Johannes Agnoli (22 de febrero de 1925 en Valle di Cadore , Dolomitas orientales - 4 de mayo de 2003 en San Quirico di Moriano cerca de Lucca ) fue un politólogo alemán de ascendencia italiana . Analizó el estado democrático moderno de una manera posmarxista y estructuralista , tratando de mostrar cómo el parlamentarismo moderno transforma los intereses del capital en decisiones democráticas ilusorias. Los mecanismos del gobierno de partido y los procedimientos parlamentarios conducen a una exclusión de los conflictos sociales de los procesos políticos y a la pacificación del antagonismo inherente dentro de la sociedad mediante la manipulación .
Agnoli creció en Belluno , en el norte de Italia . Como alumno, se convirtió en un admirador del fascismo de Benito Mussolini y miembro de la organización juvenil fascista. Al graduarse de la escuela en 1943, se presentó voluntario a las Waffen-SS y sirvió en Yugoslavia para combatir a los partisanos . [1] [2] En mayo de 1945 fue capturado por los británicos cerca de Trieste y se convirtió en prisionero de guerra en el campo de desnazificación de Moascar en Egipto . En las clases de reeducación, ayudó en el curso de filosofía utilizando la Historia de la filosofía de Wilhelm Windelband , por lo que también aprendió alemán. Liberado en el verano de 1948, se mudó a Urach en Baden-Württemberg , donde trabajó en un aserradero. Agnoli recibió una beca de veterano para estudiar en la Universidad de Tubinga . Naturalizado alemán en 1955, Agnoli realizó su doctorado en ciencias políticas sobre la filosofía del derecho de Giambattista Vico bajo la supervisión de Eduard Spranger . [1] [2]
En 1957, Agnoli también se unió al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD); sería expulsado en 1961, por ser miembro de la Unión de Estudiantes Socialistas Alemanes , la antigua organización universitaria del SPD, que entonces se rebeló contra el partido. En 1960, comenzó a trabajar como asistente de Ferdinand A. Hermens , el único politólogo de la Universidad de Colonia en ese momento. En Colonia, Agnoli conoció a su futura esposa, Barbara Görres. La familia devotamente católica de Görres al principio se opuso a su relación con Agnoli, un ateo, e incluso pidió a Hermens que interviniera. Los dos se casaron en 1962. Después de que se informó que Agnoli pidió al gobierno de Alemania Occidental que reconociera a la socialista República Democrática Alemana (Alemania Oriental), entró en conflicto con Hermens y su contrato no fue renovado. Wolfgang Abendroth , un reconocido académico alemán de izquierda, recomendó a Agnoli a Ossip K. Flechtheim , del Instituto Otto Suhr de la Universidad Libre de Berlín . Agnoli trabajó como asistente de Flechtheim hasta convertirse en profesor por derecho propio en 1972. [2]
En 1991, Agnoli se jubiló y se mudó a su casa de vacaciones en Lucca , Toscana , sin su esposa. Había comprado la casa en la década de 1970. [3] A partir de 2000, sus hijos adultos lo cuidaron, ya que comenzó a perder su salud. Murió allí en 2003. En 2004, su esposa Barbara publicó una biografía de Agnoli titulada Johannes Agnoli: Eine biografische Skizze ( Johannes Agnoli: una semblanza biográfica ). [2]
En 1967 se publicó Die Transformation der Demokratie ( La transformación de la democracia ), el libro más comúnmente asociado con Agnoli. Sin embargo, sólo escribió un ensayo, que constituye aproximadamente un tercio del libro, mientras que el psicólogo social Peter Brückner escribió el resto. Este libro fue muy leído en el movimiento estudiantil alemán de 1968, lo que llevó a Die Zeit a referirse a él como la "Biblia" del movimiento. [2]
En su ensayo, Agnoli analiza la cuestión de por qué el parlamentarismo no permite que los intereses de la población trabajadora se reflejen en el poder político y en las decisiones a su favor. Sostiene que, históricamente, el fascismo fue un método anterior de reprimir el malestar social mediante la integración de las masas destruyendo el parlamentarismo tan pronto como los intereses de los trabajadores parecieron amenazar los intereses del capital. Sin embargo, esto no resultó ser una solución a largo plazo. El capital tuvo que volver a las formas parlamentarias de gobierno, según Agnoli. Sostiene que pudo hacerlo "transformando" el gobierno parlamentario para excluir la posibilidad de una insurrección revolucionaria. Menciona varios métodos: la prohibición de los partidos comunistas, como el Partido Comunista de Alemania en Alemania Occidental ; dar poder adicional al poder ejecutivo ; el uso del umbral electoral , que impide que los partidos pequeños entren en los parlamentos; y finalmente los sistemas de votación por mayoría relativa que marginan aún más a los pequeños partidos radicales. Esto hace que un sistema parlamentario se convierta en nada más que una versión pluralista del gobierno de un solo partido , según Agnoli. Las elecciones sólo determinan qué figura política va a dirigir las políticas, pero la decisión ya se ha tomado antes. Consideraba a Alemania Occidental como el prototipo de una democracia parlamentaria "transformada" de ese tipo, que ya no permite la acción revolucionaria, ni siquiera una oposición seria. [4]