30°31′05″N 77°50′54″E / 30.5180°N 77.8482°E / 30.5180; 77.8482
Los edictos rupestres de Khalsi , también escritos Kalsi , son un grupo de inscripciones rupestres indias escritas por el emperador indio Ashoka alrededor del año 250 a. C. Contienen algunos de los más importantes Edictos de Ashoka . La inscripción en Khalsi contiene todos los Edictos Principales de la Roca , del 1 al 14. Fueron descubiertos en Khalsi , una aldea en Uttarakhand , al norte de la India , por Alexander Cunningham alrededor de 1850.
Los edictos rocosos de Khalsi se encuentran entre las muchas inscripciones de Ashoka, siendo la primera la inscripción bilingüe de Kandahar , escrita en griego y arameo , en el año 10 de su reinado. [1] Las otras inscripciones de Ashoka están en idioma indio (varias formas de Prakrits ), con la excepción del Edicto griego de Ashoka en Kandahar , y solo se publicaron alrededor de 3 a 4 años después, y hasta 27 años después de su coronación. [1]
Los edictos Khalsi, colocados en el noroeste de la India, estaban ubicados cerca del mundo helenístico representado por el Reino grecobactriano y su capital Ai Khanoum . [1] El idioma de estos edictos es pali y la escritura es brahmi. [2]
Las inscripciones fueron escritas sobre una sólida roca de cuarzo . [3] La cara principal (cara este) de la roca contiene los Edictos 1 al 12 y la primera parte del Edicto 13. En el lado derecho (cara norte) está el dibujo de un elefante con la palabra en Brahmi Gajatama , de significado incierto. , [3] posiblemente "Elefante Supremo". [4] En el lado izquierdo (cara sur) se encuentra la continuación de la inscripción iniciada en la cara principal, con la segunda parte del Edicto 13 y el Edicto 14. [5]
Este último edicto, el Edicto No.13, es particularmente importante porque menciona a los principales reyes helenísticos de la época, así como su ubicación geográfica precisa, lo que sugiere que Ashoka tenía un muy buen conocimiento del mundo griego de la época. [1] Es también esta inscripción la que permitió fechar con cierta precisión el reinado de Ashoka, entre 260 y 230 a.C. [1] Este Edicto también aparece, aunque en una forma menos bien conservada, en la inscripción de Girnar , [6] y muy dañado en la inscripción de Mansehra . [7]
El Edicto 13 se refiere en particular a los gobernantes contemporáneos del período helenístico , que habían heredado las conquistas de Alejandro Magno . En sus menciones Antíoco II , Ptolomeo II , Antígono II Gonatas , Magas de Cirene y Alejandro II de Epiro . [8]
Ahora bien, es la conquista por el Dharma lo que el Amado de los Dioses considera como la mejor conquista. Y ésta (la conquista por el Dharma) se ganó aquí, en las fronteras, y hasta 600 leguas de aquí, donde reina el rey Antíoco , y más allá donde reinan los cuatro reyes Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , igualmente en el sur. , donde viven los Cholas , los Pandyas , y hasta Tamraparni
— Extracto del Edicto No.13. [9]
Algunos estudiosos creen que las comunidades budistas han surgido en el mundo helenístico después del reinado de Ashoka, especialmente en Alejandría (esta comunidad será mencionada cuatro siglos más tarde por Clemente de Alejandría ). Dada la definición particularmente moral de Ashoka de " Dharma ", es posible que simplemente quiera decir que la virtud y la piedad existen ahora desde el Mediterráneo hasta el sur de la India. Históricamente no está confirmada una expansión del budismo hacia Occidente. En otras inscripciones, Ashoka también afirma que envió emisarios a Occidente para transmitir cuidados médicos y plantas medicinales ( Edicto Major Rock No.2 ). No sabemos cuál fue la influencia de estos emisarios en el mundo griego.
Las inscripciones han sido notablemente estampadas y publicadas por E. Hultzsch en "Inscriptions Of Asoka", cuyo texto completo está disponible en línea. [10]
Según Valeri Yailenko, la inscripción Kineas de Ai Khanoum , fechada alrededor del 300 a. C., probablemente influyó en la redacción de los Edictos de Ashoka unas décadas más tarde, alrededor del 260 a. C. (véase también Influencia helenística en el arte indio ). [1] Los edictos proponen reglas morales muy cercanas a la inscripción Kinéas de Ai Khanoum , tanto en términos de contenido como de formulación. [1] Las expresiones breves y aforísticas, los temas que se discuten, el vocabulario mismo, son todos elementos de similitud con la inscripción de Kineas. [1]
