Stanislas Aignan Julien (13 de abril de 1797 - 14 de febrero de 1873) fue un sinólogo francés que se desempeñó como catedrático de chino en el Collège de France durante más de 40 años y fue uno de los sinólogos más respetados académicamente en la erudición francesa.
Julien fue alumno de Jean-Pierre Abel-Rémusat y lo sucedió como catedrático de chino en el Collège de France tras la muerte de Rémusat en 1832. La cantidad y calidad de la erudición de Julien le valió un amplio renombre y lo convirtió en el principal Erudito europeo de China durante el siglo XIX. [1] Junto con Sebastien Couvreur y entre los eruditos de China del siglo XIX, la reputación académica de Julien sólo rivalizaba con la del sinólogo escocés James Legge , y ningún sinólogo igualó su reputación académica hasta Édouard Chavannes a principios del siglo XX. [1]
A pesar de su rigor académico y su talento intelectual, Julien tenía una personalidad notoriamente espinosa y se peleó públicamente con la mayoría de sus contemporáneos, ganándose un amplio respeto académico pero un disgusto personal igualmente amplio por parte de quienes lo conocían. [1]
Nacido en Orleans el 13 de abril de 1797, Julien inicialmente tuvo dificultades para obtener una educación superior debido a la relativa pobreza de su familia. [1] Estudió en la universidad de Orleans antes de trasladarse al Collège de France , donde inicialmente se centró en la lengua y la literatura griegas antes de expandirse al árabe , hebreo , persa y sánscrito . [2] En 1821 fue nombrado profesor asistente de griego . Ese mismo año publicó una edición de El rapto de Helena de Coluto , con versiones en francés , latín , inglés , alemán , italiano y español . Asistió a las conferencias de Jean-Pierre Abel-Rémusat sobre chino .
A finales de 1823, Julien conoció a Jean-Pierre Abel-Rémusat , el primer profesor de chino en el Collège de France, y comenzó a estudiar chino con él. En 1824, sólo seis meses después de conocer a Rémusat, Julien comenzó una traducción latina del Mencius , trabajando a partir de ocho ediciones chinas diferentes y dos ediciones manchúes , habiendo comenzado simultáneamente a estudiar manchú. [2] La obra fue publicada en París con el extenso título Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum, editit, Latina interprete, ad interpretem Tartaricam utramque recensita, instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto. , ilustrado Estanislao Julien . [2] La atención de Julien a las variantes textuales entre las diferentes ediciones fue notable para su época y fue elogiada por su maestro Rémusat, cuya reseña elogió tales como: "M. Julien s'est livré à une conferencia assidue du texte de Mencius; il a étudié le style de este autor, et s'est pénétré de tout ce que son langage offre de particulier." ("El señor Julien ha leído asiduamente el texto del Mencius ; ha estudiado el estilo de este autor y ha penetrado todo lo que su lengua tiene para ofrecer particularmente.")
Poco después tradujo las odas griegas modernas de Kalvos bajo el título de La Lyre patriotique de la Grèce . En 1827 fue nombrado subbibliotecario del Institut de France . En 1832 sucedió a Abel-Rémusat como profesor de chino en el Collège de France. En 1833 fue elegido miembro de la Académie des Inscriptions .
Desde hacía algunos años sus estudios se habían dirigido hacia la literatura vernácula de los chinos, sacando a la luz traducciones de Hoei-lan-ki灰闌記 ( L'Histoire du cercle de craie ), drama en el que se produce una escena curiosamente análoga al Juicio. de Salomón ; y el 趙氏孤兒Zhao shi guer [Tchao-chi kou eul], El Huérfano de Zhao , o Huérfano de la Casa Tcho.
Luego recurrió a los escritos taoístas y tradujo en 1835 Le Livre des récompenses et des peines太上感應篇Taishang Ganying Pian . Por esta época, el cultivo de gusanos de seda comenzaba a atraer la atención en Francia y, por orden del ministro de Agricultura, Julien compiló, en 1837, un Résumé des principaux traces chinois sur la culture des mûriers, et l'éducation des vers-de- soie桑蠶輯要, que fue rápidamente traducida al inglés, alemán, italiano y ruso .
Publicó en 1841 Discussions grammaticales sur sures régles de position qui, en chinois, jouent le même rôle que les inflexions dans les autres langues , a las que siguió en 1842 Exercices pratiques d'analyse, de syntaxe, et de lexigraphie chinoise . Mientras tanto, en 1839, había sido nombrado co-guardián de la Bibliothèque Royale , con la supervisión especial de los libros chinos, y poco después fue nombrado administrador del Collège de France.
En 1842 se publicó su traducción del 道德經Dao De Jing . Luego dirigió su atención a la literatura budista de China, y más especialmente a los viajes de los peregrinos budistas a la India . Para poder comprender mejor las referencias a las instituciones indias y las transcripciones en chino de palabras y nombres propios en sánscrito , comenzó a estudiar el sánscrito y en 1853 publicó sus Voyages du pélerin Hiouen-tsang大唐西域記Da Tang Xi. Tú Ji .
En 1843, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [3]
Julien se convirtió en miembro de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos en 1857. [4] En 1859 publicó Les Avadanas, contes et apologues indiens inconnus jusqu'à ce jour, suivis de poésies et de nouvelles chinoises . Para beneficio de futuros estudiantes, reveló su sistema para descifrar palabras sánscritas que aparecen en libros chinos en su Méthode pour déchiffrer et trancrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois (1861). La obra había escapado a la observación del autor de que, dado que las traducciones de obras sánscritas al chino se realizaban en diferentes partes del imperio, las mismas palabras sánscritas necesariamente se representaban de manera diferente en caracteres chinos de acuerdo con las variaciones dialécticas . Por lo tanto, no es posible establecer ninguna regla estricta para descifrar las transcripciones chinas de palabras sánscritas.
Conocido por su impaciencia y mal genio, tuvo amargas controversias con sus compañeros sinólogos. Sus estudios indios provocaron una polémica con Joseph Toussaint Reinaud . Entre los muchos temas a los que dirigió su atención se encuentran las industrias nativas de China, produciendo la Histoire et fabrication de la porcelana chinoise景德鎮陶錄Jingdezhen Taolu . En otro volumen también publicó un relato de las Industries anciennes et modernes de l'Empire chinois (1869), traducido de autoridades nativas.
Su última obra importante fue Syntaxe nouvelle de la langue Chinoise fondée sur la position des mots, suivie de deux traceés sur les particules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues ( 1869), durante muchos años la gramática estándar del idioma chino.
En política, Julien era imperialista y en 1863 fue nombrado comandante de la Legión de Honor en reconocimiento a los servicios que había prestado a la literatura durante el Segundo Imperio Francés .
En 1872, la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres estableció el Prix Stanislas Julien , un premio anual para una obra sinológica que se otorgó por primera vez en 1875.
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