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ketumati

Ketumati (Ch'ih-t'ou) [1] es un lugar legendario en algunas tradiciones budistas visto como el paraíso terrenal de la figura profetizada llamada Maitreya , que es el futuro Buda . [2] Los devotos de Maitreya creen que el reino es una tierra pura donde Maitreya y sus futuros padres presidirán su descenso desde el Cielo Tusita a la Tierra. [1] Creen que también traerá una era utópica a sus devotos. Ketumati a veces se asocia con la ciudad de Banaras en Uttar Pradesh , India . [3] Se hace referencia a él en el Cakkavatti Sīhanāda Sutta . [4]

Descripción

Ketumati se describe como un reino mejor que cualquier ciudad de los dioses. Tendrá siete yojanas de ancho y doce yojanas de largo. Jardines brillantes llenos de árboles harán que la ciudad sea radiante y ellos, junto con lagos y estanques, serán suficientes para mantener felices a sus ciudadanos. Estará rodeado por siete fuertes muros. Uno de ellos se construirá a partir de siete tipos de gemas que serán tan brillantes que la gente no podrá saber si es de día o de noche. Otros estarán hechos de oro puro, lapislázuli y otro material llamado masaragalla. Entre estas paredes aparecerán siete conjuntos de palmeras compuestas por diversas gemas. Se ubicarán cuatro puertas de gemas en los cuatro puntos de dirección de Ketumati y luego iluminarán toda la ciudad. Frente a estas puertas, cuatro árboles Kalpavriksha que transportarán mercancías que florecerán en los años venideros, brotarán de la Tierra. Ninguna persona necesitará vivir dentro de cabañas construidas con madera, ya que todos en Ketumati tendrán palacios hechos con siete tipos de gemas. En su momento, toda la región de Jambudvipa no sufrirá hambre ni necesitará ninguna forma de cultivo ya que el mundo será pacífico, e incluso más allá de esto, debido a los méritos de Ketumati, toda su gente tendrá seguridad, como quienes la habitan. será virtuoso. Los otros reinos de Jambudvipa también serán agradables en este momento y sus hombres y mujeres se bañarán en estanques con bancos de arena blanca. Las calles de Ketumati estarán limpias y encima de ellas habrá edificios históricos y pabellones . Sus puertas y ventanas estarán hechas de diferentes tipos de joyas, cubiertas por redes de perlas. Fuera de Ketumati habrá un fuerte Rey Dragón llamado Duo-luo-shi-qi, cuyo palacio está ubicado en un estanque cercano. Solía ​​ducharse a medianoche, pero al llegar a Ketumati ya no necesitaba hacerlo, ya que la suciedad había desaparecido. El terreno de Ketumati estará compuesto de oro, con pilares hechos de perlas, que fueron otorgados al pueblo de Ketumati debido a sus buenas obras, quienes serán todos benévolos. En los estanques, jardines y arboledas de Ketumati el agua será pura, cubierta de flores de loto azules, rojas, blancas, moradas y multicolores. A los cuatro lados de los estanques hay escalones compuestos por cuatro tipos de joyas. A estos estanques acudirán todo tipo de aves. Árboles frutales y árboles fragantes cubrirán el campo de Ketumati y recibirán lluvias oportunamente. Los ciudadanos de Ketumati no se preocuparán por calamidades como inundaciones, robos, incendios, guerras, veneno, vejez o hambruna porque en este momento el mundo estará en un estado de paz. [5] [6] [7]

Desambiguaciones

Referencias

  1. ^ ab Universidad de Toronto (1950). "Frescos chinos del Museo Real de Ontario". Boletín del Museo Real de Arqueología de Ontario . 12 : 11-15.
  2. ^ "Ketumati". getty.edu . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
  3. ^ "Diccionario: ketumati Maitreya" . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  4. ^ Gunapala Malalasekera (septiembre de 2003) [1937]. Diccionario de nombres propios pali . vol. 1. Servicios educativos asiáticos . pag. 660.ISBN 9788120618237.
  5. ^ McClung, Larry (1975). El Vessantara Jātaka: paradigma de un ideal utópico budista . Universidad de Princeton . pag. sesenta y cinco.
  6. ^ Maddegama, Udaya (1993). Sermón de la futura Crónica . Motilal Banarsidass . págs. 29–32–33. ISBN 9788120811331.
  7. ^ Ji Xianlin ; Georges-Jean Pinault ; Werner Invierno (1998). Fragmentos del Tocharian A Maitreyasamiti-Nataka del Museo de Xinjiang, China . De Gruyter . pag. 15-16. ISBN 9783110816495.
  8. ^ SIBI KINGS VESSANTARA SU PAÍS Y PATRIMONIO CULTURAL por CHOUDHURI, ASWINI KUMAR, 1960. p. 33
  9. ^ Paññasami, siglo XIX. (1897). Sasanavamsa. Pub. para la sociedad de textos Pali por H. Frowde. pag. 25. OCLC  1084534417.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

Otras lecturas