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Movimiento Juvenil Alemán

El Movimiento Juvenil Alemán ( en alemán : Die deutsche Jugendbewegung ) es un término colectivo para un movimiento cultural y educativo que comenzó en 1896. Está formado por numerosas asociaciones de jóvenes que se centran en actividades al aire libre. El movimiento incluía al Movimiento Scout alemán y al Wandervogel . En 1938, 8 millones de niños se habían unido a asociaciones que se identificaban con el movimiento.

Wandervogel

En 1896 se fundó en Berlín el Wandervogel , un movimiento popular de grupos juveniles que protestaban contra la industrialización , y sus miembros pronto derivaron muchos conceptos vitales de las ideas de críticos sociales y románticos anteriores , ideas que al principio tuvieron una amplia influencia en muchos campos. del siglo XX.

Para escapar de la sociedad alemana represiva y autoritaria de finales del siglo XIX, sus valores cada vez más transformados por el industrialismo , el militarismo imperial , así como por la influencia británica y victoriana , grupos de jóvenes buscaron espacio libre para desarrollar una vida sana de sus propios lejos de las ciudades en expansión. Expresando un anhelo romántico por un estado prístino de las cosas y tradiciones culturales diversas y antiguas, recurrieron a la naturaleza, la confraternidad y la aventura. Pronto los grupos se dividieron y se fundaron cada vez más organizaciones, todas ellas todavía llamándose Wandervogel , pero organizativamente independientes. Sin embargo, los grupos de jóvenes mantuvieron un sentido de pertenencia a un movimiento común, pero dividido en varias ramas:

Bundische Jugend

Después de la Primera Guerra Mundial , los líderes regresaron desilusionados de la guerra. Lo mismo ocurrió con los líderes del Movimiento Scout alemán . Así, ambos movimientos empezaron a influirse mutuamente fuertemente en Alemania. De Wandervogel surgió una cultura más fuerte de senderismo, aventura, viajes más grandes a lugares más lejanos, romanticismo y una estructura de liderazgo más joven. El Movimiento Scout trajo uniformes, banderas, más organización, más campamentos y una ideología más clara y racional. También hubo una influencia pedagoga de Gustav Wyneken .

En conjunto, esto condujo al surgimiento de la Bündische Jugend, un movimiento de muchas asociaciones juveniles diferentes. Existieron grupos de Wandervogel, asociaciones de Scouts y otros, todos los cuales mezclaron los elementos descritos anteriormente con nuevos ingredientes. Se desarrollaron nuevos estilos y grupos. Eberhard Kobel (también conocido como "colmillo") introdujo una nueva forma de tienda de campaña, el kohte . Junto con la interpretación de Koebel de la yurta , este tipo de tienda de campaña sigue siendo hasta el día de hoy la típica tienda de campaña negra que utilizan los exploradores alemanes en los campamentos de exploradores internacionales. Se fundó la Deutsche Freischar y luego la Jungenschaft .

Alemania nazi

En el Movimiento Juvenil Alemán se pueden encontrar las diferentes reacciones de la sociedad alemana en su conjunto ante el ascenso de los nazis . Muchos lo acogieron como un movimiento de liberación para liberarse de la percibida injusticia del Tratado de Versalles y ver a Alemania prosperar una vez más. También era popular la noción de una "Volksgemeinschaft", una comunidad popular. Por otro lado, también había muchos en el Movimiento Juvenil Alemán que veían sus asociaciones como una élite superior a los nazis más primitivos. Algunos grupos eran genuinamente democráticos, o incluso de izquierdas. Muchos más, incluso algunos de los que tendían a la derecha, todavía querían continuar con su trabajo independiente y su existencia como organizaciones. Esto condujo ineludiblemente a una confrontación con el Estado nazi, ya que el Estado nazi no permitía grupos juveniles separados de las Juventudes Hitlerianas , que a su vez adoptaron muchas de las formas externas de las Bündische Jugend después de 1933. Los grupos que quedaron fuera de las Juventudes Hitlerianas fueron proscritos y perseguidos, mientras que algunos de ellos (por ejemplo, los piratas de Edelweiss ) intentaron continuar.

Una cosa que podría haber sido diferente de otros sectores de la sociedad alemana es lo siguiente: el movimiento juvenil era muy idealista, romántico y moral. Por lo tanto, sus miembros tendían a correr mayores riesgos al seguir y actuar según sus creencias y persuasiones. Esta podría ser la razón por la que se pueden encontrar miembros importantes del Movimiento Juvenil en ambos lados, entre los nazis y entre los Widerstand .

Ejemplos de ello son los siguientes: Adolf Eichmann fue uno de sus miembros de 1930 a 1931. Hans Scholl fue miembro de la Jungenschaft, una asociación especialmente independiente de la Bündische Jugend. Claus von Stauffenberg era miembro de la asociación scout Neupfadfinder, también una asociación de la Bündische Jugend.

Después de la guerra

Después de la guerra muchas asociaciones fueron refundadas en Alemania Occidental , cuando los aliados lo permitieron. En Alemania Oriental, el gobierno comunista no lo permitió, sino que prohibió todas las organizaciones juveniles independientes . Por otro lado, existían algunas conexiones entre el Movimiento Juvenil Alemán y la Juventud Alemana Libre ; dentro del cual existía una subunidad del movimiento pionero , llamada Pioneros de Thälmann , para escolares de Alemania del Este de edades comprendidas entre 6 y 14 años.

En Alemania Occidental el Movimiento Juvenil quedó fuertemente dominado por el Movimiento Scout , aunque también se refundaron Wandervogel , Jungenschaft y otros grupos. A diferencia de la situación antes de la guerra, todos los grupos intentaron tener una ideología más racional y declararon su apoyo a la nueva Ley Fundamental . El Movimiento Scout alemán también se acercó al Movimiento Scout mundial (la Organización Mundial del Movimiento Scout y la Asociación Mundial de Guías y Guías Scouts ) y fue admitido por primera vez en las organizaciones mundiales.

Hoy

Tanto las comunidades del kibutz como las del Bruderhof tienen sus orígenes en el Movimiento Juvenil Alemán. [1] La influencia de Friedrich Nietzsche en el movimiento fue sustancial, y el filósofo fue descrito como el "Profeta del movimiento juvenil alemán". [2] Hoy en día todavía hay muchos grupos y organizaciones que se ven a sí mismos como parte de este movimiento. El Movimiento Scout alemán todavía está fuertemente influenciado por esta historia, aunque la influencia histórica varía de un grupo a otro. Los rasgos más distintivos del Movimiento Scout alemán se remontan a esta historia.

Notas

  1. ^ Mike Tyldesley (2003). ¿No hay un engaño celestial?: Un estudio comparativo de tres movimientos comunales. Prensa de la Universidad de Liverpool. doi :10.5949/UPO9781846313677. ISBN 978-0-85323-608-5.
  2. ^ Steven E. Aschheim (25 de febrero de 1994). El legado de Nietzsche en Alemania: 1890-1990. Prensa de la Universidad de California. págs. 113-114. ISBN 978-0-520-91480-3.

Referencias

enlaces externos