Kinnikinnick es una mezcla de hierbas para fumar de los nativos americanos y de las Primeras Naciones , elaborada a partir de una combinación tradicional de hojas o cortezas. Las recetas de la mezcla varían, al igual que los usos, desde sociales hasta espirituales y medicinales.
El término kinnikinnick deriva del Unami Delaware /kələkːəˈnikːan/ , ' mezcla ' ( cf. Ojibwa giniginige 'mezclar algo animado con algo inanimado '), [1] del protoalgonquino * kereken- , ' mezclarlo con algo diferente a mano ' . [2]
Por extensión, los cazadores, comerciantes y colonos europeos coloniales también aplicaron el nombre a varios arbustos de los cuales se usa la corteza o las hojas en la mezcla, [3] más a menudo la gayuba ( Arctostaphylos spp. ) [4] y en menor grado, el cornejo rojo no alucinado ( Cornus sericea ) y el cornejo sedoso ( Cornus amomum ), e incluso al cornejo canadiense ( Cornus canadensis ), al zumaque de hoja perenne ( Rhus virens ), al zumaque de hoja pequeña ( Rhus microphylla ), al zumaque liso ( Rhus glabra ) y al zumaque de asta de ciervo ( Rhus typhina ). [5]
La preparación varía según la localidad y la nación . Bartlett cita a Trumbull diciendo: "He ahumado media docena de variedades de kinnikinnick en el noroeste, todas genuinas; y he raspado y preparado la corteza de sauce rojo , que no es mucho peor que la hoja de roble de Suffield ". [3] [8]
Las tribus orientales han utilizado tradicionalmente Nicotiana rustica para fumar socialmente, mientras que las tribus occidentales suelen utilizar una variedad de kinnikinick para uso ceremonial . [4] Cutler cita el estudio de Edward S. Rutsch sobre los iroqueses , que enumera los ingredientes utilizados por otras tribus nativas americanas: hojas o corteza de cornejo rojo , arrurruz , zumaque rojo , laurel , palo de hierro , wahoo , arándano , tabaco indio , corteza de cerezo y gordolobo , entre otros ingredientes. [4]
Entre los ojibwa , Densmore registra lo siguiente: Se decía que el material que fumaban los chippewa en los primeros tiempos eran las hojas secas de gayuba ( Arctostaphylos uva-ursi (L.) Spreng.), y la raíz seca y en polvo de una planta identificada como Aster novae-angliae L. Se fumaban dos tipos de corteza, una conocida como "sauce rojo" ( Cornus stolonifera Michx. ) y la otra como "sauce moteado" ( Cornus rugosa Lam.). Se utiliza la corteza interior, después de tostarla sobre el fuego y convertirla en polvo. Luego se almacena en una bolsa de tela o cuero, y se puede utilizar sola o en combinación con otras hierbas. [9]
El cazador mayor observó los singulares preparativos de su silencioso hijo, y sospechando que había descubierto señales de un enemigo, se levantó y, diciendo que iría a cortar algunas ramas de sauce rojo [Kinnikinnick] para ahumar, salió de la cabaña para ir a ver con sus propios ojos, más experimentados, cuáles eran las señales de peligro.
— Warren, Historia del pueblo ojibway [10]
El tabaco que se utilizaba en los primeros tiempos consistía en la corteza interior del cornejo rojo (los indios de todas las reservas lo llamaban «sauce rojo»). Una informante quitó la corteza exterior de una ramita con la uña del pulgar y observó que la capa de corteza restante, cuando se afeitaba con cuidado, servía como tabaco, llamado kinnikinnick. Hoy en día, el kinnikinnick es una mezcla de corteza interior finamente triturada del cornejo rojo y virutas de tabaco en barra. La mezcla se trabaja con un mortero con mano de mortero, tanto el mortero como la mano de mortero son de madera. Esta mezcla también se utiliza hoy en día para fumar ceremonialmente.
- Hilger, Vida infantil chippewa [11]
Kinnikinic , n. caŋṡaṡa .
— Williamson. Diccionario inglés-dakota [12]
También hay ciertos arroyos donde los indios acuden a almacenar kinnik-kinnik (la corteza interna del sauce rojo), que utilizan como sustituto del tabaco y que tiene un sabor aromático y muy picante. Se prepara para fumar raspando finas hojuelas rizadas de los delgados arbolitos y torciéndolas frente al fuego, después de lo cual se frota entre las manos hasta formar una forma parecida a la de las hojas de tabaco y se almacena en bolsas de piel para su uso. Tiene un efecto altamente narcótico en quienes no están acostumbrados a su uso y produce una pesadez que a veces se acerca al estupor, completamente diferente de los efectos calmantes del tabaco.
— Ruxton, Geo. Frederick "La vida en el lejano oeste" 1848; citado en "Mountain Men" editado por Rounds, Glen 1966, p.163 [13]