Kevin Michael Kruse (nacido en 1972) es un historiador estadounidense y profesor de historia en la Universidad de Princeton . Sus intereses de investigación incluyen la historia política, social y urbana/suburbana de los Estados Unidos del siglo XX, con un enfoque particular en la creación del conservadurismo moderno . [3] [4] Fuera del mundo académico, Kruse ha atraído considerable atención y seguidores por sus hilos de Twitter , donde proporciona un contexto histórico y aplica investigaciones históricas a los acontecimientos políticos actuales. [3]
Kruse nació en Kansas City, Kansas , en una familia conservadora de clase media; su padre era contador y tiene tres hermanos. Se mudó con su familia a Nashville , Tennessee , donde asistió a la Academia Montgomery Bell . [3]
Kruse se graduó como Phi Beta Kappa de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill con una licenciatura en historia. Mientras estuvo allí, fue DJ en la estación de radio estudiantil WXYC . [5] [6] Recibió su maestría y doctorado de la Universidad de Cornell . [3] Escribió su tesis doctoral sobre el vuelo de los blancos en Atlanta . [3]
En 2000, Kruse se unió a la facultad del Departamento de Historia de la Universidad de Princeton . [7] [8] En 2019, Kruse recibió la Beca Guggenheim en No ficción general de la Fundación John Simon Guggenheim para apoyar la investigación de archivos para su próximo libro, The Division: John Doar, the Justice Department, and the Civil Rights Movement. [9] En mayo de 2020, Kruse fue elegido miembro de la Sociedad de Historiadores Estadounidenses . [10]
Además de ser autor de los libros que se enumeran a continuación, Kruse ha coeditado cuatro libros, Fog of War: The Second World War and the Civil Rights Movement , Spaces of the Modern City: Imaginaries, Politics and Everyday Life , The New Suburban History y Myth America : los historiadores abordan las mayores leyendas y mentiras sobre nuestro pasado . [11] [12] También contribuyó con un capítulo a The 1619 Project: A New Origin Story . [13]
En 2005, Kruse escribió White Flight: Atlanta and the Making of Modern Conservatism , que explora los vínculos entre la resistencia a la desegregación y el surgimiento del conservadurismo moderno. [14] [15] El libro ganó el premio Francis B. Simkins 2007 al mejor primer libro de un autor en el campo de la historia del sur de la Asociación Histórica del Sur [16] y el premio Malcolm y Muriel Barrow Bell 2007 al mejor libro. sobre la historia de Georgia de la Sociedad Histórica de Georgia . [17] También fue co-ganador del Premio al Mejor Libro de Política Urbana de 2007 de la Sección de Política Urbana de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas . [17]
La historiadora Allison Dorsey escribió en The American Historical Review que el libro está "bien investigado, argumentado de manera persuasiva" y "un análisis brillante de raza, clase y política". [18] La historiadora Amanda I. Seligman escribió en la revista Urban History ( CUP ) que el libro proporciona una "importante contribución a los estudios sobre la importancia política de las ciudades y los suburbios en los Estados Unidos de finales del siglo XX", señalando su mayor fortaleza en "su lectura de las sutilezas de la política local y nacional", pero criticó "la identificación de Kruse de Atlanta como el creador del conservadurismo moderno " como exagerada. [19]
En 2015, Kruse escribió Una nación bajo Dios: cómo las empresas estadounidenses inventaron la América cristiana . [20] El historiador DG Hart escribió: "Estados Unidos fue fundado en 1776, pero no fue hasta 1953, con la toma de posesión de Dwight David Eisenhower como el 34º presidente, que se convirtió en una nación cristiana. Tal es la tesis de Kevin M. Kruse y, Después de leer "Una nación bajo Dios", tiene mucho sentido". [21] Hart concluyó que el libro "es un recordatorio importante y convincente de que las raíces de la América cristiana se cultivaron mucho antes de la era de la derecha religiosa . Lo que no logra es proporcionar mucha evidencia de la afirmación del subtítulo de que "la América corporativa La América cristiana inventada”". [21]
El historiador Axel R. Schäfer, al reseñar el libro en The American Historical Review , escribió que el libro es "intrigante y esclarecedor", pero afirmó que "se deleita demasiado con historias de interés humano y argumentos ad hominem " y que está "demasiado centrado en el idea de que cristianizar la nación era una estrategia de marketing diseñada por titanes corporativos que reclutaron a clérigos conservadores en un esfuerzo por construir un libertarismo cristiano capaz de derrotar al New Deal ". [22]
Escribiendo para The New York Times , el historiador Michael Kazin dijo: "Kruse cuenta una historia grande e importante sobre la mezcla de religiosidad y política desde la década de 1930. Aún así, exagera su premisa básica. Los estadounidenses aceptaron fácilmente colocar el nombre de Dios en su moneda y en el juramento que los niños recitan todos los días escolares porque invocaciones similares ya eran rutinarias en el discurso público, desde la referencia de la Declaración a los “Derechos inalienables” otorgados por el “Creador” hasta los capellanes oficiales que han abierto las sesiones de la Cámara y el Senado con una oración desde entonces. 1789." [23]
En 2019, Kruse fue coautor de Fault Lines: una historia de los Estados Unidos desde 1974 con Julian E. Zelizer ; El libro está basado en el curso que crearon juntos en la Universidad de Princeton, Estados Unidos desde 1974 . [24]
Michaelangelo Matos, que escribe para Rolling Stone , elogió el libro como "un agudo resumen de cómo pasamos del liberalismo post-New Deal a una filosofía cada vez más de extrema derecha", diciendo que "su profundo detalle y su ritmo tenso como un thriller "compensar la repetición" de su premisa de que "a partir de la década de 1970, Estados Unidos parecería cada vez menos unido con cada década que pasa". [25] Barton Swaim, escribiendo para The Wall Street Journal , fue más crítico y dijo: "En 'Fault Lines', los conservadores son casi invariablemente los agresores en las guerras culturales y, por lo tanto, los principales responsables del abismo cada vez mayor entre los estadounidenses de izquierda y derecha". Kruse y Zelizer pasan por alto quizás la línea divisoria más relevante de nuestro tiempo: la línea entre las elites desdeñosas que equiparan la realidad con sus propias interpretaciones y todos los demás." [26]
Kruse se unió a Twitter en febrero de 2015 a petición del editor de One Nation Under God . [27] En septiembre de 2015, Kruse publicó su primer hilo de Twitter en respuesta a un tweet de Joe Scarborough que describía a Barack Obama como el "presidente más partidista de todos los tiempos"; En el hilo, Kruse argumentó que los primeros años de Obama en el cargo "mostraron un alcance bipartidista que no habíamos visto antes en la era moderna". [28] [29]
En julio de 2018, Kruse publicó un hilo de Twitter nombrando a varios Dixiecrats que habían cambiado sus afiliaciones políticas al Partido Republicano en respuesta a un desafío tuiteado por el comentarista político de derecha Dinesh D'Souza para nombrar a los Dixiecrats que cambiaron al Partido Republicano en protesta. de la adopción por parte del Partido Demócrata del movimiento de derechos civiles . [3] [30] Más tarde, D'Souza afirmó falsamente que en la época de Abraham Lincoln , el Partido Republicano apoyaba la protección de los derechos de los inmigrantes legales; Kruse respondió señalando que en ese momento no había distinción entre inmigrantes legales e ilegales. [3] Kruse ganó prominencia adicional a partir de estos tweets, [3] [28] y su número de seguidores en Twitter aumentó a 160.000 en los siguientes tres meses. [3]
En 2019, Kruse contribuyó con un artículo al Proyecto 1619 titulado: "Un atasco de tráfico en Atlanta parecería no tener nada que ver con la esclavitud. Pero mire más de cerca ..." (o "Cómo la segregación causó su atasco"). El artículo analiza cómo la segregación Jim Crow , la construcción del sistema de carreteras en los Estados Unidos y las opiniones sobre el transporte público han afectado a las comunidades afroamericanas, particularmente en Atlanta y otras ciudades del sur. [31] Posteriormente se publicó una versión ligeramente modificada como "Traffic" en el volumen complementario de 2021 The 1619 Project: A New Origin Story . [32]
En junio de 2022, Phillip W. Magness (del Instituto Americano de Investigación Económica ) acusó en Reason a Kruse de plagio en su tesis doctoral de 2000, su libro White Flight de 2005 y otras obras. [33] [34] [35] En The Daily Princetonian : "Kruse expresó 'sorpresa' por las acusaciones y atribuyó la falta de citas en un caso a un descuido involuntario". [34] The Daily Princetonian y The Chronicle of Higher Education , que discutieron la historia, notaron animosidad pasada entre Magness y Kruse sobre asuntos académicos políticamente tensos. Una revisión de las acusaciones realizada por el Chronicle afirmó que "lo que Kruse hizo en esos casos es, según casi cualquier definición, plagio" y señaló que "ciertamente es plagio según las pautas de Princeton, que dicen específicamente que el descuido no es una excusa aceptable". [34] [35]
En octubre de 2022, tanto Cornell, donde escribió su tesis, como Princeton, donde trabaja, finalmente determinaron que se trataba de "errores de citación" y que no alcanzaban el nivel de plagio intencional. [36] Cornell no encontró ninguna intención de plagio y no tomó más medidas al respecto; El decano de la facultad de Princeton escribió que las citas de Kruse podrían haberse formateado mejor, pero que los errores fueron "honestos" y "el resultado de cortar y pegar descuidadamente" sin "ningún intento de ocultar una deuda intelectual". [37] El principal acusador de Kruse, Magness, "respondió a la decisión con indignación", según la editorial conservadora National Review , [38] y publicó nuevas acusaciones de plagio en otras obras de Kruse en Twitter . [37] [38]
Kruse se identifica a sí mismo como un liberal , aunque ha declarado que es "demasiado dócil al compromiso y la construcción de coaliciones para ser un avatar de la extrema izquierda". [3] Kruse y su esposa tienen dos hijos. [3] Es fanático de los Kansas City Chiefs . [39]
Según la historia de la región de Kevin Kruse,
White Flight
, que explora los vínculos entre la reacción de los blancos contra la desegregación y el surgimiento del conservadurismo moderno...
Kruse: Bueno, eso es fácil: mis Chiefs ganaron el Super Bowl. Esperé toda mi vida por esto.
