Durante la Revolución Francesa , los clérigos católicos en Francia que aceptaron jurar la Constitución Civil del Clero fueron llamados prêtres jureurs ( en español : "sacerdotes juramentadores" ). Muchos católicos los consideraban traidores a la fe, incluido el Papa y la reina María Antonieta , quien se negó a confesarse con un sacerdote juramentador mientras estaba en la horca para su ejecución, pensando que sería un sacramento inválido .
El término se usó de manera peyorativa en el clero católico para referirse a los sacerdotes que prestaron juramento a la Constitución Civil del Clero el 10 de julio de 1790. El Papa Pío VI , en una instrucción del 26 de septiembre de 1791 y en una carta apostólica del 19 de marzo de 1792, prohibió a los fieles recibir la comunión , el sacramento del matrimonio o cualquier otro sacramento de manos de un párroco u otro sacerdote juramentado, excepto el bautismo en caso de necesidad urgente y cuando no haya un sacerdote cerca con autoridad legítima. También prohibió a los fieles asistir a la misa, la oración pública o cualquier otra ceremonia celebrada por un sacerdote juramentado y prohíbe a los sacerdotes no juramentados tener cualquier relación con ellos en el orden espiritual. Un sacerdote juramentado que asume una función en el orden espiritual es considerado un "intruso", un "rebelde".
A la pregunta de si un fiel podía asistir o hacer de padrino en un bautismo realizado por un sacerdote juramentado, la instrucción papal respondió: "No a ambas preguntas: por la razón de que este juramentado , este intruso, es ciertamente cismático; su cisma es notorio [1] ". El Papa recomendó que los juramentados no fueran admitidos en el clero a menos que se hubieran arrepentido completamente y hubieran pasado por una penitencia severa; algunos obispos llegaron al extremo de rechazar definitivamente cualquier reconciliación con los " cismáticos ". En las regiones católicas , especialmente en el oeste de Francia , los juramentados fueron condenados al ostracismo por los fieles y a veces expulsados por campesinos con horcas . [2]
Es famosa la negativa de la reina María Antonieta a confesarse con un sacerdote mientras estaba en la horca para su ejecución, convencida por la instrucción papal de que sería un sacramento inválido .
El Concordato del 15 de julio de 1801, concluido entre los representantes de Napoleón Bonaparte , el Primer Cónsul , y el Papa Pío VII , puso fin a la división entre el clero jurado ("jureur") y el clero refractario (que se había negado a prestar juramento). El Primer Cónsul quería que esta reglamentación se aplicara inmediatamente y así, el 8 de mayo de 1802, el ministro Portalis escribió a los " arzobispos civiles y obispos " pidiéndoles que eligieran a uno de sus vicarios entre el clero constitucional y "una tercera o una cuarta parte" de sus párrocos y canónigos entre este clero. Esta instrucción provocó la indignación de sacerdotes como Jean Brion, párroco de Cirières en la región de Deux-Sèvres : «Señores, si el “ciudadano-obispo” de Poitiers (...) me envía un sacerdote jurado para verificar mis cuentas, echaré a ese odioso personaje por la puerta [3] ».
La mayoría de los obispos constitucionales se sometieron a Roma , sin embargo, algunos sacerdotes constitucionales rechazaron lo que parecería ser una absolución o retractación, creyendo que su juramento a la constitución civil no los ponía en conflicto con su fe. [4] Por otro lado, sacerdotes refractarios como Jean-Charles de Coucy , obispo de La Rochelle , rechazaron el Concordato, que pondría a los sacerdotes juramentados en igualdad de condiciones con los sacerdotes no juramentados: este rechazo dio lugar a un cisma anticoncordatario, la " Petite Église [5] ".
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