Karl Heinrich Ulrichs (28 de agosto de 1825 - 14 de julio de 1895) fue un abogado, jurista , periodista y escritor alemán, considerado hoy como un pionero de la sexología [1] y del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales . Ulrichs ha sido descrito como el "primer hombre gay de la historia mundial". [2]
Ulrichs nació en el pueblo de Westerfeld, en Frisia Oriental , hoy incorporado a Aurich , que en ese momento formaba parte del Reino de Hannover . [3] Su padre era un arquitecto que murió cuando Ulrichs tenía sólo diez años. Después de eso, fue criado en Burgdorf por la familia de pastores luteranos de su madre. [4] Ulrichs recordó que cuando era joven se sentía diferente de los demás niños y se sentía atraído por los colores brillantes de los uniformes militares y la ropa de mujer. [5] En 1839, a la edad de catorce años, experimentó su primer encuentro sexual con su instructor de equitación. Se licenció en derecho y teología en la Universidad de Gotinga en 1846. [3] De 1846 a 1848 estudió historia en la Universidad de Berlín , escribiendo una disertación en latín sobre la Paz de Westfalia .
De 1849 a 1854, Ulrichs trabajó como abogado para la administración pública en el Reino de Hannover. Al principio trabajó como abogado administrativo oficial en varios lugares, pero no le gustaba el trabajo ni prosperaba. En 1853 se trasladó al sistema judicial y se incorporó al tribunal como juez asistente en el tribunal de distrito de Hildesheim . Dimitió el 30 de noviembre de 1854 para no enfrentarse al despido en caso de que se hiciera un posible intento de chantaje y su sexualidad se hiciera de conocimiento público.
En 1862, Ulrichs dio el paso trascendental de decirle a su familia y amigos que él era, en sus propias palabras, un Urning , y comenzó a escribir bajo el seudónimo de "Numa Numantius". Sus primeros cinco folletos, recopilados como Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe ( Estudios sobre el enigma del amor entre hombres ), explicaban ese amor como natural y biológico, resumido con la frase latina anima muliebris virili corpore inclusa (una psique femenina confinada en un cuerpo masculino). En estos ensayos, Ulrichs acuñó varios términos para describir diferentes orientaciones sexuales, incluido Urning para un hombre que desea hombres (en inglés " Uranian ") y Dioning para alguien que desea mujeres. Estos términos hacen referencia a una sección del Banquete de Platón en la que se analizan dos tipos de amor, simbolizados por una Afrodita que nace de un varón ( Urano ), y una Afrodita que nace de una mujer ( Dione ). Ulrichs también acuñó palabras para las contrapartes femeninas ( Urningin y Dioningin ), y para las personas bisexuales e intersexuales . [6]
En la década de 1860, Ulrichs se movía por Alemania, siempre escribiendo y publicando, y siempre teniendo problemas con la ley, aunque siempre por sus palabras más que por delitos sexuales. En 1864, sus libros fueron confiscados y prohibidos por la policía de Sajonia . [3] Posteriormente sucedió lo mismo en Berlín , y sus obras fueron prohibidas en toda Prusia . Algunos de estos artículos se encontraron posteriormente en los archivos estatales prusianos y se publicaron en 2004. Varias de las obras más importantes de Ulrichs se han vuelto a imprimir, tanto en alemán como traducidas.
Ulrichs era un patriótico hannoveriano, y cuando Prusia anexó Hannover en 1866 fue encarcelado brevemente por oponerse al gobierno prusiano. Tras su liberación, se vio obligado a exiliarse y abandonó Hannover para siempre y se trasladó a Würzburg, en Baviera. Desde allí asistió a la Asociación de Juristas Alemanes en Munich donde quiso hablar sobre la necesidad de reformar las leyes alemanas contra la homosexualidad. Su moción fue prohibida por el comité presidente, por lo que aprovechó la oportunidad el último día de la conferencia para protestar por su exclusión. El 29 de agosto de 1867, Ulrichs se convirtió en el primer homosexual en hablar públicamente en defensa de la homosexualidad y, aunque fue abucheado, parece que algunos en la audiencia se sintieron incitados a apoyar su llamado. Ulrichs publicó su relato de los acontecimientos de Munich como Gladius Furens , que publicó bajo su propio nombre y distribuyó a todos los abogados que asistieron al evento. En ese folleto escribió:
Hasta el día de mi muerte recordaré con orgullo haber encontrado el coraje para enfrentarme cara a cara en la batalla contra el espectro que desde tiempos inmemoriales ha estado inyectando veneno en mí y en los hombres de mi naturaleza. Muchos se han visto obligados al suicidio porque toda su felicidad en la vida estaba contaminada. De hecho, estoy orgulloso de haber encontrado el coraje para asestar el golpe inicial a la hidra del desprecio público. [7]
A partir de entonces, comenzó a publicar sus folletos sobre la urna bajo su propio nombre como un apologista "urna" de la causa. Esto distingue a Ulrichs de cualquier otro escritor sobre el tema en aquella época y durante algún tiempo después. En 1868, el escritor austriaco Karl-Maria Kertbeny acuñó la palabra "homosexual" en una carta a Ulrichs, y a partir de la década de 1870 el tema de la orientación sexual (en palabras modernas) comenzó a ser ampliamente discutido. [8] [9]
Más tarde se mudó a Stuttgart , donde cultivó gusanos de seda para obtener ingresos, pero convocó una discusión semanal en un restaurante de la Gymnasiumstrasse con otros activistas de la urna.
En 1879, Ulrichs publicó el duodécimo y último folleto de su serie sobre el amor entre hombres, Critische Pfeile . Creyendo que había hecho todo lo que podía en Alemania, poco después se exilió a sí mismo en Italia. Durante varios años viajó por todo el país antes de instalarse en L'Aquila .
Continuó escribiendo prolíficamente y publicando sus obras (en alemán y latín) por su cuenta, en particular un periódico latino Alaudae , que tenía un amplio número de lectores. En 1895 recibió un diploma honorífico de la Universidad de Nápoles . Poco después murió en L'Aquila. Su lápida está marcada (en latín), "Exiliado y mendigo". Su amigo y benefactor, el marqués Niccolò Persichetti, pronunció el panegírico en su funeral. Al final de su elogio, dijo:
Pero con tu pérdida, oh Karl Heinrich Ulrichs, la fama de tus obras y tu virtud no desaparecerán igualmente... sino que, mientras la inteligencia, la virtud, el saber, la intuición, la poesía y la ciencia se cultiven en esta tierra y sobrevivan a la debilidad de nuestros cuerpos, mientras se premie la noble prominencia del genio y del conocimiento, nosotros y los que vendrán después de nosotros derramaremos lágrimas y esparciremos flores sobre tu venerada tumba.
Ulrichs distribuyó ampliamente sus folletos en una estrategia panfletaria entre los abogados y las autoridades médicas de su época. Karl Westphal citó los escritos de Ulrichs en el primer artículo psiquiátrico sobre el "sentimiento sexual contrario" y utilizó en gran medida el marco teórico de Ulrichs. Ulrichs también mantuvo correspondencia durante muchos años con el psiquiatra Richard von Krafft-Ebing , quien más tarde reconoció en una carta a Ulrichs que:
Desde aquel día en que usted envió sus escritos –creo que fue en 1866– he centrado toda mi atención en este fenómeno, que me resultaba tan desconcertante como interesante; y fue sólo el conocimiento de sus libros lo que me motivó a estudiar esta área tan importante. [10] [11]
Krafft-Ebing publicó Psychopathia Sexualis , posiblemente el texto fundamental de la sexología . Sin embargo, la enorme influencia de Ulrichs en los campos emergentes de las ciencias sexuales no fue su único legado. Cuando comenzó a publicar sus folletos, recibió cientos de cartas de hombres atraídos por personas del mismo sexo, que comenzaron a llamarse a sí mismos "urnings". Así pues, podría decirse que el mayor legado de Ulrichs fue la difusión de una identidad sexual. [12]
Olvidado durante muchos años, Ulrichs se convirtió en una especie de figura de culto en Europa a finales de los años 1980. Hay calles que llevan su nombre en Múnich, Bremen, Hannover y Berlín. [13] Su cumpleaños se celebra cada año con una animada fiesta callejera y una lectura de poesía en Karl-Heinrich-Ulrichs-Platz en Munich. La ciudad de L'Aquila ha restaurado su tumba y acoge la peregrinación anual al cementerio. Más tarde, los defensores de los derechos de los homosexuales fueron conscientes de su deuda con Ulrichs. Magnus Hirschfeld hizo referencia exhaustiva a Ulrichs en su La homosexualidad de hombres y mujeres (1914). Volkmar Sigusch llamó a Ulrichs el "primer hombre gay de la historia mundial". [2]
En memoria de Ulrichs, la Asociación Internacional de Derecho de Gays y Lesbianas entrega el Premio Karl Heinrich Ulrichs por sus destacadas contribuciones al avance de la igualdad sexual. [14]
En una entrevista, Robert Beachy dijo: "Creo que es razonable describir [a Ulrichs] como la primera persona gay que se revela públicamente". [15]
Durante su estancia en Italia, se dedicó, entre 1889 y 1895, al uso internacional del latín con la publicación del periódico latino Alaudae , [16] que tuvo una amplia difusión y dio a conocer a muchos poetas latinos europeos de su tiempo. Esta revisión encontró una suite, [17] en Vox Urbis: de litteris et bonis artibus commentarius publicada dos veces al mes por el arquitecto e ingeniero Aristide Leonori entre 1898 y 1913.
