Kamil Chadirji (1897-1968, árabe : كامل الجادرچي ), [1] también escrito Kamil al-Chadirji o Kamel al-Chaderji , fue un político, fotógrafo, abogado, activista y fundador iraquí del Partido Nacional Democrático en Irak . [2] [3] Se desempeñó como miembro de la Cámara de Diputados de Irak en las décadas de 1920 y 1950. Fue el padre del notable arquitecto modernista Rifat Chadirji y del líder político Naseer al-Chaderchi . Se destaca por fundar el Partido Nacional Demócrata con un programa de izquierda y fue una figura política influyente en la vida política que se opuso a la monarquía y persiguió una agenda de reforma social. [4]
Chadirji nació en Bagdad de su alcalde. [5] Su familia era parte de la aristocracia, con raíces en Anatolia. El padre de Chaderji jugó un papel importante en la reforma democrática antes del dominio británico. [6] [7] Durante la Primera Guerra Mundial , sirvió en el ejército otomano. Cuando los británicos tomaron el control de Irak como Irak Mandatario , la familia de Chadirji escapó a Estambul, donde el propio Chadirji se matriculó en la escuela de medicina . Nunca se graduó y, en cambio, regresó a Bagdad en 1922, tras el establecimiento del Reino de Irak . Se licenció en derecho en 1925 y trabajó para la Municipalidad de Bagdad y para el Departamento de Finanzas, trabajando en educación. [8]
En 1925, las ideas reformistas de Chadirji lo llevaron al recién formado Partido Popular (Hizb al-Shab), al que se unió. [2] Se unió al grupo Ahali y fue elegido miembro del parlamento en 1927, convirtiéndose en ministro de Obras de 1936 a 1937 bajo el gobierno de Bakr Sidqi y Hikmat Sulayman , [9] dimitiendo en protesta contra la interferencia del ejército en el gobierno. [8]
En 1930, Chadirji, como miembro del Partido Nacional (también conocido como grupo Ahali), trabajó junto con Rashid Ali , Hikmat Sulayman y Yasin al-Hashimi , los líderes del recién creado Partido de la Fraternidad Nacional (Hizb al-Ikha al -Watani). [10] El Partido Nacional y el Partido de la Fraternidad Nacional emitieron el Comunicado "Fraternal" de la Coalición el 23 de noviembre de 1930. [11] : 64 El partido no era un partido político muy organizado y legítimo, sino que servía como oposición de los poderosos iraquíes. figuras políticas a los británicos. Sus ideales eran "la independencia inmediata de Irak, la evacuación de las tropas británicas y el desarrollo de un Estado iraquí democrático y participativo", y difundieron su mensaje a través de su periódico de Bagdad, al-Bilad (El País). [12]
En 1946, Chadirji, junto con otros tipos de "intelectuales" de izquierda de la burguesía urbana terrateniente (la tendencia dominante en estas comunidades urbanas aisladas de clase media y alta) se organizaron en el Partido Nacional Demócrata. [13] : 31 Anteriormente, Chadirji y su grupo, formado por reformistas Ahali, se habían unido al Komintern en 1935 en el Séptimo Congreso del Komintern en Moscú . [14]
Chadirji era moderadamente antisionista y abogaba por el fortalecimiento de la Liga Árabe . En 1937, mientras se desempeñaba como Ministro de Economía bajo el gobierno de Hikmat Sulayman , Chadirji mantuvo conversaciones con emisarios sionistas. Expresó su simpatía por el movimiento sionista y su deseo de llegar a un acuerdo de cooperación para ellos. Sin embargo, cuando la cuestión palestina adquirió importancia en Irak a mediados de la década de 1940, el NDP aumentó su actividad relacionada con Palestina. [15] En 1946, el periódico del Grupo Ahali, Sawt al-Ahali, publicó editoriales contra la partición de Palestina y la creación de Israel. El NDP y otros partidos (incluidos los judíos), especialmente el Partido de la Independencia Iraquí , crearon el Comité para la Defensa de Palestina, que organizó protestas frente a las embajadas estadounidense y británica, además de convocar una huelga general en mayo de 1946 contra Occidente. presión sobre Palestina. Cuando comenzó la guerra árabe-israelí en 1948, Chadirji escribió y publicó un editorial de primera plana para Sawt al-Ahali titulado Palestina , en el que pedía a los países árabes que se unieran para defender Palestina. [9] : 100 El NDP suspendió sus actividades voluntariamente en 1948, pero las reanudó en 1950. [16] Debido a la voluntad de Chadirji de redistribuir el ingreso y lograr una sociedad más política, fue encarcelado 2 veces en la década de 1950. Simpatizaba con las ideas panárabes. [9] : 99
Sawt al-Ahali también sirvió como portavoz de la oposición. En 1949, el primer ministro Nuri al-Said estaba harto de Sawt al-Ahali y sus ataques, por lo que presentó un caso judicial contra Chadirji. Chadirji llegó al juzgado acompañado de 21 abogados defensores. Dentro del tribunal, sermoneó a la fiscalía y al juez sobre los valores democráticos. Las actuaciones se publicaron en Sawt al-Ahali y Chadirji fue condenado a seis meses de trabajos forzados. Sin embargo, la defensa apeló la sentencia judicial y ésta fue revocada por el tribunal. [17] : 28
El NDP ayudó a organizar manifestaciones en 1948 contra el Tratado anglo-iraquí (también conocido como Tratado de Portsmouth ). El 21 de enero, el regente de Irak convocó a los líderes de los partidos implicados en las protestas a una reunión en palacio. Chadirji explicó que el pueblo iraquí quería que se implementara la nueva constitución terminada y además exigía plenas libertades "de prensa, asociación y opinión... y usted, en su calidad de defensor de la constitución, debe penalizar al gobierno cuando se comporta [antidemocráticamente]". [17] : 19
En 1949, el ministro de Asuntos Exteriores sirio, Nazim al-Kudsi, informó a otros países árabes del deseo de Siria de federarse. Chadirji se mostró escéptico ante esta propuesta y, como afirma en sus memorias, muchos miembros de la oposición iraquí esperaban un colapso de las conversaciones ya que, de tener éxito, fortalecerían a Nuri al-Said y las elites sharifianas. [18] : 53
Después de la guerra, Chadirji se centró en intentar unir a los partidos en una gran coalición para oponerse al autoritarismo de la monarquía. Al ver que el levantamiento de Al-Wathbah de 1948 y la Intifada iraquí de 1952 habían fracasado, se dio cuenta de que un solo partido no era suficiente para lograr un cambio suficiente. Sus esfuerzos terminaron en la creación del Frente Electoral Nacional ( al-Jabha al-Intikhabiya al-Wataniya ), formado por el NDP, el Partido Comunista Iraquí y otros partidos (sólo 2 grupos del Frente Nacional eran partidos legales), que Disputó las elecciones de junio de 1954 y obtuvo 10 de 135 escaños. [9] : 100–1
Chadirji continuó impulsando sus ideales antibritánicos. En agosto de 1958, conoció al consejero oriental británico Samuel Falle y le habló de la perspectiva árabe de los acontecimientos en Oriente Medio. Chadirji habló sobre la inclinación de los países árabes hacia la Unión Soviética, su sospecha hacia las tropas estadounidenses en el Líbano y su percepción de amenaza de las fuerzas británicas en Jordania. Recomendó que Gran Bretaña se retirara de Jordania y permitiera que se celebrara un plebiscito para decidir su destino. Sin embargo, esta conversación funcionó en gran medida en la dirección opuesta. [19]
Tras la Revolución del 14 de julio de Abd al-Karim Qasim en 1958, la monarquía iraquí fue abolida. Chadirji apoyó la revolución. [2] [3] El nuevo régimen impulsó un mensaje de autoridad y legitimidad nacional. El NDP optó por alinearse más con los comunistas que con los partidos panárabes de derecha, a pesar de que el NDP era un partido burgués y el PCI representaba a la clase trabajadora. Después de la Revolución, formaron una alianza inmediata con los comunistas, pero no se logró una coalición estable, ya que la alianza fue objeto de constantes ataques de baazistas y nasseristas. Primero se debilitó el NDP y luego el PCI. [18] : 190 A Chadirji no le gustaba la política de Qasim: creía que Qasim no tenía convicciones políticas reales y lo comparaba con un bailarín de cuerda, que "pasaría de una ideología a otra para permanecer en el poder" tal como lo haría un bailarín de cuerda. balancearse de un lado a otro para mantener el equilibrio. [18] : 140
En 1963, Chadirji, ahora disuelto el NDP, envió un memorando al mariscal de campo iraquí Abdel-Salam Aref, pidiendo democracia en Irak . [20]
El 2 de febrero de 1968, Chadirji murió a la edad de 71 años de un infarto. Casi al mismo tiempo, el NDP pidió la firma de un "pacto revolucionario" para oponerse al régimen Baaz y crear uno democrático popular. [21]
Era un fotógrafo aficionado entusiasta. Después de jubilarse, viajó por Irak fotografiando la vida callejera, edificios y monumentos históricos. Él y su hijo, Rifat, temían que Irak perdiera su arquitectura histórica y vernácula mientras el país se embarcaba en un programa de “modernización” y buscaba documentar lo que podría perderse para siempre. Su hijo, Rifat, recordó más tarde haber viajado por el país con su padre tomando fotografías de la gente, su cultura y sus edificios en un esfuerzo por preservar la cultura y la historia de Irak que estaba en peligro de perderse como Irak en un programa de modernización. [22]
Rifat Chadirji explicó el interés de su padre por la fotografía: "Sus primeras cámaras eran del tipo grande que requería un tipo particular de conocimiento para poder funcionar. Tenía un montón de libros en su biblioteca sobre cómo usar una cámara. Tenía varias cámaras, algunas de ellas eran las antiguas y voluminosas, en las que tenía que meter la cabeza bajo una funda de cuero. Luego aparecieron las nuevas cámaras y compró una pequeña Contax. Reveló sus propias fotografías en una habitación oscura de nuestra casa. Uno de nuestra familia, o nuestros amigos, tenía una cámara en ese entonces. Mi padre era el único que tenía una cámara y recorría Bagdad y el resto de Irak, fotografiando mercados, artesanías y otras cosas. disfrutaba solo, ya que sus amigos políticos no compartían el mismo interés. Me compró una cámara pequeña cuando estaba en la escuela primaria. Me guió en el proceso y me enseñó a tomar buenas fotografías [23] .
Tras su muerte, se encontró una colección de sus negativos fotográficos en una caja de hojalata, lo que permitió a su hijo, Rifat Chadirji, publicar un libro con sus fotografías. El libro documenta el entorno construido, la vida cotidiana, el compromiso cultural y las condiciones sociales en el Medio Oriente entre los años 1920 y 1940. [24]