El Kavalappara es un Nair tharavad o swaroopam principesco indio , cuyos bienes y poderes recaían en la sucesión matrilinealmente mediada hacia y desde cada Kavalappara Nair , que encabezaba la familia y ostentaba el rango de Moopil Nair . En la Kerala medieval , servían como parte de los jenmi , o nobleza terrateniente alodial , y juraban servir a los rajas de la zona, primero al de Palghat y luego al de Cochin. Con base en Kavalappara Desam en Karakkat, Valluvanada, sus propiedades se extendieron a áreas como Kailiad y Panayur, abarcando en última instancia unos 155,358 acres de propiedades jenmom y ocupando un lugar preeminente entre los jenmimars de Malabar. [1]
Los Kavalappara Moopil Nayar, también conocidos como Karakkattu Kumaran Raman , fueron una de las cuatro dinastías principales o perumpata nayar de la antigua Nedunganad. [2] Se independizaron de la jefatura de Nedungethiri en el siglo XV, poco después de la llegada de los Zamorin de Calicut a Nedunganad. Con sede en Eruppe Desam, cerca de Karakkat, Nedunganad, sus propiedades incluían unas noventa y seis aldeas. [3]
Nedunganad, uno de los diecisiete distritos durante el régimen de Chera [4] de Kodungallur , estaba situado entre las colinas de Kalladikkodan y las aldeas costeras de Ponnani -Purang. El jefe de Nedunganad, conocido como Nedungethirippad, era un gobernante ineficiente. Kavalappara Nayar con otros tres (Thrikkateeri Nayar, Vattakkavil y Veettikkad nayars) se volvieron más poderosos que Nedungethiri. Nedungethiri pidió ayuda a los Zamorin de Calicut . [5] La procesión del Eralppad se conocía como kottichezhunnallathu . Los Zamorin construyeron un palacio en Karimpuzha. Esto ocurrió poco después de 1487. Fue el mismo Zamorin quien, más tarde, en 1498, se reunió con Vasco da Gama . Cuando la procesión de Zamorin llegó a Karimpuzha, los tres jefes Nayar de Nedunganad vinieron y lo recibieron. Kavalappara se negó a asistir a la reunión del Eralppad en Karimpuzha. Declaró la independencia y pidió la ayuda de Cochin. Fue muy afortunado porque su tierra estaba situada a orillas del río Nila, adyacente a la frontera del rey de Cochin.
La familia son Moopil Nairs y afirman ser descendientes de Karakalamma, un hijo de Vararuchi , un santo brahmán y una mujer Pulayar . A través de esta asociación, también comparten parentesco con los brahmanes Kadambur y las dos comunidades reconocen su antigua herencia compartida en rituales ocasionales. Los Kavalapparas también afirman haber sido jefes independientes desde las últimas etapas de la dinastía Chera hasta la llegada de los Zamorin de Calicut en 1748, aunque esto no es históricamente exacto. KKN Kurup , un historiador de la región de Malabar , señala que la ausencia de su nombre en documentos muy detallados del período indica que no eran más que "aristocracia terrateniente dependiente", de diversos rajás de Palghat y de Cochin . Eran naduvazhi del raja de Palghat, lo que significa que eran una forma de gobernador feudatorio que heredó su papel, que incluía algunos poderes políticos, pero estaba subordinado a él. [6] [7]
Durante el período en el que los enfrentamientos entre los Zamorin de Calicut y el rey de Cochin eran habituales, que coincidieron con la llegada de los europeos a la zona, los Kavalapparas supieron explotar la incertidumbre y el malestar a su favor. Lucharon con éxito en una alianza con fuerzas del reino de Travancore contra los Zamorin y alrededor de 1760 [8] habían llegado a un acuerdo con el reino mediante el cual obtuvieron independencia de la interferencia a cambio de cederle el monopolio de la pimienta que crece en propiedades familiares. Sin los obstáculos de las objeciones planteadas previamente por los Zamorin y por el rajá de Cochin, construyeron un kottaram como símbolo físico de su independencia. Esta residencia adoptó una forma común a la familia real de Travancore y, por tanto, diferente de los palacios kovilakam que tradicionalmente desmentían el estatus de los gobernantes malabar. A partir de entonces, los Kavalappara y la casa real de Travancore mantuvieron estrechos vínculos y fue a Travancore adonde la familia huyó cuando la ocupación mysoreana de Malabar los desposeyó de sus propiedades. [9]
Los Kavalappara se unieron a Kesava Pillai y las fuerzas de la Compañía de las Indias Orientales (EIC) en la Tercera Guerra Anglo-Mysore , suministrando soldados y cereales. En reconocimiento de esto, Pillai, que era Diwan de Travancore y actuaba para la presidencia de Bombay , restableció su posición como jefes. Surgió una disputa porque este acuerdo contradecía uno hecho aproximadamente al mismo tiempo entre el rey de Cochin y la presidencia de Madrás , que permitía al rey tener control de los territorios de Kavalappara. En 1792, el jefe de Kavalappara, que buscaba su reintegro en el propio Kavalappara y en Edatara, Kongad y Mannur , recibió un reintegro de un año en un papel subordinado por parte de una Comisión Conjunta instituida por la EIC durante la presidencia de Bombay. Esto fue cuestionado por el rey de Cochin, quien dijo que los Kavalappars eran sus "dependientes reconocidos" y le rindieron homenaje , pero el acuerdo continuó con algunas enmiendas financieras en 1793. [10]
El sistema tradicional de tenencia y propiedad de la tierra en Malabar, conocido como janmi , había dado como resultado que un pequeño número de familias poseyeran la mayor parte de la tierra. La EIC había decidido utilizar una forma ligeramente modificada de los procesos administrativos existentes de los janmi para recaudar ingresos. Bajo este sistema modificado, a los janmis se les concedieron arrendamientos de tierras y fueron responsables de recaudar ingresos (basados casi en su totalidad en una proporción de productos agrícolas) en nombre de la EIC. Los janmis , como los Kavalapparas, subarrendaban a inquilinos conocidos como kanakkarans , que tenían cierta seguridad de tenencia , y ambos podían subarrendar a verumpattakkars , que eran inquilinos a voluntad . [8] [a] Así, en 1794, la EIC concedió a la familia Kavalappara un arrendamiento quinquenal de tierras, pero también le excluyó de los privilegios feudales de recaudar impuestos sobre la muerte de los Mappilas y algunas ofrendas festivas de los ryots . Todas las responsabilidades de recaudación de ingresos se perdieron en 1796 cuando fueron transferidas al control directo de la EIC, aunque la EIC devolvió una parte de los fondos recaudados por el sistema de malikhana que reconocía la lealtad de ciertas familias gobernantes. Al igual que muchos de sus pares, el jefe Kavalappara había acumulado considerables atrasos en el dinero de los ingresos que se suponía debía entregar y, como resultado de la transferencia de la recaudación de ingresos, ahora se convirtió en nada más que un aristócrata terrateniente sin influencia política. Se conservaron algunos derechos feudales, en particular el control sobre algunos templos, pero a finales del siglo XIX las propiedades familiares estaban siendo administradas por el Tribunal de Wards y así permanecieron hasta 1910. [10]
Hoy en día, el tradicional complejo palaciego de ocho acres que durante mucho tiempo fue la sede de Kavalappara Nair está en su mayor parte en ruinas, con muchas estructuras palaciegas centrales demolidas o destruidas por las tormentas. El complejo actual conserva sólo el Oottupura o salón de banquetes ceremoniales, el Agraśālā y el complejo de la "mansión escalonada", todos los cuales se encuentran en condiciones abandonadas.
Notas
Citas
Bibliografía