Kaliyoottu, también conocido como Kali natakam (que literalmente significa juego de Kali ), es un arte escénico ritualista popular en los distritos de Thiruvananthapuram Kollam del sur de Kerala , India. Es un arte popular relacionado con la batalla entre Bhadrakali y el asura Darika .
Se dice que Marthandavarma, el maharajá de Travancore que ganó la batalla contra Kayamkulam, inició Kaliyoottu en el templo Sarkaradevi en el distrito de Thiruvananthapuram.
Kaliyoottu también conocido como Paranate es una forma de arte popular que es principalmente popular en los distritos de Thiruvananthapuram y Kollam de Kerala. [1] Aquí los templos de Kali se conocen como Mudipuras. El nombre Mudipura significa el lugar donde se guarda el cabello de Bhadrakali ( Mudi es la palabra malayalam para cabello y Pura significa casa). [2] Los templos principales donde tiene lugar Kaliyoottu son el templo Vellayani Devi cerca de Thiruvananthapuram y el templo Sarkara Devi cerca de Chirayinkeezhu y el templo Phanamukham Devi Kulathoor, Uchhackada cerca de Neyyatinkara [1] En áreas como Ilamba y Attingal , existe Kaliyoottu con variaciones locales. [1] El festival Kaliyoottu en el templo Vellayani es el festival de mayor duración en Kerala. [3] Este festival tiene una duración de 70 días y se lleva a cabo una vez cada tres años. [3]
Los pujaris en Mudipuras llamados 'Vathis' desempeñan un papel importante en Kaliyottu. Vathi vestida como Bhadrakali realizará la ceremonia Kalamkaval , que se realiza antes del ritual principal de Kaliyoottu. Después del kalamkaval y el aniyara kettal (vestirse), se escenifica el drama ritual.
Bhadrakalithottam, la canción ritual de Kaliyoottu, se canta cada 48 días, pero fluctúa según los días festivos. [2] Dentro del templo, la canción se canta sentado en el pandal colocado frente a la deidad principal. El Kuzhithalam, también conocido como Chinki, es el instrumento principal que se utiliza. [2]
Elementos dramáticos y rituales se unen armoniosamente en esta forma de arte ritualista que transforma un pueblo entero en una representación. [2]
Se dice que el maharajá de Travancore Marthandavarma y su ayudante Ramayyan, derrotados en la guerra con el reino Kayamkulam , descansaron en el altar frente al templo Sharkaradevi en su camino de regreso. [1] Rezó a la diosa por la victoria en la guerra y prometió realizar Kaliyoottu frente al templo si salía victorioso. Se dice que Marthandavarma Maharaja salió victorioso en la batalla que siguió y comenzó Kaliyoottu en el templo Sarkara. [1] También se dice que la madre de Marthandavarma, Umayamma Rani, dio la autoridad para realizar este ritual a la familia Ponnara. [4] El primer Kaliyoottu tuvo lugar en 1749 d. C. [4]
Existe otro argumento que sostiene que Kaliyoottu era una práctica antigua y que el rey Marthandavarma reinició este antiguo ritual que estaba extinto. [5]
Durante el reinado real, la gente de Thevara, que realizaba los rituales de puja en el palacio, solía venir al templo de Sarkaradevi el tercer o último viernes del mes malayo de Kumbha (febrero/marzo) y entregar la nota al miembro de mayor edad de la familia Ponnara. [4] [5] Ahora la nota se entrega bajo el liderazgo de Melshanti (sacerdote principal). [5]
Después de escribir la nota para Kaliyottu, el drama se representará durante nueve días en forma de diversas historias que se burlan de las costumbres sociales. [5] Añadiendo tiempo cada día, las ceremonias duran hasta el amanecer del noveno día, el último día. [4] Primero, los Vathis realizan una ceremonia conocida como Uchabali . Durante la ceremonia Uchabali, el soldado enviado por Darika perturba el terreno de sacrificio y luego empala al soldado con la lanza de Kali. [2] El soldado muerto es llevado envuelto en una estera. Con esto, concluye el Uchabali. Es una ceremonia que se realiza entre las 12.30 a. m. y las 3.30 a. m., conocida como Bhadrakaliyama. [2]
En el lado sur del templo, cerca de una zona conocida como Tullalpura , se construye un pandal llamado Kavalmadam. En algunos templos, este pandal se conoce como Pallikamadam. [1] El primer día, después de las pujas regulares en el templo, se invoca a la diosa desde el santuario en una lámpara hasta el Kavalmadam. El ídolo de la diosa es colocado a cada lado por un representante del rey y un representante del Ettuveetil Pillamar . Después de que el Rey y Pillaimar se sienten, comienza la primera parte del ritual conocido como Vellattam . [1] La leyenda dice que Vellatam es una danza realizada por los demonios del Señor Shiva para desearle la victoria a la diosa. [2]
El tercer día, el personaje Narada entra en la arena. De su conversación se desprende que Narada vino para escuchar noticias locales y observar lugares de interés según las instrucciones de Shiva . Tiene un método de preguntas y respuestas como en los dramas populares. [1]
El cuarto día, como parte del ritual, Kavalut Nair, el protector de la zona, entra en la arena. La leyenda cuenta que el Señor Shiva envió a Nandikesan a la zona de Kaliyottu para supervisarla. Kavalut Nair, un patriota, hace algunas críticas sociales. Critica severamente la poligamia en la comunidad Nair en ese momento. [1] El quinto día, llegan los personajes de Olamballi y Ugramballi, que están llenos de brahmanismo . [1]
El sexto día, llegan los personajes Kaniyar y Kurupp, conocidos como Nanair y Kantar. Se cree que son sabios divinos que han venido siguiendo las instrucciones de Shiva y su deber es encontrar soluciones a los problemas de las localidades. [1] El ritual Pulayar Purappad es un ritual del séptimo día. Hay ocho personajes en este, incluidos los siete Pulayars y el Señor. La gente de la casta Panicker desempeña el papel en esto. [1] La leyenda detrás del Pulayar Purappad es para conmemorar cómo Bhadrakali se disfrazó de mujer Pulaya y se entretuvo con los Pulayars mientras huía del bosque por miedo a Vilwamangalam Swamiyar . [1] Esta es una ceremonia para conmemorar a Vilvamangalam Swamiyar, quien consagró a Sharkaradevi. [1] El personaje de Kontipanikarachan, el gurú de Kaliyoottu, también tiene lugar en este día. [1] El octavo día, Bhadrakali y Durga viajan en busca de Darika. Bhadrakali viaja al norte y Durga al sur. Bhadrakali y Durga , vestidas con trajes especiales, entran en cada casa y son recibidas por la familia con vítores y velas encendidas. [1] Las Devis regresan sin poder encontrar a Darikan. [5]
La parte principal de Kaliyottu, la matanza de Darikan, comienza el noveno día a las 5 p. m. [1] Esta ceremonia se conoce como Paranate . El nombre puede provenir de la batalla aérea o de vuelo (Parakkal es la palabra malayalam para volar) con Darikan. [2] Después de la batalla en el cielo, comienza Nilathil poru (que significa batalla en el suelo). [6] Esta es una escena que crea una sensación de guerra feroz. Al final de las siete guerras, Kali mata a Darika y simbólicamente le corta la cabeza. [2] [6] Darika Nigraha, la matanza de Darika se realiza simbólicamente cortando un racimo de plátanos. [7]
Después del Aaraattu (baño sagrado), la ceremonia concluye con el regreso de la Devi al santuario principal. [2]