en Gopuri, en Wardha, junto al monumento a Jamnalal Bajaj . [1] [3]
Mashruwala ha destacado los elementos humanos en sus biografías, entre las que se incluyen las de Ram Ane Krishna ( Rama y Krishna , 1923), Ishu Khrist ( Jesucristo , 1925), Buddha Ane Mahavir ( Buda y Mahavira , 1926) y Sahajanand Swami ( Sahajanand Swami , 1926). [4] Estas biografías están escritas en un lenguaje sencillo e impactante. [5]
Mashruwala había escrito algunas obras sobre educación, como Kelavanina Paya (1925), Kelavani Vivek (1949), Kelavani Vikas (1950). Había sugerido varios cambios e ideas en la educación. Sus obras reflejan el plan de educación básica de Mahatma Gandhi, Nai Talim . [1] [5]
Su mayor contribución en la literatura pertenece a sus ensayos sobre religión y filosofía. Jivan Shodhan (1929) tiene seis secciones centradas en el cambio de perspectiva de la vida. Gandhivichardohan (1932) es su trabajo sobre la filosofía gandhiana . Geetamanthan (1933) es un comentario sobre el Bhagavad Gita . Streepurush Maryada (1937) recopila sus ensayos escritos a lo largo de una década y tiene influencias de Swaminarayan Sampraday . Kagadani Najare (1947) son sus ensayos satíricos sobre los seguidores de Gandhi. Su Samuli Kranti (1948) incluye sus pensamientos y comentarios originales sobre religión, sociedad, economía, política y educación. Sus dos volúmenes de Sansar Ane Dharma (1948) incluyen sus puntos de vista críticos sobre la religión. [1] Gandhi Ane Samyavad (Gandhi y el comunismo/Gandhi y Marx, 1951) es una colección de series de ensayos publicados en Harijan que comparan el gandhismo y el comunismo . [1] [6] Su Ahimsavivechan (1942) incluye sus artículos sobre la no violencia que tienen algunas diferencias de ideas con Gandhi. [1]
Mashruwala ha traducido varias obras al gujarati, entre ellas El profeta de Kahlil Gibran , como Vidayni Velae (1935), El compromiso de John Morley , como Satyamay Jivan (1933), La luz brilla en la oscuridad de León Tolstoi , como Timirma Prabha (1936), La vida de la hormiga blanca de Maurice Maeterlinck , como Udhainu Jivan (1940). También ha traducido poéticamente el Bhagavad Gita al gujarati, como Gitadhwani (1933). Durante su encarcelamiento en 1942, cotradujo junto con Kaka Kalelkar Who Walk Alone de Perry Burgess , como Manavi Khandiyero (1946) . [1] [5]
Su colaborador Narhari Parikh escribió su biografía Shreyarthini Sadhana (1953). [1]