Sevā (también transcrito como sewa ), enel hinduismoyel sijismo, es el concepto de servicio desinteresado que se realiza sin expectativa alguna de recompensa por realizarlo. Dichos servicios pueden realizarse en beneficio de otros seres humanos o de la sociedad. Sevā significa "servicio". Una interpretación más reciente de la palabra es "dedicación a los demás".[1]En el hinduismo, también se le conoce comokarma yoga, como se describe en el Bhagavata Gita .[2]
Seva proviene de la raíz sánscrita sev- , "servir", y es un concepto central tanto en el hinduismo como en el sijismo contemporáneo.
En el hinduismo , seva significa servicio desinteresado y a menudo se asocia con karma yoga , acción disciplinada, y bhakti yoga , devoción disciplinada. Seva también está conectado con otros conceptos sánscritos como dāna (dar regalos), karunā (compasión) y preman (bondad). [3] El servicio también se realiza como una forma de práctica espiritual que trasciende el ego conocida como Sādhanā , y juega un papel importante en el hinduismo moderno. [4] : 42 Un concepto clave en el hinduismo es la liberación ( Moksha ) del ciclo de nacimientos y muertes ( Saṃsāra ), y sādhanā es el esfuerzo que uno hace para luchar por la liberación; esto resalta la importancia del servicio a los demás. [4] : 43
En sijismo , la palabra seva también significa "adorar, adorar, rendir homenaje mediante el acto de amor". En los escritos de los gurús sikh , estos dos significados de seva (servicio y adoración) se han fusionado. Se espera que el servicio sea una labor de amor realizada sin deseo ni intención y con humildad. [5]
Kar seva (Gurmukhi: ਕਾਰ ਸੇਵਾ ), de laspalabrassánscritas kar , que significa manos o trabajo, y seva , que significa servicio,[6][7]otro concepto del sijismo, a menudo se traduce como "trabajo voluntario". Un voluntario para kar seva se llama kar sevak (trabajador voluntario): alguien que ofrece libremente sus servicios a una causa religiosa.[8]Los sijs utilizan el término kar sevak para representar a las personas que se dedican a ministerios, filantropía altruista y esfuerzos humanitarios al servicio de la religión y la sociedad. Sevadar (punjabi:ਸੇਵਾਦਾਰ; también transcrito como sewadar ), literalmente " seva -partidario", es otrapunjabipara un voluntario que realiza seva .[9]
La idea de servicio desinteresado ( seva ) es un concepto importante en varias religiones porque se percibe que Dios tiene interés en el bienestar de los demás; Servir a otras personas se considera una práctica devocional esencial para servir indirectamente a Dios y vivir una vida religiosa que beneficie a los demás. Personas de todas las religiones están incluidas en este servicio. [10] [ verificación necesaria ]
En el hinduismo, seva es el concepto de servicio a Dios y/o a la humanidad, sin expectativa de retorno. Según las escrituras hindúes, el seva se considera la forma más elevada de dharma (rectitud). Se ha dicho que el servicio proporciona buen karma que facilita que el atma (alma) obtenga moksha (emancipación del ciclo de muerte y renacimiento). [11] Antes de principios del siglo XIX, el significado de seva (servir u honrar) había sido prácticamente sinónimo de puja (adoración), que normalmente también incluía la distribución de prasad (ofrendas de sacrificio o alimentos consagrados), como alimentos, frutas. y dulces para todos los reunidos. [12] Por lo tanto, el seva típicamente implicaba la ofrenda de comida a una deidad y su murti (ídolo), seguido de la distribución de dicha comida como prasad . [13] El concepto de seva y karma yoga se explica en el Bhagavad Gita , donde Krishna expone sobre el tema. En los tiempos modernos, el concepto se ha llevado al voluntariado para un bien mayor, como en casos de desastre y otros incidentes importantes. [14]
Karseva es una de las principales enseñanzas del sijismo , incluida su filosofía ordenada , en las escrituras , la teología y la hermenéutica sij . Una tradición establecida con el claro entendimiento de que hay Dios dentro de todos nosotros y, por lo tanto, al servir a la humanidad estás sirviendo a la creación de Dios. [ fragmento de oración ] [15] Se cree que el servicio es una forma de controlar los vicios internos y es un proceso clave para acercarse a Dios. [dieciséis]
Seva en el sijismo toma tres formas: tan (Gurmukhi: ਤਨ ), que significa servicio físico, es decir, trabajo manual, man (Gurmukhi: ਮਨ ), que significa servicio mental, como estudiar para ayudar a los demás, y dhan (Gurmukhi: ਧਨ ), que significa material. servicio, incluido el apoyo financiero. [17] El sijismo enfatiza kirat karō (Gurmukhi: ਕਿਰਤ ਕਰੋ ), "trabajo honesto", y vaṇḍ chakkō (Gurmukhi: ਵੰਡ ਛਕੋ ), "dividir", compartir lo que se tiene dando a los necesitados en beneficio de la comunidad. [18] Es un deber de cada sikh participar en seva siempre que sea posible, como ser voluntario en un Gurdwara , centro comunitario , centros de residencia para personas mayores , centros de atención, sitios de grandes desastres mundiales, etc. [19] También se puede realizar seva ofreciendo servicios para una causa religiosa, como la construcción de un gurdwara, un lugar de culto que realiza servicios comunitarios, como proporcionar cocinas de alimentos administradas por voluntarios . [20]
Algunos grupos y organizaciones de Kar Seva han sido criticados por su falta de cuidado y apatía hacia la preservación de los sitios históricos, las obras de arte y la arquitectura del patrimonio sij durante los proyectos de renovación y construcción. [21] Grandes cantidades de manuscritos históricos de escrituras sij han sido "incinerados" (quemados hasta su destrucción) sistemáticamente [22] a lo largo de los años en gurdwaras secretos 'Angitha Sahib' en Punjab y alrededor de la India bajo el pretexto de kar seva . [23] Esta práctica es criticada por destruir sistemáticamente manuscritos históricos, impidiendo que puedan ser investigados, archivados, reparados o conservados para las generaciones futuras.
Así planteado, el yoga se puede practicar en el mundo, en todo tipo de acciones realizadas por causa del sacrificio. El yoga se convierte en seva , servicio.
La preparación comunitaria y el intercambio de comida o prasad (comida sagrada ofrecida a la deidad y luego distribuida entre los seguidores) es particularmente importante como actividad que une a una comunidad de seguidores.
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