Juan 20:2 es el segundo versículo del capítulo veinte del Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento . María Magdalena acaba de descubrir que la tumba de Jesús ha sido abierta. En este versículo busca y cuenta esta noticia a Pedro y al " discípulo a quien Jesús amaba ".
La versión estándar en inglés traduce el pasaje como:
Entonces ella corrió y fue donde Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto".
Juan probablemente se refiere al mensaje del ángel en Marcos 16:7 cuando le pide a María que informe a Pedro y al otro discípulo. [1] Rudolf Schnackenberg señala que el doble nombre de Simón Pedro es como el Evangelio de Juan suele referirse a Pedro. [2]
Esta es la tercera aparición del Discípulo Amado en Juan, también aparece en Juan 13:23 y Juan 19:26. La introducción del Discípulo Amado conduce a dos puntos de vista marcadamente diferentes sobre la veracidad del pasaje y los que vienen después. Para aquellos que creen en la visión tradicional de que el Discípulo Amado es el autor del Evangelio, esto agrega gran peso a lo que viene a continuación, ya que es el informe de un testigo ocular. [3]
María Magdalena se refiere a ellos , pero no deja claro quiénes son. Brooke Foss Westcott enumera tres posibilidades: podría referirse a ladrones de tumbas. El robo de tumbas era un problema en Palestina durante esta época, como deja claro un edicto romano del siglo I que condenaba la práctica. También podrían referirse a los líderes judíos que pudieron haber tenido una razón para tomar el cuerpo. Algunos sienten que el "no sabemos dónde lo han puesto" hace posible que se refieran a los guardianes de la tumba y que el cuerpo de Jesús simplemente fue trasladado a otra tumba. Raymond E. Brown señala que el verbo tithenai , que se traduce como puesto/poner, también puede significar enterrado. Sin embargo, si María pensaba que el cuerpo simplemente había sido movido por trabajadores, surge la pregunta de por qué está tan preocupada y por qué Pedro y el Discípulo Amado se van tan rápidamente a investigar. [3]
Jesús fue llamado por María como señor , título que anteriormente no había sido utilizado por los seguidores de Jesús en Juan. Algunos, como Brown, ven esto como evidencia de que esta sección fue escrita por un autor diferente al resto del evangelio. [3] Una teoría alternativa es que el nuevo título está permitido ahora que Jesús está muerto. [3]
María piensa que los ladrones de tumbas o las autoridades han robado el cuerpo, mientras que Mateo 28:11-15 menciona la acusación de los judíos de que los discípulos robaron el cuerpo. [1]
María afirma que "no sabemos dónde lo han puesto". Sin embargo, el versículo anterior sólo la menciona en la tumba. Muchos estudiosos vinculan esto con los evangelios sinópticos donde se describe a María yendo a la tumba con un grupo de otras mujeres. Para aquellos que creen en la inerrancia de la Biblia, esto es evidencia de que las otras mujeres en realidad estaban con María, pero el autor de Juan no consideró necesario mencionarlas. Algunas primeras versiones del evangelio tienen " yo " en lugar de " nosotros ", pero Brown no cree que signifique mucho ya que el resto del pasaje permanece inalterado. [3]