Keyumars o Kiomars ( persa : کیومرث ) fue el nombre del primer rey ( shah ) de la dinastía Pishdadian de Irán según el Shahnameh .
El nombre aparece en avéstico en la forma de 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan , o en textos zoroástricos medievales como Gayōmard o Gayōmart . En el Avesta es el primer ser humano mitológico del mundo. El nombre correspondiente en persa medio es 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . En Shahnameh de Ferdowsi aparece como el primer sha del mundo. También se le llama pišdād ( پيشداد ), el primero en practicar la justicia, el legislador.
La forma avéstica significa "el mortal viviente", de gaya "vida" y marətan "mortal, ser humano"; cf. Mard persa "humano" ( persa : مَرد ).
Keyumars también es un nombre popular en los países de habla persa ( Irán , Afganistán y Tayikistán ).
Según el mito de la creación zoroástrico , Gayōmart , que no era ni hombre ni mujer, fue el primer humano , o, según el Avesta , fue la primera persona en adorar a Ahura Mazda . Las formas avésticas Mashya y Mashyana aparecen como los primeros humanos masculino y femenino; sus nombres son versiones de la palabra marətan "mortal".
En el octavo libro del Denkard se hace referencia a la sección Chethrdāt del Avesta, que está dividida en 21 secciones. Aparentemente esta sección trataba sobre cómo se crearon el mundo y la humanidad, incluida la creación de Gayōmart. También se hacen referencias a la sección Varshtmānsar , que también incluía información sobre Gayōmart que Ahura Mazda le había dado a Zoroastro : "Durante 30 siglos evité al mundo de la corrupción y la decadencia, cuando el siglo 30 llegó a su fin los Dīvs asaltaron Gayōmart.. . Pero finalmente los rechacé y los sumergí en la oscuridad".
Zabihollah Safa ofrece una historia concisa de Gayōmart según textos en persa medio :
Gayōmart Gar-shāh (Rey de las Montañas) fue el primer humano creado por Uhrmazd . Antes de que llegara Gayōmart, en el quinto "Gāh" (Ahura Mazda creó el mundo en seis Gāhs) Gavevagdāt (el buey primordial ) había sido creado a partir de barro en Erān-vēdj (que era la mitad de la tierra) en el lado derecho del río "Veh-Dāit"... En el sexto "Gāh" Gayōmart fue creado de barro... en el lado izquierdo de "Veh-Dāit", para ayudar a Uhrmazd y fue creado en la forma de un niño de 15 años. chico mayor. Vivieron durante 3000 años en paz, sin comer, hablar ni orar, aunque Gayōmart estaba considerando estas cosas interiormente. Al final de este período de 3000 años (durante el cual Ahriman yació aturdido por el encantamiento Ahunawar de Uhrmazd y no pudo hacer nada) Jēh (la puta demoníaca) gritó, despertándolo... después de lo cual Ahriman y sus secuaces los Dīvs lucharon con la luz y , el primer día de la primavera (es decir, el 1 de Farvardin , el Año Nuevo iraní ), Ahriman saltó a la tierra en forma de dragón . Comenzó a crear muerte , enfermedad, lujuria , sed, hambre entre todos los seres vivos y diseminó por todo el mundo el Kyrm (la clase de seres malvados que se arrastran y que incluye reptiles, insectos y roedores)... En la catástrofe murió Gavevagdāt (este ser también el símbolo del año viejo dando paso al nuevo (como se representa en los relieves de Persépolis ); y Ahriman dejó a "Astovidat" (un Dīv) para proteger a Gayōmart, pero no pudo matarlo porque aún no había llegado su hora... vivió durante 30 años después y, cuando, finalmente, murió, cayó sobre su lado izquierdo y derramó su semen sobre la tierra, que luego fue fertilizado por el sol... y después de 40 años crecieron Mashya y Mashyana como dos plantas de ruibarbo ..." [1]
En el Avesta, Gayōmart es nombrado como el puro y justo, y según la tradición zoroástrica la genealogía de Zoroastro se remonta a 45 generaciones hasta él.
El gran poema épico de Ferdowsi del siglo XI , el Shahnameh , comienza con la historia de Keyumars. Fue el primer rey que surgió entre los humanos, que en aquella época vivían en cuevas de montaña y vestían pieles de leopardo. Keyumars también fue el primer ser humano en introducir prácticas reales y la preparación de alimentos y también fue el primer practicante de la ley y la justicia. Era tan poderoso que todos los humanos, animales domesticados y animales salvajes le rendían homenaje. Dios ( Ahura Mazda ) concedió a Keyumars el resplandor sobrenatural llamado farr (Avestan xvarənah ), reservado para los reyes. Su hijo Siāmak ( سیامک ) era amado por todos excepto por el Diablo , Ahriman , quien levantó un ejército bajo el mando de su propio hijo demoníaco. Cuando el ángel Sorush (Avestan Sraoša ) advirtió a Keyumars, Siāmak dirigió su propio ejército. Siāmak aceptó un desafío de combate singular y murió a manos del demonio.
Keyumars estuvo de luto durante un año, y luego Sorush le aconsejó que luchara contra Ahriman una vez más. El hijo de Siāmak, Hushang (Avestan Haošyaŋha ), ya era mayor y dirigió el ejército que derrotó al hijo de Ahriman, que fue atado y decapitado. Keyumars murió después de un reinado de treinta años, dejando su trono a Hushang.