Balac hijo de Zippor ( hebreo : בָּלָק Bālāq ) [1] fue un rey de Moab descrito en el Libro de los Números en la Biblia hebrea , donde se relatan sus tratos con el profeta y hechicero Balaam . Balac intentó involucrar a Balaam, hijo de Beor, con el propósito de maldecir a la comunidad israelita migrante . [2] En su viaje para encontrarse con los príncipes de Moab, Balaam es detenido por un ángel del Señor después de golpear a su burra . El Señor entonces "abrió la boca del burro" para decirle que había un ángel con una espada desenvainada frente a él. Le dice al ángel que regresará a casa: "He pecado, porque no sabía que te ponías contra mí en el camino". El ángel le ordena a Balaam que asista a la reunión con los príncipes de Moab, pero que "diga solo lo que yo le diga". [3] Según Números 22:2 y Josué 24:9, Balac era hijo de Zippor .
En el capítulo anterior de Números, [4] los israelitas, que buscaban la Tierra Prometida después de su Éxodo de Egipto , habían derrotado a los cananeos en un lugar llamado Horma , así como a los amorreos y al pueblo de Basán , y luego se acercaron a Moab. La narración bíblica enfatiza los temores del pueblo de Moab, que estaban "muy asustados" y "enfermos de terror" (NVI) o "aterrorizados" (NTV). [5] Sus temores parecen estar relacionados con el tamaño de la población israelita y el consiguiente agotamiento de los recursos que podría esperarse si se les permitía ocupar la tierra moabita.
Balac inicialmente se reunió con sus aliados madianitas [6] para bloquear el asentamiento israelita, antes de enviar a sus ancianos (junto con los ancianos madianitas) para buscar la maldición de Balaam sobre ellos. Los madianitas parecen haber estado ubicados junto con los moabitas - según el Targum de Jonatán , eran una alianza de personas en ese momento [7] y por lo tanto tenían un interés común en prevenir el asentamiento israelita en el área.
Después de que su misión con Balaam para maldecir a los israelitas fracasó, Balac decidió aliarse con los madianitas para reunir a sus mujeres con el fin de desviar a los hombres israelitas hacia el adulterio.
Fuentes que detallan la historia de Balac:
Según el Pulpit Commentary , Balak parece ser mencionado por su nombre en un papiro en el Museo Británico ; [8] Gardiner y Caminos , sin embargo, transcriben y traducen este nombre como Baꜥalry . [9] [10] En 2019, Israel Finkelstein , Nadav Na'aman y Thomas Römer propusieron que la lectura común de " Casa de David " en la estela de Mesha es en realidad "Balak".
El Zohar , el texto básico de la Cábala , ofrece una interpretación especial de Balak como "El hijo de Zippor ". En hebreo, "Zippor" (ציפור) significa "pájaro". Según el Zohar, este no era el nombre del padre de Balak sino que se refería a un pájaro mágico de metal del que Balak hacía uso. Como relata el Zohar, dicho pájaro tiene una cabeza hecha de oro , una boca hecha de plata y alas hechas de cobre mezclado con plata, y su cuerpo está hecho de oro; una vez hecho el pájaro, debe ser colocado durante el día en una ventana que mire al Sol y durante la noche en una ventana que mire a la Luna, mientras se quema incienso frente a él durante siete días y siete noches. Luego, el pájaro comenzaría a hablar y a predecir lo que está por suceder. Solo los magos más hábiles podrían construir un pájaro así. Balak, el mago más grande de su época, lo logró. El pájaro siempre estaba posado en el hombro de Balac y le susurraba al oído, por lo que recibió el apodo de "Hijo del Pájaro". El Zohar relata además que el pájaro pronunció palabras verdaderas de profecía al oído de Balac y le advirtió que no se opusiera a los Hijos de Israel, y también predijo el duro castigo que le esperaba a él y a los moabitas. Sin embargo, Balac persistió en su mal camino y fue castigado exactamente como el pájaro le había predicho. [11]
Apocalipsis 2:12 - 2:14 se refiere a Balac. [12]
Balak es mencionado en el capítulo 10 de 2 Meqabyan , un libro considerado canónico en la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo . [13]
Balac es el nombre de la parashá semanal o porción del ciclo anual judío de lectura de la Torá , que constituye Números 22:2–25:9, que cuenta la historia de Balac.
Existen varias etimologías propuestas para el nombre Balac , todas relacionadas con hijos o "desperdicio" - En tiempos modernos se afirma que el nombre Balac proviene del verbo hebreo escasamente utilizado (balaq), desperdiciar o devastar (Isaías 24:1,3; Jeremías 51:2). No hay derivaciones de este verbo además de este nombre. [ cita requerida ] Otras propuestas son: Devastador (Diccionario Teológico BDB), Vacío (Lista de Nombres de la Biblia de Estudio NOBS) o Desperdicio (Diccionario de Nombres Propios del Antiguo Testamento de Jones).