Judi M. gaiashkibos (nacida en 1953) es una administradora Ponca - Santee , que ha sido la directora ejecutiva de la Comisión de Asuntos Indígenas de Nebraska desde 1995. Según el periodista John Mabry, su apellido "se pronuncia 'gosh-key-bosh' y se escribe sin mayúscula en reconocimiento "de que los de dos piernas no son superiores a los de cuatro". [1] Ella es un miembro inscrito de la Tribu Ponca de Nebraska .
Gaiashkibos creció en Norfolk , Nebraska y ganó premios como miembro del equipo de debate universitario de Norfolk Senior High School . Fue seleccionada como reina de Miss Nebraskaland Days en 1973 y fue finalista en la competencia nacional College Girl of the Year en 1974. Asistió a Northeastern Nebraska College y luego terminó su educación obteniendo títulos de licenciatura y maestría de Doane College . Después de casarse y criar a dos hijas hasta su adolescencia, comenzó a trabajar en la sede tribal Ponca en Lincoln , centrándose en localizar y repatriar los restos de los antepasados Ponca. En 1995, fue nombrada directora ejecutiva de la Comisión de Asuntos Indígenas de Nebraska , una agencia estatal responsable de la vinculación entre las cuatro tribus nativas del estado. También trabaja con el gobernador para dar perspectivas nativas sobre los problemas y con la legislatura para transmitir información sobre la ley tribal. Fue la primera miembro de la tribu Ponca en ocupar el puesto.
Entre otras cuestiones, el trabajo de gaiashkibos en la comisión ha incluido la resolución de conflictos en torno a los juegos de azar de los nativos americanos , el bienestar de los niños nativos y el Servicio de Salud Indígena . Trabajó en el Grupo de Trabajo de Emergencia de Salud Pública de Whiteclay para abordar las ventas de alcohol y la violencia asociada con su consumo. Cerraron con éxito las licorerías en Whiteclay, Nebraska y establecieron redes entre las agencias policiales locales, estatales y tribales para aumentar la denuncia de violencia y las investigaciones sobre mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas . Ha participado en la creación de becas para estudiantes nativos y en el desarrollo de un plan de estudios en estudios de la mujer para fomentar la conciencia de las contribuciones de las mujeres nativas a la historia estadounidense. Encabezó un proyecto para erigir una escultura de Standing Bear (Ponca) en el campus de la Universidad de Nebraska-Lincoln , así como en el National Statuary Hall en Washington, DC. Con los fondos excedentes recaudados para la escultura de Standing Bear, gaiashkibos hizo instalar una estatua de Susan La Flesche Picotte (Omaha) en la universidad. Lideró la campaña para restaurar el Monumento Histórico Nacional , el Hospital Memorial Susan La Flesche Picotte . Junto con la Oficina Arqueológica del Estado de Nebraska, dirigió los esfuerzos para localizar los lugares de enterramiento de los niños que asistieron a la Escuela Industrial Indígena de Génova . Su trabajo ha sido reconocido con numerosos premios de muchas organizaciones de servicio en Nebraska.
Judi Marie Upton nació en 1953, en Norfolk, Nebraska, hija de Eleanor Josephine (de soltera Knudsen) y Harley Randall Upton. [2] [3] Su madre estaba inscrita en la tribu Ponca de Nebraska , [4] al igual que sus diez hijos. [1] La madre de Eleanor era Santee Sioux , [1] [5] hablaba con fluidez tanto el idioma Santee como el Ponca , y más tarde vivió con la familia Upton fuera de la reserva. [6] El padre de Eleanor, Otto Knudsen, fue el último "jefe de segundo rango" de la tribu Ponca antes de que fuera extinguida en 1962. [7] [8] Era descendiente del jefe Smokemaker (Shu-de-ga-xe), que fue pintado por George Catlin . [7] [9] Eleanor creció en la reserva Ponca . Junto con dos de sus hermanas, asistió a la Escuela Industrial India de Génova , uno de los internados patrocinados por el gobierno , que intentó asimilar a los niños indígenas y evitar que usaran sus lenguas nativas y practicaran sus tradiciones culturales. [5] Harley no era indígena. [8] Después de servir en la Marina de los EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó como horticultor y en la construcción. [10]
Upton y sus hermanos se criaron en Norfolk, cerca de un depósito de chatarra. La familia era pobre y Eleanor se esforzó por proteger a los niños de la discriminación generalizada contra los nativos americanos en ese momento. Era común que se colocaran carteles en los establecimientos comerciales que advertían "No se permiten perros ni indios" y que los niños fueran ridiculizados en la escuela. [1] Asistió a la Norfolk Senior High School y fue miembro del equipo de debate universitario. En 1970, ganó el título de mejor oradora en la competencia regional organizada por Westmar College en Le Mars, Iowa . [11] Después de graduarse, se inscribió como estudiante de oratoria en Northeastern Nebraska College . En 1973, Upton fue seleccionada como ganadora del concurso de reinas Miss Nebraskaland Days, ganando una beca de US$500 (equivalente a $3432 en 2023). [12] Fue una de las siete finalistas de cincuenta y una competidoras para el premio a la Chica Universitaria del Año en 1974. La competencia era parte del Festival Nacional de los Cerezos en Flor y juzgaba a las finalistas por su carácter, creatividad, participación comunitaria y logros académicos, [13] pero Upton no ganó el título ni la beca. [14] Más tarde ese año, se casó con Thomas George Morgan, [3] con quien tuvo dos hijas, Katie y Jacque. [1]
A principios de la década de 1990, cuando su matrimonio se rompió, Morgan regresó a la escuela para completar una licenciatura en relaciones humanas en Doan College . [1] [8] Trabajó durante el día en la sede tribal Ponca en Lincoln y asistía a la escuela por la noche. [1] [7] Su trabajo en la oficina tribal se centró en localizar y repatriar restos de antepasados ponca. En 1995, fue seleccionada para reemplazar a Steven Provost, quien había renunciado al cargo de director ejecutivo de la Comisión de Asuntos Indígenas de Nebraska . Su nombramiento la convirtió en la primera miembro de la tribu Ponca en ocupar el puesto. [7] Cuando asumió el cargo en octubre, las tribus Omaha y Winnebago estaban involucradas en una disputa sobre la ubicación de un nuevo hospital del Servicio de Salud Indígena . Los Santee Sioux tenían la intención de abrir un casino a pesar de las objeciones del estado, y la tribu Winnebago había amenazado con boicotear el sistema de Nebraska Indian Community College. [15] Pudo interceder ante la Legislatura de Nebraska en nombre de la soberanía tribal de los Santee y trabajó para reconciliar con éxito a los líderes de los Omaha y los Winnebago. Trabajó con el gobernador para establecer una mejor comprensión de las perspectivas tribales sobre los temas y con la legislatura para mejorar su comprensión de las leyes tribales. [8]
En 1997, Morgan fue honrada en el Tributo a las Mujeres de la YWCA por su creación de un taller para desarrollar el liderazgo entre las mujeres nativas jóvenes y su trabajo para proteger los programas educativos sobre la cultura y los derechos nativos. [16] Ella y su esposo se divorciaron en 1998. [17] Se graduó con una licenciatura en artes en 2000, [18] y luego obtuvo una maestría en administración de Doane College. [1] Alrededor de la época de su graduación, Morgan se casó con gaiashkibos, [19] ex presidente del Congreso Nacional de Indios Americanos y presidente de la Banda Lac Courte Oreilles de Indios Chippewa del Lago Superior , quien en ese momento era el director del Centro de Recursos de Derecho Indígena. [19] [20] [21] En 2001, la pareja participó en la Conferencia Mundial de las Naciones Unidas contra el Racismo en Durban , Sudáfrica, abogando por que se prohibieran las políticas discriminatorias en los códigos legales y a favor de los derechos indígenas y la autodeterminación. [19]
Durante su mandato como directora ejecutiva de la Comisión de Asuntos Indígenas de Nebraska, gaiashkibos, que actúa como enlace entre los pueblos omaha, ponca, santee sioux y winnebago que tienen su sede en Nebraska, así como con las tribus y el gobierno estatal, ha trabajado en muchos temas. [1] [6] Asistió a las audiencias sobre la Ley de Bienestar del Niño Indígena y se opuso a retirar a los niños nativos de sus comunidades. [1] Formó parte del grupo de trabajo del gobernador para poner fin a las ventas de licor desde Whiteclay, Nebraska hasta la reserva india de Pine Ridge , donde las ventas de alcohol están prohibidas y testificó en la audiencia legislativa que finalmente provocó el cierre de las licorerías en 2017. [22] [23] La crisis de salud pública creada por las ventas de alcohol incluyó altas tasas de alcoholismo y violencia contra las mujeres nativas. [22] [24] Parte de su función en el Grupo de Trabajo de Emergencia de Salud Pública de Whiteclay era trabajar con la Patrulla Estatal de Nebraska y las fuerzas del orden locales y tribales para mejorar la denuncia y la investigación de mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas y la violencia familiar. [25] Para crear fondos para una beca para indígenas estadounidenses destinada a estudiantes universitarios, gaiashkibos creó un programa de matrículas. El Departamento de Vehículos Motorizados de Nebraska vende las matrículas que promueven la conciencia cultural e histórica y devuelve el 75% de la tarifa al fondo de becas. [23]
Otro foco del trabajo de gaiashkibos ha sido la promoción de la educación y las artes. Fue honrada con el Premio Sower del Consejo de Humanidades de Nebraska en 2012. [26] [27] En parte, el premio fue por su trabajo con el profesor Joe Starita, financiado por una beca de la Fundación Carnegie , para desarrollar un plan de estudios llamado Native Daughters, un programa de estudios de la mujer para destacar las contribuciones de las mujeres nativas a la historia estadounidense. [1] [26] En 2016, encabezó un proyecto para erigir una estatua de Standing Bear en el Centennial Mall de la Universidad de Nebraska-Lincoln . [28] La escultura, de Benjamin Victor , se instaló al año siguiente. [29] Cuando gaiashkibos leyó que se estaba llevando a cabo un plan para reemplazar las dos estatuas asignadas para cada estado en el National Statuary Hall en Washington, DC, se puso en contacto con el senador estatal Tom Brewster y le pidió que la ayudara a promover Standing Bear. Luego se puso en contacto con Víctor y le preguntó si crearía una estatua para Statuary Hall, a lo que accedió. [30] En 2018, la legislatura estatal aprobó un proyecto de ley para reemplazar las esculturas en el Capitolio de los EE. UU. de William Jennings Bryan y Sterling Morton con estatuas de Standing Bear y la novelista Willa Cather . [29] La estatua de Standing Bear se instaló en Statuary Hall en 2019, con la hija de gaiashkibos, Katie Brossy, una abogada que asistió a la ceremonia. [30]
Gaiashkibos llamó a Victor por tercera vez en 2021 con una propuesta para crear una estatua para Susan La Flesche Picotte (Omaha), la primera mujer nativa en obtener credenciales como médica en los EE. UU. Utilizando los fondos excedentes de la recaudación de fondos de la estatua de Standing Bear, [31] la escultura se erigió en el Centennial Mall de la universidad en octubre. [32] Para honrar aún más a Picotte, Gaiashkibos creó un comité en 2017 de los descendientes de Picotte y líderes comunitarios del pueblo Omaha, para ayudar a planificar la restauración del hospital que Picotte había fundado en Walthill, Nebraska . Con fondos del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos y campañas de financiación privadas, pudieron renovar el Monumento Histórico Nacional para albergar una clínica médica, así como un museo y un centro cultural. [33] En 2021, Gaiashkibos recibió el Premio a la Excelencia en el Logro Gubernamental del programa Inspire Award del Lincoln Journal Star, que reconoce el liderazgo de las mujeres, [ 34 ] y también fue la primera destinataria del Premio a la Integridad en el Servicio del Campamento Laurie Smith del Colegio de Abogados de Omaha. [23] Al año siguiente, fue honrada por el capítulo Lincoln de Rotary International como Nebraska del Año, [35] y recibió el Premio Cumpliendo el Sueño de la Universidad de Nebraska en honor a su servicio público. [36]
El descubrimiento en Canadá de cientos de tumbas sin marcar en internados impulsó al Secretario del Interior de Estados Unidos a lanzar la Iniciativa Federal de la Verdad sobre los Internados Indígenas. Para 2022, habían identificado más de 500 muertes en diecinueve escuelas. [37] A diferencia de la situación en Canadá, donde se conocen los lugares de las tumbas pero no se registran los nombres, en Estados Unidos los registros escolares proporcionan nombres, pero no se conocen necesariamente los lugares de entierro. [5] El estudio federal condujo a la formación del Proyecto de Reconciliación de las Escuelas Indígenas de Génova, dirigido por las historiadoras Margaret D. Jacobs , Susana D. Grajales Geliga ( Sicangu Lakota - Taíno ) y la bibliotecaria Elizabeth Lorang. Los investigadores, que incluyen gaiashkibos, descubrieron que los estudiantes provenían de cuarenta tribus y al menos diez estados y que los registros escolares están incompletos, ya que han identificado avisos de defunción en el periódico escolar. [38] La Oficina Arqueológica del Estado de Nebraska y los gaiashkibos han liderado los esfuerzos para encontrar los cementerios de la Escuela Industrial de Génova que funcionó desde 1884 hasta 1934. Los registros han identificado casi noventa muertes en la escuela, pero después de que se demolieron los edificios se perdió la ubicación del cementerio. Utilizando un mapa de parcelas de la década de 1920, un radar de penetración terrestre y perros detectores de cadáveres , el equipo localizó posibles sitios de excavación. [39] Una excavación en una de las posibles ubicaciones en julio de 2023 no encontró restos humanos. [40]