Karl Josef Rudolph Cornely (19 de abril de 1830, en Breyell , Alemania - 3 de marzo de 1908, en Treves ) fue un erudito bíblico jesuita alemán.
Al terminar sus estudios clásicos se matriculó en Münster , Westfalia, para estudiar filosofía y teología . En 1852 se unió a la Compañía de Jesús . Reconociendo sus habilidades, sus superiores decidieron darle la mejor formación posible, tanto práctica como teórica. En consecuencia, terminado su noviciado , realizó un curso de dos años de filosofía escolástica en Paderborn y Bonn y otro año de oratoria sagrada y secular. Luego fue enviado a Feldkirch para enseñar latín , griego y alemán, y para presidir las disputas de los estudiantes de filosofía de 1857 a 1859. Después de esta experiencia práctica, regresó a Paderborn para realizar el curso necesario de teología dogmática y moral previo a su ordenación en 1860. [1]
Los años siguientes los dedicó al estudio especial de las ciencias bíblicas en Alemania, en Ghazir , cerca de Beirut , en Egipto y en París, y a fuerza de duro trabajo adquirió un amplio conocimiento del siríaco, árabe, samaritano y arameo. Después de cinco años dedicados a este trabajo especial, fue llamado a Maria-Laach , el teologado de los jesuitas, para revisar sus diversos conocimientos a la luz de la teología dogmática y preparar sus tesis para el examen final y el grado de Doctor en Sagrada Escritura. Después del tercer año habitual dedicado a hacer los ejercicios de San Ignacio y otras prácticas espirituales, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura y lenguas semíticas en Maria-Laach. [1]
Cuando los jesuitas fundaron el periódico Stimmen aus Maria-Laach , Cornely se convirtió primero en colaborador habitual y luego en su editor entre 1872 y 1879. Su estilo es notable por su claridad y vigor y se compara favorablemente con los grandes clásicos alemanes. El tono de indignación e ironía en sus artículos contra los viejos católicos , sobre la Asociación Protestante y sobre la hipocresía política encuentra su explicación en los ataques y la persecución de la Iglesia católica y de la orden a la que él pertenecía. [1]
La expulsión de los jesuitas de Alemania en 1872 interrumpió su carrera como profesor y dificultó enormemente su labor como editor. Con tres o cuatro de sus hermanos se instaló en Tervuren, cerca de Bruselas , y aunque muchos de sus colaboradores y la rica biblioteca de Maria-Laach se encontraban dispersos en diferentes lugares, no sólo consiguió mantener la publicación en su nivel anterior, sino que también fortaleció y amplió su influencia en la Alemania católica. La mayoría de los hombres que colaboraron a partir de entonces en el Stimmen fueron conquistados y formados por la personalidad de Cornely, que inspiró con frecuencia y revisó siempre cuidadosamente los periódicos, asegurando así la uniformidad de tono y tendencia. Una etapa importante en el desarrollo del Stimmen estuvo marcada por la aparición de los primeros suplementos ( Ergänzungshefte ), en 1876. Este nuevo punto de partida fue provocado por los numerosos escritos filosóficos de Tilman Pesch . No todos ellos podían ser publicados en el Stimmen sin alterar el carácter general de la publicación. Los suplementos abarcan estudios variados: teología, filosofía, literatura y ciencia. [1]
En 1873, Cornely fundó Die Katholischen Missionen , una revista destinada a los lectores alemanes que debía describir las labores y los éxitos de los misioneros alemanes y ofrecer información histórica, geográfica y etnográfica sobre las misiones alemanas en países extranjeros. Al principio, Cornely se encargó de la mayor parte del trabajo, pero pronto el trabajo se dividió de la siguiente manera: Cornely escribía los informes sobre Europa y Australia; Baumgartner, sobre Asia; Kreiten, sobre África; y von Hummelauer, sobre América. [1]
En 1879, Cornely fue nombrado profesor de exégesis en la Universidad Gregoriana de Roma . Allí planeó y escribió los primeros volúmenes del Cursus Scripturæ Sacræ , una enciclopedia bíblica completa, la publicación más grande de su tipo en la literatura católica moderna. Llevar a cabo un plan tan vasto requirió los esfuerzos combinados de muchos eruditos. El propio Cornely se encargó de escribir las introducciones generales y especiales y los comentarios sobre las Epístolas de San Pablo . Ni siquiera pudo completar esta tarea, aunque dejó de dar clases en 1889 para dedicar todas sus energías a la obra más grande de su laboriosa vida. [1]
Entre sus escritos se encuentran: [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schweitzer, Peter (1913). "Karl Josef Rudolph Cornely". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.