Ghiyath al-Din Muhammad , comúnmente conocido como Khvandamir ( persa : غیاثالدین خواندمیر también escrito Khwandamir ; 1475/6 – 1535/6) fue un historiador persa [1] que estuvo activo en los imperios timúrida , safávida y mogol . Es principalmente conocido por su historia universal persa , el Habib al-siyar ("El amado de las carreras"), que fue considerado tanto por los safávidas como por los mogoles como su primer relato judicial oficial.
Otra obra notable de Khvandamir es Qanun-i Humayuni ("Las regulaciones de Humayun"), una biografía del emperador mogol Humayun ( r. 1530-1540, 1555-1556 ), que contiene información importante sobre el simbolismo mogol temprano del gobierno. .
Khvandamir está enterrado cerca del santuario de Nizamuddin Auliya (fallecido en 1325) en Delhi , India .
Khvandamir era hijo de Humam al-Din Muhammad, visir del sultán Mahmud Mirza ( r. 1494-1495 ), gobernante de la rama timúrida del norte en Transoxiana . Sin embargo, la familia de Khvandamir vivía en Herat , la capital de los timuridas del sur. [2] Khvandamir fue instruido por su abuelo materno Mirkhvand (fallecido en 1498), quien jugó un papel importante en su carrera como historiador. Además, Khvandamir también heredó las redes de mecenazgo de su abuelo. Mirkhvand fue uno de los historiadores más destacados durante el reinado del sultán Husayn Bayqara ( r. 1469-1506 ), conocido por su historia universal , el Rawżat aṣ-ṣafāʾ ("El jardín de la pureza"), que escribió bajo el patrocinio del funcionario de alto rango Ali-Shir Nava'i (fallecido en 1501). [2] [3]
Khvandamir también escribió bajo el patrocinio de Nava'i, dedicándole sus primeras obras, siendo la primera Maʾāthir al-mulūk ("Memoriales de los reyes"), una recopilación de dichos atribuidos a sabios y gobernantes preislámicos e islámicos. ; y el segundo es el Khulāṣat al-akhbār fī bayān aḥvāl al-akhyār ("Informes resumidos sobre los asuntos de los fallecidos"), una versión concisa del Rawżat aṣ-ṣafāʾ . Después de la muerte de Nava'i en 1501, Khvandamir escribió una biografía elogiosa de este último, el Makārim al-akhlāq ("Virtudes loables"). Khvandamir también completó el volumen siete y el epílogo del Rawżat aṣ-ṣafāʾ , que quedó incompleto después de la muerte de Mirkhvand en 1498. [2] [3]
En los años siguientes, Khvandamir trabajó como munshi (secretario) y diplomático bajo el mando del hijo mayor y heredero del sultán Husayn Bayqara, Badi' al-Zaman Mirza (fallecido en 1514), bajo quien compuso el Dastūr al-vuzarāʾ ("Visires ejemplares"), una lista biográfica de visires preislámicos e islámicos. Tras la cosucesión al trono de Badi al-Zaman y su hermano Muzaffar Husayn en 1506, Khvandamir fue instalado como uno de los dos sadrs (jefe de financiación religiosa) de todo el reino. Khvandamir mantuvo su posición tras la conquista de Herat por el líder uzbeko Muhammad Shaybani (fallecido en 1510), que condujo a la caída de los timuridas. [2] Independientemente, Khvandamir parece haber estado insatisfecho con el nuevo gobierno, como se indica en su posterior historia universal Habib al-siyar . [4] Pronto se encontró desempleado tras la conquista de Herat por el sha (rey) safávida Ismail I ( r. 1501-1524 ) en 1510. Esto se debió muy probablemente a razones político-religiosas, ya que Khvandamir era un musulmán sunita . mientras que los safávidas eran celosos musulmanes chiítas . [2] [5] Khvandamir pronto partió hacia la región vecina de Gharjistan , donde sirvió brevemente al hijo de Badi al-Zaman, Muhammad Zaman Mirza (fallecido en 1540), quien intentó sin éxito establecer su gobierno en el área. [2]
En 1521, Khvandamir comenzó a escribir su historia universal Habib al-siyar para el sadr safávida Amir Ghiyas al-Din Mohammad ibn Amir Yusuf Hosseini, aparentemente para revitalizar su carrera en Herat. Este último, sin embargo, fue ejecutado el mismo año por el gobernador de la ciudad, Amir Khan Mawsillu (fallecido en 1522). Durmish Khan Shamlu (fallecido en 1526) pronto fue nombrado nuevo gobernador de Herat, cuyo visir Karim al-Din Khvaja Habiballah Savaji se convirtió en el nuevo patrón de Khvandamir. Si bien generalmente se acepta que el nombre de Habib al-siyar de Khvandamir se refería a su nuevo patrón Habiballah Savaji, en realidad puede haberse referido a Shah Ismail, como a este último a menudo se le llama ḥabīb-i ilāhī (amigo de Dios) en la obra. . En 1524, Khvandamir terminó su primera versión (llamada A) del libro, y al año siguiente una segunda versión (B), que era una extensión de la versión anterior. [2]
El asesinato de Habiballah Savaji en 1526 aparentemente hizo que Khvandamir reevaluara su situación en Herat. Aceptó la invitación del príncipe timúrida y emperador mogol Babur ( r. 1526-1530 ), quien ese mismo año había establecido su autoridad sobre el norte de la India , incluidas las ciudades de Delhi y Agra . Khvandamir llegó a la India en 1528, donde escribió una tercera versión (C) del Habib al-siyar en la corte de Babur. Khvandamir escribió más tarde Qanun-i Humayuni ("Las regulaciones de Humayun"), una biografía del hijo y sucesor de Babur, Humayun ( r. 1530-1540, 1555-1556 ), que contiene información importante sobre el simbolismo temprano del gobierno mogol. [2]
Khvandamir murió en 1535 o 1536 y fue enterrado cerca del santuario de Nizamuddin Auliya (fallecido en 1325) en Delhi. Le sobrevivieron dos hijos; Amir Mahmud (fallecido después de 1550), que permaneció en Irán y escribió un libro de historia sobre los primeros cincuenta años del gobierno Ṣafavid, el Tārīkh-i Shāh Ismāʿīl va Shāh Ṭahmāsb-i Ṣafavī ; y Abdallah Khan (fallecido en 1589), quien sirvió como funcionario del gobierno bajo el emperador mogol Akbar ( r. 1556-1605 ). [2]
Khwandamir: apellido del historiador persa Ghiyath al-Din; California. 1475ca. 1535. Su obra más valiosa es una historia general desde los primeros tiempos hasta el final del reinado de Shah Ismail.
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