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El Juramento de Lealtad de los Estados Unidos es el juramento oficial de lealtad que debe tomar y suscribir todo inmigrante que desee convertirse en ciudadano de los Estados Unidos . [1] [2] [3]
El juramento puede ser administrado por cualquier juez de inmigración o cualquier funcionario autorizado del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos (USCIS), incluido cualquier juez federal elegible . [4] [a]
El actual Juramento de Lealtad de los Estados Unidos es el siguiente:
Por la presente declaro, bajo juramento, que renuncio y abjuro absoluta y completamente de toda lealtad y fidelidad a cualquier príncipe, potentado, estado o soberanía extranjera de quien o del cual haya sido hasta ahora súbdito o ciudadano; que apoyaré y defenderé la Constitución y las leyes de los Estados Unidos de América contra todos los enemigos, extranjeros y nacionales; que les tendré verdadera fe y lealtad; que llevaré armas en nombre de los Estados Unidos cuando lo requiera la ley; que realizaré servicio no combatiente en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos cuando lo requiera la ley; que realizaré trabajos de importancia nacional bajo dirección civil cuando lo requiera la ley; y que asumo esta obligación libremente sin ninguna reserva mental o propósito de evasión; así me ayude Dios. [5]
Según la normativa estadounidense , la frase "so help me God" es opcional y las palabras bajo juramento pueden sustituirse por y afirmar solemnemente . [1]
Según el Congreso de los Estados Unidos , si el futuro ciudadano no puede o no quiere prometer portar armas o realizar un servicio militar no combatiente debido a su "formación y creencias religiosas", puede solicitar que se excluyan esas cláusulas. [6] La ley especifica:
El término "formación y creencia religiosa" utilizado en esta sección significa la creencia de un individuo en una relación con un Ser Supremo que implica deberes superiores a los que surgen de cualquier relación humana, pero no incluye opiniones esencialmente políticas, sociológicas o filosóficas, ni un código moral meramente personal. [2]
Para calificar para esta modificación, puede ser necesario presentar documentación de respaldo de la organización religiosa del solicitante. [7] No se requiere que el solicitante pertenezca a un grupo religioso específico, pero debe tener "una creencia sincera y significativa que tenga un lugar en la vida del solicitante que sea equivalente al de una creencia religiosa". [8]
Los nuevos ciudadanos que posean títulos extranjeros también deberán renunciar a dichos títulos añadiendo la siguiente frase: [9]
Renuncio además al título de (dar título o títulos) que he tenido hasta ahora; o renuncio además a la orden de nobleza (dar la orden de nobleza) a la que he pertenecido hasta ahora.
El requisito de tomar y suscribir el Juramento de Lealtad de los Estados Unidos se exime para los niños menores de 14 años de edad al momento de la naturalización. [8] El requisito también puede eximirse para cualquier persona que no pueda comprender o comunicar una comprensión de dicho juramento debido a una discapacidad física o un impedimento mental.
Durante la Guerra Revolucionaria , se administraron juramentos de lealtad a los oficiales del Ejército Continental , de conformidad con una resolución del Congreso del 3 de febrero de 1778. [10] A continuación aparece un ejemplo.
Yo, James Glentworth, teniente del 6.º Regimiento de Pensilvania, reconozco
los ESTADOS UNIDOS de AMÉRICA son Estados Libres, Independientes y Soberanos, y declaro que su pueblo no debe lealtad ni obediencia a Jorge III, Rey de Gran Bretaña; y renuncio, rechazo y abjuro de cualquier lealtad u obediencia hacia él; y juro que, con todo mi poder, apoyaré, mantendré y defenderé a dichos Estados Unidos contra dicho Rey Jorge III, sus herederos y sucesores, y sus cómplices, asistentes y partidarios, y serviré a dichos Estados Unidos en el cargo de Teniente que ahora desempeño, con fidelidad, de acuerdo con lo mejor de mi habilidad y entendimiento.
1900-1909.
Jurado en el campamento de Valley Forge este día 11 de mayo de 1778, ante mí.
STIRLING, MG [11]
El juramento de lealtad para los futuros ciudadanos se originó con la Ley de Naturalización de 1790 , que requería que los solicitantes hicieran un juramento o afirmación de "apoyo a la constitución de los Estados Unidos", pero no proporcionó un texto. La Ley de Naturalización de 1795 agregó al juramento la renuncia al antiguo soberano del nuevo ciudadano. La Ley de Naturalización de 1906 agregó la sección del juramento que requiere que los nuevos ciudadanos defiendan la Constitución y las leyes de los Estados Unidos de América contra todos los enemigos, extranjeros y nacionales; y muestren verdadera fe y lealtad a la misma.
Este período, conocido como la era de la "ley antigua" (1790-1906), no contaba con ningún documento oficial ni "juramento" como es el caso hoy en día. El proceso de naturalización, por lo tanto, era un proceso que se llevaba a cabo por un individuo y un tribunal local, de los que existían miles en todos los estados en ese momento. [12] Como los viajes intercontinentales eran limitados en ese momento, junto con que Estados Unidos era un país relativamente joven, la lista de nacionalidades entrantes era muy corta. Esto no hizo necesario tener un proceso extenso para la naturalización. [13]
No fue hasta principios del siglo XIX, cuando se produjo un gran aumento de inmigrantes en los EE. UU., cuando se creó una solicitud formal. El Congreso promulgó la Ley Básica de Naturalización de 1906, que permitió la presentación del primer formulario de naturalización en los EE. UU. y fue la primera vez que el gobierno federal supervisó el proceso. El formulario 2207 sería la primera forma de identificación que acompañaría el proceso de naturalización, que se actualizó progresivamente a medida que la tecnología, como las fotografías, se hizo más accesible. [14]
Pero incluso con estos cambios, el Certificado de Naturalización todavía carecía de un "juramento" real. Los ciudadanos que habían llegado antes de 1906 serían considerados dignos sólo por la opinión de sus jueces. [15] No fue hasta 1929 que se añadió una especie de "compromiso" escrito a la solicitud, y no fue hasta 1950 que se añadió oficialmente la obligación de portar armas en nombre de los EE. UU. [16]
El juramento adquirió un texto estándar en 1929. [17] Antes de esa fecha, los juramentos hablados se adaptaban de la ley de naturalización y cada tribunal podía desarrollar sus propios procedimientos para administrar el juramento.
La Ley de Seguridad Interna de 1950 agregó el texto sobre el porte de armas y el desempeño de servicios no combatientes en las fuerzas armadas de los Estados Unidos. La sección sobre el desempeño de trabajos de importancia nacional bajo dirección civil fue agregada por la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952 .
El texto actual del Juramento de Ciudadanía se establece únicamente en forma de reglamento administrativo promulgado por el poder ejecutivo. En virtud de la Ley de Procedimiento Administrativo , el CIS podría, en teoría, cambiar el texto del juramento en cualquier momento, siempre que el nuevo texto cumpla razonablemente con los "cinco principios" establecidos por la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1953. Estos principios son:
En el otoño de 2003, el CIS planeó cambiar el juramento de ciudadanía a tiempo para el Día de la Constitución y el Día de la Ciudadanía (17 de septiembre). [18] El juramento propuesto era el siguiente:
Solemnemente, libremente y sin reservas mentales, por la presente renuncio bajo juramento a toda lealtad a cualquier estado extranjero. Mi fidelidad y lealtad desde este día en adelante son para los Estados Unidos de América. Prometo apoyar, honrar y ser leal a los Estados Unidos, su Constitución y sus leyes. Donde y si la ley lo requiere, me comprometo además a defender la Constitución y las leyes de los Estados Unidos contra todos los enemigos, extranjeros y nacionales, ya sea por servicio militar, no combatiente o civil. Esto lo juro solemnemente, con la ayuda de Dios. [19]
La introducción del nuevo juramento fue descartada por el Subcomité Judicial de Inmigración, Seguridad Fronteriza y Reclamaciones de la Cámara de Representantes de Estados Unidos el 1 de abril de 2004. [20] [ enlace muerto ]
En el caso Estados Unidos contra Schwimmer (1929), la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó la denegación de la ciudadanía a una solicitante que declaró no estar dispuesta a "tomar las armas personalmente" en defensa de los Estados Unidos. La solicitante, Rosika Schwimmer , sufragista nacida en Hungría , había escrito que era una "pacifista intransigente" sin "ningún sentido del nacionalismo, sólo una conciencia cósmica de pertenencia a la familia humana". La Corte determinó que las personas que sostenían tales opiniones eran "susceptibles de ser incapaces de apegarse a los principios de nuestra Constitución y de devoción a ellos" que se requieren para la naturalización. [21]
El escritor inglés Aldous Huxley , autor de Un mundo feliz , solicitó la ciudadanía estadounidense en 1953 después de haber vivido en Estados Unidos durante catorce años. Cuando se le preguntó si portaría armas y realizaría el servicio militar no combatiente como lo exige el juramento, Huxley respondió negativamente y fue citado ante un juez. Huxley explicó que su objeción se basaba en convicciones filosóficas sobre el mal de la guerra en lugar de creencias religiosas. El juez aplazó los procedimientos y pospuso una decisión sobre la solicitud de Huxley para informar a Washington. Huxley nunca recibió la ciudadanía estadounidense. [22]
En el caso In re Weitzman de 1968 , un tribunal de distrito de los Estados Unidos consideró la petición de naturalización de Brenda Weitzman, una madre de 25 años de dos niños de Sudáfrica y no creyente religiosa que se había negado a realizar la parte del juramento que la obligaba a servir en las Fuerzas Armadas. Ella expresó una total "objeción a la guerra y al porte de armas" ( objeción de conciencia ), sintiendo "repulsión por ninguna guerra en particular, sino por todo asesinato". El tribunal, al determinar que su postura estaba "basada en un código moral personal y no en la formación y creencia religiosa" y que no reconocía nada "equivalente a un Dios o un Ser Supremo", denegó su petición. [23]
El precedente en el que se basó fue el de Estados Unidos contra Seeger (1965). En Welsh contra Estados Unidos (1970), [24] la Corte Suprema, tras haber señalado que el caso era fácticamente similar y controlado por Estados Unidos contra Seeger , determinó con respecto a la disposición de la Ley de Entrenamiento y Servicio Militar Universal que exime del servicio militar a las personas que por razón de "entrenamiento y creencias religiosas" se oponen conscientemente a la guerra, que la Ley:
Contraviene la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda al eximir a quienes alegan objeción de conciencia en una creencia teísta, pero no a quienes alegan objeción de conciencia en una creencia secular. Para cumplir con esa cláusula, una exención debe ser "neutral" e incluir a quienes tienen creencias que emanan de una fuente puramente moral, ética o filosófica.
— Juez Harlan
Esta sentencia se utilizó en 2013 para revertir una negación de la ciudadanía a Margaret Doughty, una atea británica de 65 años que había vivido en los Estados Unidos durante 30 años, a menos que pudiera mostrar prueba de su membresía en una iglesia con creencias pacifistas para apoyar su afirmación de que era una objetora de conciencia con derecho a omitir la cláusula del Juramento sobre portar armas. [25] [24] Los Servicios de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos se retractaron de su demanda después de recibir cartas de la Freedom From Religion Foundation y la American Humanist Association que objetaban basándose en Welsh v. United States . [25] [24]
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