El juicio (o sentencia ) [1] (en el contexto legal , conocido como adjudicación ) es la evaluación de circunstancias dadas para tomar una decisión . [2] El juicio también es la capacidad de tomar decisiones meditadas. El término tiene al menos cinco usos distintos.
Aristóteles sugirió que uno debería pensar en el opuesto de los diferentes usos de un término, si existe alguno, para ayudar a determinar si los usos son de hecho diferentes. [ cita requerida ] Algunos opuestos ayudan a demostrar que sus usos son realmente distintos:
Además, el juicio puede significar juicio de personalidad ; un fenómeno psicológico en el que una persona forma opiniones específicas sobre otras personas. [ ¿relevante? ]
Se puede utilizar el poder o facultad del juicio para emitir juicios, al tratar de comprender las ideas y las cosas que representan, por medio del raciocinio, utilizando un buen o mal discernimiento o juicio. Cada uso de la palabra juicio tiene un sentido diferente, que corresponde a la tríada de poder mental, acto y hábito.
Si los hábitos pueden clasificarse o estudiarse científicamente y si existe algo llamado naturaleza humana [ ¿relevante? ] son temas de controversia en curso.
Aristóteles observó que nuestro poder de juzgar adopta dos formas: hacer afirmaciones y pensar en definiciones. [7] : IX.10 Definió estos poderes en términos distintivos. Hacer una afirmación como resultado de un juicio puede afirmar o negar algo; debe ser verdadero o falso. En un juicio, uno afirma una relación dada entre dos cosas, o uno niega que exista una relación entre dos cosas. Los tipos de definiciones que son juicios son aquellos que son la intersección de dos o más ideas en lugar de aquellos indicados solo por los ejemplos habituales, es decir, las definiciones constitutivas.
Los aristotélicos posteriores, como Mortimer Adler , cuestionaron si las "definiciones de abstracción" que surgen de la combinación de ejemplos en la mente son realmente analíticamente distintas de los juicios. La mente puede tender automáticamente a formar un juicio al recibir dichos ejemplos. [ cita requerida ]
En el uso informal, palabras como “juicio” a menudo se emplean de manera imprecisa, incluso cuando se las mantiene separadas por la tríada de poder, acto y hábito.
Aristóteles observó que mientras interpretamos proposiciones extraídas de juicios y las llamamos "verdaderas" y "falsas", los objetos que los términos intentan representar son sólo "verdaderos" o "falsos" -con respecto al acto de juzgar o comunicar ese juicio- en el sentido de "bien elegidos" o "mal elegidos". [7] : VI.4
Por ejemplo, podríamos decir que la proposición "la naranja es redonda" es una afirmación verdadera porque estamos de acuerdo con la relación subyacente que se juzga entre los objetos de los términos, lo que nos hace creer que la afirmación es fiel a la realidad. Sin embargo, el objeto del término "naranja" no es una relación que se pueda juzgar verdadera o falsa, y el nombre tomado por separado como término simplemente representa algo que se nos ha traído a la atención, correctamente o no, para efectos del juicio sin que sea posible realizar ninguna otra evaluación.
O uno podría ver "2 + 2 = 4" y llamar verdadera a esta afirmación derivada de un juicio aritmético, pero probablemente estaría de acuerdo en que los objetos de los términos numéricos "2" y "4" no son por sí mismos ni verdaderos ni falsos.
Como otro ejemplo, considere el lenguaje del problema matemático: "expresar el número compuesto n en términos de factores primos ". Una vez que un número compuesto se separa en números primos como los objetos de los términos asignados del problema, se puede ver que, en cierto sentido, se los llama términos porque sus objetos son los componentes finales que surgen en el punto de ciertos juicios, como en el caso del "juicio de separación". Estos son los tipos de juicios descritos en este ejemplo, que deben terminar , porque llegan al punto donde no pueden ocurrir más "juicios de reducción" de una cierta calidad (en este caso, números enteros no unitarios que dividen números enteros en cocientes de números enteros no unitarios).
