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Kahu-Jo-Darro

Kahu-Jo-Darro , también conocida como estupa Mirpur Khas , es una antigua estupa budista encontrada en el sitio arqueológico de Mirpurkhas en Sindh, Pakistán . El sitio se extiende sobre 30 acres (120.000 m 2 ). Las excavaciones terminadas antes de 1910 revelaron esta gran estupa con base de ladrillo y numerosos relieves de terracota que ahora se exhiben en los principales museos del mundo. [1] [2] El sitio de Mirpur Khas es notable porque durante su excavación se encontraron monedas históricas indias y árabes. Esto ha llevado a eruditos como Derryl MacLean a sugerir que el budismo estaba prosperando en la región de Sindh alrededor del siglo X y se extinguió en estas partes del oeste y noroeste del sur de Asia después de la conquista islámica. [3]

Las primeras estimaciones sitúan el sitio entre los siglos IV y V. La estupa ahora está fechada entre el siglo V y principios del VI, porque su obra de arte es más compleja y se parece a las encontradas en sitios fechados como Ajanta y Bhitargaon en la India. [2] [4] Los descubrimientos de terracota aquí incluyen imágenes de Buda talladas de manera intrincada y elegante, así como varias obras de arte hindúes, como la de Brahma . [5] Estas diferentes obras de arte de terracota encontradas aquí han sido fechadas entre los siglos VI y X e incluyen la notable imagen pintada del siglo VII de Avalokitesvara Padmapani. [6] La obra de arte es similar a las vistas en Sarnath y Mathura. También se encontraron tablillas de arcilla que contienen la fórmula budista " Ye Dharma Hetu " en escritura de los siglos VII y VIII. [7]

El general John Jacob , el comisionado británico en funciones en Sindh, fue el primero en sentirse atraído por el sitio en el siglo XIX. Sus excavaciones encontraron un jarrón de fina loza que contenía algunas piezas de cristal y amatista, que fue enviado al Museo de Karachi. [8] La estupa estaba decorada con esculturas de terracota que representaban a Buda. [9]

Según Henry Cousens, el sitio de Kahujodaro sufrió daños importantes cuando los contratistas ferroviarios de la época colonial de Sindh se llevaron grandes cantidades de ladrillos antiguos para utilizarlos como lastre de las vías. [10] El sitio de Kahu-Jo-Daro estuvo ocupado por aldeanos locales hasta principios de la década de 2000, cuando el gobierno paquistaní reubicó a los residentes fuera del complejo en otro sitio. [11] El estado de la estupa se ha deteriorado aún más, ya que la práctica de robar los ladrillos para la construcción local ha aumentado la destrucción. [12]

El Museo Príncipe de Gales describe el estilo de la estupa Mirpur Khas como una combinación del arte greco-budista de Gandhara y el arte Gupta :

"Las figuras de terracota de Mirpur Khas representan el idioma Gupta tal como floreció en Sindh. (...) En las terracotas de Mirpur Khas, de las cuales el Museo tiene una colección muy representativa, se puede ver la síntesis de las tradiciones de Gandhara y Gupta. Aquí las antiguas formas sacrosantas de Gandhara están moldeadas en el carácter Gupta de nobleza, moderación y espiritualidad y el resultado es muy agradable. Las figuras del Buda de Mirpur Khas muestran la transformación del idioma Gandhara al Gupta, como las figuras del donante y. Kubera muestra tipos Gupta bien desarrollados."

—  Museo Príncipe de Gales de la India occidental [13]

Ver también

Referencias

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la estupa budista, Kahujodaro .
  1. ^ Harle, James C. El arte y la arquitectura del subcontinente indio. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 117.ISBN​ 978-0-300-06217-5.
  2. ^ ab Panel en relieve: siglo V - siglo VI de Mirpur Khas Pakistán, Victoria & Albert Museum, Reino Unido
  3. ^ MacLean, Derryl N. (1989). Religión y sociedad en el Sind árabe. EJ Brill. págs. 53–60, 71 con notas a pie de página. ISBN 978-90-04-08551-0.
  4. ^ Schastok, SL (1985). Las esculturas Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental. Rodaballo. págs. 30-31. ISBN 978-90-04-06941-1.
  5. ^ MacLean, Derryl N. (1989). Religión y sociedad en el Sind árabe. EJ Brill. Págs. 7 a 20 con notas a pie de página. ISBN 978-90-04-08551-0.
  6. ^ MacLean, Derryl N. (1989). Religión y sociedad en el Sind árabe. EJ Brill. págs. 113 con nota a pie de página 68. ISBN 978-90-04-08551-0.
  7. ^ The Indian Historical Quarterly - Volúmenes 32-33, 1956, página 182
  8. ^ Listas revisadas de restos de anticuarios en la presidencia de Bombay: y los estados nativos de Baroda, Palanpur, Radhanpur, Kathiawad, Kachh, Kolhapur y los estados menores del sur de Maratha, Volumen 16 de [Informes]: Nueva serie imperial, Estudio Arqueológico de la India , James Burgess, Henry Cousens, Impreso en la editorial central del gobierno, 1897, p. 215
  9. ^ Vakataka - Gupta Age Circa 200-550 d.C., editado por Ramesh Chandra Majumdar, Anant Sadashiv Altekar, Motilal Banarsidass Publ., 1967, p. 435
  10. ^ Van Lohuizen-De Leeuw, JE (1979). Arqueología del sur de Asia 1975: Artículos de la Tercera Conferencia Internacional de la Asociación de Arqueólogos del Sur de Asia en Europa Occidental celebrada en París. Estudios Asiáticos. Rodaballo. pag. 153.ISBN​ 978-90-04-05996-2.
  11. ^ MIRPURKHAS: Los afectados de Kahu Jo Daro se quejan de acoso, The Dawn (20 de noviembre de 2007)
  12. ^ Sindh, pasado, presente y futuro, Fahmåidah Husain, Universidad de Karachi. Shāha ʻAbdullat̤īfu Bhiṭāʼī Caʼir, Universidad de Sind. Instituto de Sindología, Cátedra Shah Abdul Latif Bhitai, Universidad de Karachi, 2006, p. 230
  13. ^ Arte indio. Museo Príncipe de Gales de la India Occidental. págs. 2–4.

enlaces externos