Muhammad Hisham Kabbani (nacido el 28 de enero de 1945) es un erudito musulmán sufí sunita libanés-estadounidense perteneciente a la Orden sufí Naqshbandi . Kabbani ha asesorado y aconsejado a los líderes musulmanes para que creen resiliencia comunitaria contra el extremismo violento . [1] En 2012, el Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos lo nombró entre los 500 musulmanes más influyentes . [2] Entre sus alumnos notables se encuentran el mundialmente famoso boxeador Muhammad Ali y el ex presidente de Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono .
Shaykh Kabbani nació en Beirut , Líbano .
Por orden de Shaykh Nazim , Shaykh Kabbani se mudó a los Estados Unidos en 1990 [3] donde desarrolló más de una docena de centros sufíes centrados en la espiritualidad islámica y el enriquecimiento cultural. [ cita necesaria ]
También es el fundador y presidente del Consejo Supremo Islámico de América (ISCA), una organización educativa no gubernamental sin fines de lucro dedicada a enseñar la excelencia moral personal. ISCA ha encabezado una serie de iniciativas de paz, ha organizado conferencias destacadas, participa activamente en el diálogo interreligioso y promueve puntos de vista islámicos tradicionales y moderados. [ cita necesaria ] [ cita necesaria ]
Shaykh Muhammad Hisham Kabbani está casado con Hajjah Naziha Adil, [4] una descendiente de Mahoma , a través de sus linajes paterno y materno, que incluye a Shaykh Abdul Qadir Gilani y al poeta de renombre mundial Jalaluddin Rumi . Hajjah Naziha es el hijo mayor de Shaykh Muhammad Nazim Adil (m. 2014) y Hajjah Amina bint Ayesha (m. 2004), un shaykha y erudito islámico que escribió extensamente sobre la vida de los profetas , cuya familia escapó de la persecución religiosa en Tartaristán . Rusia .
Durante más de veinte años, Shaykh Hisham y Hajjah Naziha han avanzado el legado de Shaykh Nazim dirigiendo varios proyectos de ayuda humanitaria y de ayuda de emergencia en casos de desastre en Somalia (alivio del hambre), Banda Aceh , Indonesia (asistencia a huérfanos y becas para estudiantes); PFNM, Pakistán (ayuda tras el terremoto); Kabul , Afganistán (equipo médico moderno y ropa de invierno); y Kahramanmaras , Turquía (ayuda tras el terremoto). [5] Las organizaciones benéficas Hajjah Naziha son la evolución natural de su trabajo anterior para promover aquellos proyectos de extensión más queridos por el corazón de Shaykh Nazim. [6] [7]
Kabbani también es miembro de la Junta de Líderes Religiosos Mundiales del Elijah Interfaith Institute . [8] Shaykh Hisham Kabbani ha mantenido reuniones con numerosos líderes mundiales y ha sido un orador clave en varias conferencias, como el Foro Económico Mundial .
En 2011, Shaykh Kabbani y Homayra Ziad (Estudios Islámicos, Trinity College, CT) escribieron una fatwa utilizando exégesis coránica , una revisión de hadices y análisis lingüístico para determinar que el Corán no tolera la violencia doméstica. Según los autores de la fatwa, el mensaje más amplio del Corán es la promoción de la armonía y el afecto entre marido y mujer para que puedan desarrollar entre ellos un vínculo sagrado de amor y misericordia. [9]
Shaykh Kabbani también escribió una fatwa sobre los principios de la yihad, que fue traducida al árabe y distribuida por el ejército estadounidense en Irak. [10]
En 1999, Shaykh Kabbani entró en conflicto con varios grupos musulmanes, entre ellos la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA), el Consejo de Relaciones Islámicas-Estadounidenses (CAIR) y el Círculo Islámico de América del Norte (ICNA), después de afirmar que el 80 por ciento de las mezquitas están dirigidas por "ideologías extremistas". [11] Las organizaciones musulmanas respondieron con dureza, afirmando que los comentarios de Kabbani "podrían tener un impacto profundamente negativo en los musulmanes estadounidenses comunes y corrientes ". [12] [13] Shaykh Kabbani se sumergió en una mayor controversia cuando acusó a los musulmanes que asesoran a los Estados Unidos sobre el Islam como "extremistas". [13] Cuando se le preguntó durante una conferencia si nombraría a los grupos islámicos que creía que eran "extremistas", Kabbani respondió, "después del programa". [13] Cuando posteriormente se le planteó la pregunta al final de la discusión, Kabbani se negó a responder. [13] En una declaración conjunta relacionada con las acusaciones del Sheikh Kabbani, varios grupos musulmanes dijeron que "El Sheikh Kabbani ha puesto a toda la comunidad musulmana estadounidense bajo sospecha injustificada. En efecto, el Sheikh Kabbani está diciendo a los funcionarios del gobierno que la mayoría de los musulmanes estadounidenses representan un peligro". a nuestra sociedad." [13]
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En sus declaraciones en el Departamento de Estado de ese año, Shaykh Kabbani había afirmado que el 80 por ciento de la población musulmana estadounidense había sido introducida a la ideología extremista. [11] Shaykh Kabbani afirmó que la cifra se basó en sus entrevistas con clérigos religiosos, educadores, miembros de la comunidad y jóvenes musulmanes en 114 mezquitas en los EE.UU. durante un período de ocho años (1991-1999). [14] Aunque la cifra del "80%" ha sido ampliamente citada por funcionarios públicos y ha sido repetida por varios otros informes, [15] [16] [17] [18] una verificación de hechos realizada por el Washington Post concluyó que la estadística no ha sido confirmado por un estudio cuantitativo, revisado por pares o cualquier otro tipo de evidencia. [19]
En su discurso de 1999 en el Departamento de Estado, Shaykh Kabbani afirmó que si bien la mayoría de los musulmanes estadounidenses han estado expuestos a ideologías extremistas violentas, "no todos están de acuerdo con ellas". Más adelante en la sesión de preguntas y respuestas reiteró que la mayoría de la comunidad musulmana, que es "amante de la paz y tolerante", no apoya el extremismo. [11] En una entrevista de 2000 con el Middle East Quarterly , aclaró su posición de que "el problema del extremismo no se limita a la comunidad musulmana... El extremismo es la falta de voluntad para aceptar cualquier punto de vista excepto el propio... El extremismo ideológico puede "Resulta en un acto de violencia cuando un individuo persigue sus ideas hasta tal extremo que piensa que sólo sus ideas son correctas y, por lo tanto, deben imponerse a todos los demás". [20]
En 2001 y 2002, Shaykh Kabbani fue reconocido como uno de los pocos eruditos musulmanes en ese momento que había advertido sobre la amenaza del extremismo violento. [21] [22]
En la edición de abril de 2016 de la revista Dabiq , el grupo terrorista salafista - wahabista llamado Estado Islámico de Irak y el Levante lo declaró murtad (o apóstata). [23]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Otros líderes sufíes de Occidente no son diferentes, si no peores, en algunos aspectos; como Hisham Kabbani, ...
