Kocheril Raman "KR" Narayanan (27 de octubre de 1920 - 9 de noviembre de 2005) [1] [2] fue un estadista, diplomático, académico y político indio que se desempeñó como noveno vicepresidente de la India de 1992 a 1997 y décimo presidente de la India de 1997 a 2002.
Narayanan nació en Perumthanam, aldea de Uzhavoor , en el estado principesco de Travancore (actual distrito de Kottayam , Kerala ) en una familia hindú. Después de una breve temporada en el periodismo y luego estudios en la London School of Economics con la ayuda de una beca, Narayanan comenzó su carrera en la India como miembro del Servicio Exterior Indio en la administración de Nehru . Se desempeñó como embajador en varios países, principalmente en Estados Unidos y China, y Nehru se refirió a él como "el mejor diplomático del país". [3] Entró en la política a petición de Indira Gandhi y ganó tres elecciones generales sucesivas para la Lok Sabha y sirvió como Ministro de Estado en el gabinete del Primer Ministro Rajiv Gandhi . Elegido vicepresidente en 1992, Narayanan pasó a ser presidente en 1997 y se convirtió en el primer dalit en ocupar cualquiera de los dos cargos.
Narayanan es considerado un presidente independiente y asertivo que sentó varios precedentes y amplió el alcance del más alto cargo constitucional de la India. Se describió a sí mismo como un "presidente en funciones" que trabajaba "dentro de los cuatro rincones de la Constitución"; algo a medio camino entre un "presidente ejecutivo" que tiene poder directo y un "presidente que certifica automáticamente" que respalda las decisiones del gobierno sin cuestionamientos ni deliberaciones. [4] Utilizó sus poderes discrecionales como presidente y se desvió de la convención y el precedente en muchas situaciones, incluyendo -pero no limitado a- el nombramiento del Primer Ministro en un Parlamento colgado , al destituir a un gobierno estatal e imponer allí el gobierno del Presidente a sugerencia del Gabinete de la Unión, y durante el conflicto de Kargil . Presidió las celebraciones del jubileo de oro de la independencia de la India y en las elecciones generales del país de 1998 , se convirtió en el primer presidente indio en votar cuando estaba en el cargo, sentando otro nuevo precedente. A partir de 2023, sigue siendo el último indio en haber sido elegido presidente, mientras se desempeñaba como vicepresidente.
KR Narayanan nació en Perumthanam, Uzhavoor, como el cuarto de siete hijos de Kocheril Raman Vaidyar, un practicante del sistema médico tradicional indio de Ayurveda , y Punnaththuraveettil Paappiyamma. [5] [6] Sus hermanos fueron Vasudevan, Neelakandan, Gowri, Bhaskaran, Bhargavi y Bharathi. Su familia, perteneciente a la casta Paravar (cuyos miembros se dedican a la pesca, la construcción de barcos y el comercio marítimo [7] ), era pobre, pero su padre era respetado por su perspicacia médica.
Narayanan tuvo sus primeros estudios en Uzhavoor en la Escuela Primaria Inferior del Gobierno, Kurichithanam (donde se inscribió el 5 de mayo de 1927) y en la Escuela Primaria Superior Nuestra Señora de Lourdes, Uzhavoor (1931-35). [6] Caminaba hasta la escuela unos 15 kilómetros diarios a través de arrozales y a menudo no podía pagar las modestas tasas. A menudo escuchaba las lecciones escolares de pie fuera del aula, ya que se le prohibió asistir porque tenía tasas de matrícula pendientes. La familia carecía de dinero para comprar libros y su hermano mayor, KR Neelakantan, que estaba confinado en casa porque sufría de asma , solía pedir prestados libros a otros estudiantes, copiarlos y dárselos a Narayanan. Se matriculó en la escuela secundaria St. Mary's, Kuravilangad (1936-37) (había estudiado anteriormente en la escuela secundaria St. John's, Koothattukulam (1935-36)). Completó sus estudios intermedios en el CMS College , Kottayam (1938-1940), con la ayuda de una beca de la familia real de Travancore . [8]
Narayanan obtuvo su licenciatura (con honores) y maestría en literatura inglesa en la Universidad de Travancore (1940-1943) (actual Universidad de Kerala ), quedando primero en la universidad (convirtiéndose así en el primer dalit en obtener este título con primera clase en Travancore). [9] Como su familia enfrentaba graves dificultades, se fue a Delhi y trabajó durante algún tiempo como periodista en The Hindu y The Times of India (1944-1945). [5] Durante este tiempo, una vez entrevistó a Mahatma Gandhi [10] en Bombay por su propia voluntad (10 de abril de 1945).
En 1944, Narayanan recibió una beca Tata de Rs. 16,000 por JRD Tata para estudiar política, economía y periodismo en la London School of Economics [11] y recibió la Licenciatura en Ciencias con honores en Economía con especialización en ciencias políticas de la Universidad de Londres . [12] En la LSE (1945), estudió ciencias políticas con Harold Laski ; [13] también asistió a conferencias de Karl Popper , Lionel Robbins y Friedrich Hayek . [14] Durante sus años en Londres, él (junto con su compañero de estudios KN Raj ) fue activo en la Liga India bajo VK Krishna Menon . También fue el corresponsal en Londres del Social Welfare Weekly publicado por KM Munshi . En la LSE compartió alojamiento con KN Raj y Veerasamy Ringadoo (quien más tarde se convirtió en el primer presidente de Mauricio); otro amigo cercano fue Pierre Trudeau (quien más tarde se convirtió en Primer Ministro de Canadá ). [15] [16]
Cuando Narayanan regresó a la India en 1948, Laski le entregó una carta de presentación al Primer Ministro Jawaharlal Nehru . Años después, narró [17] cómo comenzó su carrera en el servicio público:
El Señor Krishna
Cuando terminé la LSE, Laski, por su parte, me dio una carta de presentación para Panditji. Al llegar a Delhi, pedí una cita con el Primer Ministro. Supongo que, como era un estudiante indio que regresaba a casa desde Londres, me dieron una cita. Fue aquí, en el Parlamento, donde me recibió. Hablamos unos minutos sobre Londres y cosas así y pronto me di cuenta de que era hora de irme. Así que me despedí y, al salir de la habitación, le entregué la carta de Laski y salí al gran pasillo circular que había fuera. Cuando estaba a medio camino, oí el sonido de alguien aplaudiendo en la dirección en la que yo acababa de llegar. Me volví y vi a Panditji [Nehru] haciéndome señas para que volviera. Había abierto la carta cuando salí de su habitación y la había leído. [Nehru preguntó:] "¿Por qué no me la dio antes?" [y KRN respondió:] "Bueno, señor, lo siento. Pensé que sería suficiente si se la entregaba al salir". Después de algunas preguntas más, me pidió verlo nuevamente y muy pronto me encontré ingresando al Servicio Exterior de la India.
En 1949, se unió al Servicio Exterior de la India (IFS) a petición de Nehru, [18] y fue nombrado 'agregado' en el Ministerio de Asuntos Exteriores (MEA) el 18 de abril de ese año. [19] Trabajó como diplomático en las embajadas de Rangún , Tokio , Londres , Canberra y Hanoi . La carrera diplomática de Narayanan se desarrolló de la siguiente manera:
Durante su carrera diplomática, Narayanan también enseñó en la Delhi School of Economics (DSE) (1954) y fue becario Jawaharlal Nehru (1970-1972). Se retiró de la IFS en 1978. [30]
Después de su retiro, Narayanan sirvió como vicerrector de la Universidad Jawaharlal Nehru (JNU) en Nueva Delhi del 3 de enero de 1979 al 14 de octubre de 1980; más tarde describiría esta experiencia como la base de su vida pública. [31] Posteriormente, fue llamado de su retiro para servir como embajador de la India en los Estados Unidos de 1980 a 1984, bajo la administración de Indira Gandhi . [32] Los mandatos de Narayanan como embajador de la India en China, el primer puesto diplomático indio de alto nivel en ese país después de la guerra chino-india de 1962 , y en los EE. UU., donde ayudó a organizar la histórica visita de la Sra. Gandhi a Washington en 1982 durante la presidencia de Reagan ayudaron a reparar las tensas relaciones de la India con ambos países. [33] [34] Nehru, que también había sido Ministro de Asuntos Exteriores durante sus 16 años como Primer Ministro, sostuvo que KR Narayanan era "el mejor diplomático del país" (1955).
Mientras trabajaba en Rangún , Birmania (Myanmar), KR Narayanan conoció a Ma Tint Tint, con quien más tarde se casó en Delhi el 8 de junio de 1951. Ma Tint Tint era activa en la YWCA y al enterarse de que Narayanan era estudiante de Laski, se acercó a él para hablar sobre la libertad política ante su círculo de conocidos. Su matrimonio necesitaba una dispensa especial de Nehru según la ley india, porque Narayanan estaba en la IFS y ella era extranjera. Ma Tint Tint adoptó el nombre indio Usha y se convirtió en ciudadana india. Usha Narayanan (1923-2008) trabajó en varios programas de bienestar social para mujeres y niños en la India y completó su Maestría en Trabajo Social en la Escuela de Trabajo Social de Delhi . [35] También tradujo y publicó varios cuentos birmanos ; una colección de cuentos traducidos de Thein Pe Myint , titulada Sweet and Sour , apareció en 1998. Es la segunda mujer de origen extranjero en convertirse en Primera Dama . Tienen dos hijas, Chitra Narayanan (embajadora de la India en Suiza y la Santa Sede ) [36] y Amrita.
Narayanan entró en la política a petición de Indira Gandhi y ganó tres elecciones generales sucesivas a la Lok Sabha en 1984 , 1989 y 1991 , como representante del distrito electoral de Ottapalam en Palakkad , Kerala, en una candidatura del Congreso . [37] [38] Fue Ministro de Estado en el gabinete de la Unión bajo Rajiv Gandhi , ocupando las carteras de Planificación (1985), Asuntos Exteriores (1985-86) y Ciencia y Tecnología (1986-89). [39] [40] [41] Como miembro del Parlamento , resistió la presión internacional para endurecer los controles de patentes en la India. Se sentó en los escaños de la oposición cuando el Congreso fue expulsado del poder durante 1989-91. Narayanan no fue incluido en el gabinete cuando el Congreso volvió al poder en 1991. K. Karunakaran , Ministro Principal del Congreso de Kerala , un adversario político suyo, [31] le informó que no fue nombrado ministro por ser un " compañero de viaje comunista [31] ". Sin embargo, no respondió cuando Narayanan señaló que había derrotado a candidatos comunistas [31] ( AK Balan y Lenin Rajendran , este último dos veces) en las tres elecciones. [31]
KR Narayanan fue elegido vicepresidente de la India el 21 de agosto de 1992, bajo la presidencia de Shankar Dayal Sharma . Su nombre había sido propuesto inicialmente por VP Singh , ex primer ministro y entonces líder del partido parlamentario Janata Dal . [42] El Janata Dal y los partidos parlamentarios de izquierda lo habían declarado conjuntamente como su candidato, y esto había obtenido más tarde el apoyo del Congreso bajo PV Narasimha Rao , lo que llevó a una decisión unánime sobre su elección. [43] Sobre su relación con el frente de izquierda, Narayanan aclaró más tarde [31] que no era ni un devoto ni un oponente ciego del comunismo; sabían de sus diferencias ideológicas, pero lo habían apoyado como vicepresidente (y más tarde como presidente) debido a las circunstancias políticas especiales que prevalecían en el país. Se había beneficiado de su apoyo y, a su vez, sus posiciones políticas habían ganado aceptabilidad. Cuando la mezquita Babri fue demolida el 6 de diciembre de 1992, describió el acontecimiento como "la mayor tragedia que la India ha afrontado desde el asesinato de Mahatma Gandhi ". [4]
Fue el primer presidente en votar en las elecciones de Lok Sabha y se dirigió a la asamblea estatal.
KR Narayanan fue elegido presidente de la India [44] (17 de julio de 1997) con el 95% de los votos en el colegio electoral , como resultado de las elecciones presidenciales del 14 de julio. Éstas son las únicas elecciones presidenciales celebradas con un gobierno minoritario en el poder en el centro. TN Seshan fue el único candidato de la oposición, y todos los partidos principales, excepto el Shiv Sena, apoyaron su candidatura [45] . Mientras tanto, Seshan alegó que Narayanan había sido elegido únicamente por ser un dalit.
Fue juramentado como presidente de la India (25 de julio de 1997) por el presidente de la Corte Suprema, JS Verma, en el Salón Central del Parlamento . En su discurso inaugural, [46] dijo:
El hecho de que la nación haya encontrado un consenso para que su más alto cargo sea elegido por alguien que surgió de las bases de nuestra sociedad y creció en el polvo y el calor de esta tierra sagrada es un símbolo de que las preocupaciones del hombre común han pasado ahora al centro de nuestra vida social y política. Es esta importancia más amplia de mi elección, más que cualquier sentido personal del honor, lo que me hace regocijarme en esta ocasión.
El principal acontecimiento del Jubileo de Oro de la independencia de la India fue el discurso de medianoche que pronunció el presidente KR Narayanan a la nación [47] durante la sesión especial del Parlamento convocada la noche del 14 de agosto; en este discurso, identificó el establecimiento de un sistema democrático de gobierno y política como el mayor logro de la India desde la independencia. A la mañana siguiente, el primer ministro IK Gujral , dirigiéndose a la nación [48] desde las murallas del Fuerte Rojo , dijo:
Cuando Gandhiji soñaba con el futuro de la India, dijo que el país alcanzaría la verdadera libertad sólo el día en que un dalit se convirtiera en el Presidente de este país. Es una gran fortuna para nosotros que hoy, en vísperas del Jubileo de Oro de la Independencia, hayamos podido cumplir este sueño de Gandhiji. En la persona de Shri KR Narayanan hemos podido cumplir el sueño de Gandhiji. Nuestro Presidente, del que todo el país está orgulloso, proviene de una familia muy pobre y oprimida y hoy ha dotado al Rashtrapati Bhavan de un nuevo orgullo y respeto. Es un motivo de mayor felicidad que el Presidente ocupe un lugar muy alto entre los intelectuales de este país. Es un logro para nuestra democracia que los sectores atrasados de la sociedad actual estén alcanzando el lugar que les corresponde en la sociedad. Todos los compatriotas, ya sean de minorías, castas registradas [dalits] o tribus registradas [adivasis], están trabajando unidos por el desarrollo del país.
En las elecciones generales de 1998 , KR Narayanan se convirtió en el primer presidente en funciones en votar (16 de febrero de 1998), emitiendo su voto en una cabina de votación en una escuela dentro del complejo Rashtrapati Bhavan después de hacer cola como un ciudadano común. Insistió en emitir su voto, a pesar de que se le señaló la desviación del precedente. Narayanan trató de cambiar lo que era una práctica de larga data de los presidentes indios de no votar durante las elecciones generales. [49] [50] También ejerció su derecho al voto como presidente en las elecciones generales de 1999 .
El discurso del Presidente KR Narayanan a la nación [51] en el jubileo de oro de la República de la India (26 de enero de 2000) se considera un hito: [52] fue la primera vez [53] que un presidente intentó analizar, con la debida preocupación por las crecientes disparidades, las diversas formas en que el país había fracasado [54] en proporcionar justicia económica al pueblo indio, en particular a la población rural y agraria; también afirmó que el descontento estaba creciendo y las frustraciones estallaban en violencia entre los sectores desfavorecidos de la sociedad. En su discurso ante el Parlamento [55] más tarde ese día, elogió el trabajo de BR Ambedkar sobre la constitución india y advirtió contra los intentos de cambiar su estructura básica, coincidiendo con la preferencia de Ambedkar por la rendición de cuentas y la responsabilidad por sobre la estabilidad del gobierno. Reiteró esto en términos más enérgicos en su siguiente discurso del día de la República (2001); [56] En esta ocasión, se opuso a ciertas propuestas que buscaban limitar el derecho al voto, y señaló la sabiduría de depositar la fe en los hombres y mujeres comunes de la India en su conjunto, en lugar de en algún sector de élite de la sociedad.
En estos discursos, expresó opiniones que en muchos aspectos se apartaban de ciertas opiniones del gobierno de AB Vajpayee . [50] [57]
El Presidente Narayanan introdujo la importante práctica de explicar a la nación (mediante los comunicados del Rashtrapati Bhavan) el pensamiento que condujo a las diversas decisiones que tomó al ejercer sus poderes discrecionales; esto ha llevado a la apertura y transparencia en el funcionamiento del presidente.
Durante su presidencia, Narayanan disolvió la Lok Sabha dos veces después de determinar, mediante consultas con todo el espectro político, que nadie estaba en condiciones de obtener la confianza de la cámara. El presidente del Congreso, Sitaram Kesri, retiró el apoyo de su partido al gobierno de IK Gujral y reclamó su derecho a formar gobierno el 28 de noviembre de 1997. Gujral informó a Narayanan de la disolución de la Lok Sabha. El presidente Narayanan determinó que nadie podría asegurar una mayoría en la Lok Sabha y aceptó el consejo de Gujral [58] (4 de diciembre). En las elecciones generales que siguieron, el Partido Bharatiya Janata (BJP) emergió como el partido más grande, liderando la coalición preelectoral más grande, la Alianza Democrática Nacional (NDA), y el líder de la coalición Vajpayee reclamó su derecho a formar gobierno, aunque en ese momento no tenía una mayoría. Narayanan le pidió a Vajpayee que proporcionara cartas de apoyo para demostrar la capacidad de la NDA para asegurar una mayoría. Vajpayee pudo satisfacer esta demanda después de que el apoyo a la NDA creciera, y posteriormente fue nombrado Primer Ministro [59] (15 de marzo de 1998) con la condición (que se cumplió) de que se consiguiera un voto de confianza en el plazo de 10 días. [49]
Uno de los socios de la coalición que apoyaba al gobierno minoritario (el All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam bajo J. Jayalalithaa ) escribió una carta al Presidente retirando su apoyo el 14 de abril de 1999, y Narayanan aconsejó a Vajpayee que solicitara un voto de confianza en la Lok Sabha. Esta moción fue rechazada (17 de abril). Tanto Vajpayee como la líder de la oposición , la presidenta del Congreso Sonia Gandhi , reclamaron entonces la formación de gobierno. Narayanan pidió a la NDA y al partido del Congreso que mostraran pruebas de su apoyo desde la pérdida del voto de confianza. Cuando no se presentaron pruebas de ninguno de los partidos, Narayanan informó al Primer Ministro que nuevas elecciones parecían ser la única manera de resolver la crisis de gobierno. La Lok Sabha se disolvió entonces por consejo de Vajpayee [60] (26 de abril). (En las elecciones generales que siguieron, la NDA consiguió la mayoría y Vajpayee fue reelegido Primer Ministro [61] (11 de octubre de 1999) de manera sencilla.)
En estas decisiones, el Presidente Narayanan sentó un nuevo precedente en lo que respecta al nombramiento de un primer ministro: si ningún partido o coalición preelectoral tenía mayoría, entonces una persona sería nombrada primer ministro solo si era capaz de convencer al presidente (a través de cartas de apoyo de partidos aliados) de su capacidad para obtener la confianza de la cámara. Al hacerlo, se apartó de las acciones de sus predecesores que se habían enfrentado a la tarea de nombrar a un primer ministro de un parlamento sin mayoría , los presidentes N. Sanjiva Reddy , R. Venkataraman y Shankar Dayal Sharma : los dos últimos habían seguido la práctica de invitar al líder del partido o coalición preelectoral más grande a formar el gobierno sin investigar su capacidad para obtener la confianza de la cámara.
El Presidente Narayanan devolvió para reconsideración los consejos del gabinete de la Unión para imponer el gobierno del Presidente en un estado, de conformidad con el Artículo 356, en dos casos: uno del gobierno de Gujral (22 de octubre de 1997) buscando destituir al gobierno de Kalyan Singh en Uttar Pradesh , [62] y el otro del gobierno de Vajpayee (25 de septiembre de 1998) buscando destituir al gobierno de Rabri Devi en Bihar . [63] En ambos casos, citó la sentencia de la Corte Suprema de 1994 sobre SR Bommai vs. Unión de la India y ejerció su discreción al, en el primer caso, devolver el asunto para reconsideración al gabinete, que luego decidió no seguir adelante con el asunto. [64] Sin embargo, en el último caso, el gabinete volvió a asesorarlo al presidente después de un par de meses. Fue entonces cuando se impuso el gobierno del Presidente en Bihar en febrero de 1999.
En mayo de 1999 se desató un conflicto militar en Kargil, en la Línea de Control (LdC) con Pakistán. El gobierno de Vajpayee había perdido un voto de censura en la Lok Sabha a principios de ese año y la oposición no logró formar el siguiente gobierno. La Lok Sabha se había disuelto y había un gobierno provisional en el poder. Esto causó un problema con la rendición de cuentas democrática, ya que se espera que cada decisión importante del gobierno sea discutida, deliberada y consentida por el parlamento. Narayanan sugirió a Vajpayee que se convocara a la Rajya Sabha para discutir el conflicto, como exigían varios partidos de la oposición (citando el precedente de que Nehru convocara una sesión parlamentaria a petición de Vajpayee durante la guerra chino-india de 1962), aunque no había ningún precedente de convocar a la Rajya Sabha de forma aislada durante un interregno. [65] Además, Narayanan fue informado por los jefes de los tres brazos de las Fuerzas Armadas de la India sobre la conducta del conflicto. Su discurso del Día de la República del año siguiente [51] comenzó rindiendo homenaje a los soldados que habían muerto defendiendo a la nación.
El Presidente Narayanan, en sus discursos, trató constantemente de recordar a la nación sus deberes y obligaciones hacia los dalits y los adivasis , las minorías, los pobres y los oprimidos. Llamó la atención de la nación sobre diversos males y males sociales recalcitrantes, como las atrocidades contra las mujeres y los niños, la discriminación de castas y las actitudes arraigadas que fomenta, el abuso del medio ambiente y los servicios públicos, la corrupción y la falta de responsabilidad en la prestación de servicios públicos, el fundamentalismo religioso , el consumismo impulsado por la publicidad y el desprecio de los derechos humanos, y lamentó la ausencia de preocupación pública, debate político y acción cívica para abordarlos. Basándose en las experiencias de su propio estado natal, Kerala , señaló que la educación era la raíz del desarrollo humano y económico. Esperaba que el establishment no temiera el despertar de las masas a través de la educación, y habló de la necesidad de tener fe en el pueblo. [4] [51] [66]
El Presidente Narayanan habló en varias ocasiones sobre la condición de los dalits, los adivasis y otros sectores oprimidos de la sociedad, y las diversas iniquidades que enfrentaban (a menudo desafiando la ley), como la negación de los servicios cívicos, el ostracismo , el acoso y la violencia (particularmente contra las mujeres), y el desplazamiento por proyectos de desarrollo mal concebidos. [51] [56] [67]
Consideraba que la política de reservas para los sectores atrasados en la educación y el sector público había quedado sin cumplirse debido a distorsiones administrativas e interpretaciones estrechas, y necesitaba ser implementada con renovado vigor y sinceridad; aprensivo de lo que describió como una contrarrevolución entre algunos sectores privilegiados que buscaban revertir las políticas progresistas, recordó a la nación que estos beneficios no eran caridad, sino que habían sido proporcionados por vía de los derechos humanos y la justicia social a sectores que constituyen una gran parte de la población y contribuyen a la economía como trabajadores agrícolas sin tierra y trabajadores industriales. [51] En su discurso del Día de la República de 2002, [68] llamó la atención sobre la Declaración de Bhopal . [69] sobre la agenda dalit y adivasi para el siglo XXI y habló de la necesidad de que el sector privado adopte políticas para promover la representación equitativa de los sectores atrasados en sus empresas. En una nota gubernamental sobre nombramientos judiciales superiores (que se filtró a la prensa; [70] enero de 1999), observó que había personas elegibles de los sectores atrasados y que su escasa o nula representación no era justificable; [71] KG Balakrishnan , un dalit, fue elevado a la Corte Suprema (8 de junio de 2000), el cuarto caso de ese tipo, y el único desde 1989.
Consideraba que la exhortación de Ambedkar a "educar, organizar, agitar" seguía siendo pertinente; con los dalits formando una cuarta parte de la población en una democracia con sufragio universal para los adultos , sentía que el destino final de los sectores atrasados estaba en manos de los propios sectores atrasados, organizados social y políticamente. [67]
Cuando el misionero y trabajador social australiano Graham Staines y sus dos hijos menores fueron quemados vivos (22 de enero de 1999), el Presidente Narayanan lo condenó como un crimen bárbaro que pertenece al inventario mundial de hechos negros. [72]
Hacia el final de su presidencia, estallaron disturbios comunales en Gujarat (febrero de 2002). El presidente Narayanan estaba profundamente dolido y angustiado, y lo describió como una grave crisis de la sociedad y la nación; dijo que era el deber de cada indio esforzarse por restaurar la paz y así preservar y fortalecer los cimientos del estado y la tradición de tolerancia. No se presentó a las elecciones para un segundo mandato presidencial debido a la falta de apoyo del gobierno gobernante. Después de la dimisión del cargo presidencial, prestó su apoyo a los movimientos de globalización alternativa como el Foro Social Mundial . [73] [74] [75] Después de haber dejado la presidencia, y después de que el gobierno de Vajpayee hubiera sido expulsado del poder en las elecciones generales de mayo de 2004 , en una entrevista en el tercer aniversario de los disturbios (en febrero de 2005), dijo; [31]
Hubo apoyo gubernamental y administrativo para los disturbios comunales en Gujarat. Envié varias cartas al Primer Ministro Vajpayee en relación con este asunto. Me reuní con él personalmente y hablé con él directamente, pero Vajpayee no hizo nada efectivo.
Le pedí que enviara al ejército a Gujarat para reprimir los disturbios. Se envió al ejército, pero no se le dio poder para disparar. Si se le hubiera dado poder para disparar contra los autores de actos violentos, se podrían haber evitado las tragedias en Gujarat.
Sin embargo, ni el gobierno estatal (el gobierno de Narendra Modi ) ni el gobierno central lo hicieron. Creo que detrás de los disturbios de Gujarat hubo una conspiración que involucraba a los gobiernos estatal y central.
También afirmó que los límites constitucionales a sus poderes le habían impedido hacer algo más. [76] A lo largo de su presidencia, Narayanan adoptó la política de no visitar lugares de culto ni a los padrinos/madrinas ; es el único presidente que ha seguido esta práctica.
A medida que el mandato de Narayanan se acercaba a su fin, varios sectores de la opinión pública esperaban un segundo mandato de su presidencia. La NDA tenía una escasa mayoría en el colegio electoral. Narayanan se ofreció a ser un candidato de consenso. Los partidos de la oposición (incluidos el Congreso, el Frente de Izquierda, Janata Dal (Secular) y varios partidos regionales) apoyaron un segundo mandato para él, y Sonia Gandhi se reunió con él para solicitar su candidatura; Vajpayee se reunió entonces con Narayanan, le informó de que no había consenso dentro de la NDA sobre la cuestión y le desaconsejó su candidatura. La NDA propuso entonces elevar al vicepresidente, Krishan Kant , como consenso; esto obtuvo el apoyo de la oposición y el representante de Vajpayee transmitió un acuerdo a tal efecto al Congreso. Sin embargo, en un día, la NDA, incapaz de llegar a un consenso interno, decidió proponer a otro candidato, PC Alexander . La candidatura de Alexander provocó la desaprobación de la oposición. Los partidos de la oposición se acercaron a Narayanan y renovaron su solicitud de buscar un segundo mandato. La NDA presentó entonces a un tercer candidato, APJ Abdul Kalam, como su opción oficial, sin buscar consenso; un partido de la oposición (el Partido Samajwadi, dirigido por Mulayam Singh Yadav ) disipó la unidad de la oposición al apoyar esta propuesta. Narayanan optó por no participar en la contienda en ese momento. [77] [78]
Cuando se le preguntó más tarde sobre estos acontecimientos, [31] Narayanan acusó al BJP de sabotear un segundo mandato de su presidencia.
En su discurso de despedida a la nación [79] (24 de julio de 2002), KR Narayanan depositó sus esperanzas de acción social y progreso en el servicio a la nación por parte de su juventud. Reflexionó sobre sus diversas experiencias de la bondad y sabiduría esenciales del pueblo indio, recordando cómo había crecido en Uzhavoor entre adeptos de varias religiones, cómo habían prevalecido la tolerancia y la armonía religiosas , cómo los hindúes de casta superior y los cristianos adinerados lo habían ayudado en sus primeros estudios, y cómo los hindúes de casta superior, así como los cristianos y los musulmanes, habían trabajado juntos con entusiasmo en sus campañas electorales en Ottapalam. Dijo que la credibilidad y la resistencia de la unidad y la democracia de la India se basan en su tradición de tolerancia, y habló de la necesidad de que los hindúes, que forman la mayoría, expresen el espíritu tradicional de su religión.
Reflexionando sobre su presidencia, KR Narayanan dijo: [31]
Como Presidente de la India, he vivido muchas experiencias llenas de dolor e impotencia. Hubo ocasiones en las que no pude hacer nada por la gente ni por la nación. Estas experiencias me han causado mucho dolor y me han deprimido mucho. He sufrido mucho por las limitaciones del poder. El poder y la impotencia que lo rodea son, en realidad, una tragedia peculiar.
Después de su retiro como presidente, KR Narayanan, junto con su esposa Usha, vivió el resto de sus años en un bungalow en el centro de Delhi (en 34 Prithviraj Road ).
En el Foro Social Mundial (FSM) de Mumbai (21 de enero de 2004), manifestó su apoyo al movimiento de globalización alternativa . En su discurso de clausura, elogió al FSM por exigir la libertad en su forma más amplia y se mostró feliz de que la gente se hubiera reunido en torno a una idea importante y no por fines políticos estrechos; después de reflexionar sobre las corporaciones que desplazan a los gobiernos en varios países y sobre cómo Mahatma Gandhi había luchado contra los colonizadores británicos de manera no violenta con la fuerza de las masas, predijo que las masas vocales de todo el mundo lucharían con éxito por medios no violentos contra la captura de los recursos del mundo por unas pocas corporaciones en nombre de la globalización. Instó a la gente a luchar contra las corporaciones de poder y el militarismo y a combatir aquellos aspectos de la globalización que fueran contrarios a los intereses del pueblo; elogió el poder popular como un factor renaciente de la política internacional.
KR Narayanan dedicó (15 de febrero de 2005) su tharavaadu en Uzhavoor al Santhigiri Ashram en Pothencode con el propósito de establecer el centro de investigación Navajyothisree Karunakara Guru para Siddha y Ayurveda . [80] Este resultó ser su último regreso a Uzhavoor.
KR Narayanan murió el 9 de noviembre de 2005 a los 85 años en el Hospital de Investigación y Referencia del Ejército de Nueva Delhi, tras haber estado brevemente enfermo de neumonía y la consiguiente insuficiencia renal . Fue incinerado con todos los honores de estado al atardecer del día siguiente, según los ritos hindúes, que tuvieron lugar en Karma Bhumi, cerca de Rajghat, Nueva Delhi. Cada año, en el aniversario de su muerte, se le rinden homenaje en este Samadhi. Los últimos ritos fueron realizados por su sobrino PV Ramachandran, en Ekta sthal, a orillas del río Yamuna (adyacente a Shanti van , el monumento conmemorativo de su mentor Jawaharlal Nehru). Parte de las urnas que contenían las cenizas fueron llevadas en tren a Haridwar, donde fueron sumergidas en el Ganges por la hija mayor en presencia del pandit hindú, que realizó la ceremonia según los ritos hindúes. La segunda parte de las urnas fue acompañada por la hija menor y llevada a Kerala, donde el Gobierno del Estado organizó la procesión al río Bharthapuzha, un río sagrado de Kerala.
Cuatro hermanos, KR Gowri, KR Bhargavi, KR Bharathi y KR Bhaskaran, le sobrevivieron; dos hermanos mayores habían muerto cuando Narayanan tenía veinte años. Su hermana mayor, Gowri (homeópata, que permaneció soltera) y su hermano menor, Bhaskaran (maestro, también soltero), habían estado viviendo en Uzhavoor. Los habitantes de Uzhavoor marcharon en silencio al tharavaadu de KR Narayanan y le rindieron un reverente homenaje.
Sobre su vida y su mensaje, [81] KR Narayanan dijo:
Veo y comprendo tanto los elementos simbólicos como los sustantivos de mi vida. A veces la visualizo como el viaje de un individuo desde una aldea remota al margen de la sociedad hasta el centro de la posición social. Pero al mismo tiempo también me doy cuenta de que mi vida encapsula la capacidad del sistema democrático para dar cabida y empoderar a los sectores marginados de la sociedad.
Narayanan recibió títulos honorarios de varias universidades, incluida la Universidad de Toledo y la Universidad Nacional de San Marcos .
KR Narayanan, Presidente de la India, recibió el Premio al Estadista Mundial de 1998.
La Fundación KR Narayanan (KRNF), fundada en diciembre de 2005, tiene como objetivo difundir los ideales y perpetuar la memoria de KR Narayanan. La KRNF es una misión de acción colectiva para proporcionar un futuro mejor a los sectores más vulnerables de la sociedad de Kerala (mujeres, niños, personas discapacitadas, ancianos y otros grupos desfavorecidos) brindándoles formación educativa, protegiendo su salud y su medio ambiente, mejorando sus condiciones de vida y fortaleciendo a su familia y comunidad. Los paradigmas de la KRNF giran en torno a cinco elementos cruciales: [82]
La Fundación tiene como objetivo identificar y honrar a los mejores en áreas de importancia nacional como la integridad en la vida pública, el periodismo, el servicio civil, la ciencia médica, el servicio social, la literatura, los deportes, el entretenimiento, la política, etc.
La KRNF también está produciendo un documental (tanto en malayalam como en inglés ) sobre la vida de KR Narayanan, titulado The Footprints Of Survival (Las huellas de la supervivencia ), cuyo objetivo es propagar los ideales y perpetuar la memoria de KR Narayanan. Este documental será dirigido por el Sr. Sunny Joseph, un periodista de alto nivel. El guión se basará en una biografía del difunto presidente escrita por Eby J. Jose , quien también es el Secretario General de la KRNF. La Fundación ha planeado distribuir copias en DVD de la obra creativa a todas las escuelas, universidades y bibliotecas públicas. [83]
El secretario general de la Fundación, Eby J. Jose, ha escrito una biografía del difunto presidente titulada KR Narayanan Bharathathinte Suryathejassu . Está escrita en malabar , la lengua materna de KR Narayanan. Este libro narra la vida no tan optimista del primer presidente dalit de la India. [84] [85]
La División de Películas de la India produjo un largometraje documental , titulado KR Narayanan, dirigido por Suresh Menon , que narra la vida del primer presidente dalit de la India. [86]
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