Juan 1:10 es el décimo versículo del primer capítulo del Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana.
En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje como:
En cuanto al versículo “Él estaba en el mundo…”, muchos han entendido que este versículo se refiere a Cristo, quien estaba en el mundo desde el comienzo de su primera creación, produciendo y gobernando sobre todo. La Biblia de Jerusalén sugiere que “el mundo” significa de diversas maneras:
Según el arzobispo irlandés John McEvilly , la segunda parte del versículo nos dice que el mundo ciego y pecador no lo conoció ni lo adoró, ya que estaba atrapado en los negocios mundanos. [2] [3] Más tarde, en Juan 17:11, Jesús afirma que "ya no está en el mundo". [1]
Agustín : “La luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo, vino aquí en la carne; porque mientras Él estaba aquí en Su divinidad solamente, los necios, ciegos e injustos no podían discernirlo; aquellos de quienes se dijo arriba: Las tinieblas no la comprendieron. De ahí el texto: Él estaba en el mundo.” [4]
Orígenes : "Porque así como, cuando una persona deja de hablar, su voz cesa y desaparece, así también si el Padre Celestial dejara de hablar Su Palabra, el efecto de esa Palabra, es decir, el universo que es creado en la Palabra, dejará de existir". [4]
Agustín : “No debes suponer, sin embargo, que Él estaba en el mundo en el mismo sentido en que la tierra, el ganado, los hombres, están en el mundo; sino en el sentido en que un artífice controla su propia obra; de ahí el texto, Y el mundo fue hecho por Él. Tampoco lo hizo a la manera de un artífice; porque mientras que un artífice es externo a lo que fabrica, Dios impregna el mundo, llevando a cabo la obra de la creación en cada parte, y nunca ausente de ninguna parte: por la presencia de Su Majestad Él hace y controla lo que se hace. Así, Él estaba en el mundo, como Aquel por Quien el mundo fue hecho.” [4]
Crisóstomo : “Y además, porque Él estaba en el mundo, pero no al mismo tiempo que el mundo, por esta causa introdujo las palabras, y el mundo fue hecho por Él: llevándonos así de nuevo a la existencia eterna del Unigénito. Porque cuando se nos dice que toda la creación fue hecha por Él, debemos ser muy torpes para no reconocer que el Creador existía antes de la obra.” [4]
Teofilacto de Ohrid : "Aquí derriba de inmediato la noción insana del maniqueo, que dice que el mundo es obra de una criatura maligna, y la opinión del arriano , de que el Hijo de Dios es una criatura". [4]
Agustín : "¿Qué quiere decir esto de que el mundo fue hecho por Él? La tierra, el cielo y el mar, y todo lo que hay en ellos, se llama mundo. Pero en otro sentido, se llama mundo a los amantes del mundo, de los cuales dice: Y el mundo no lo conoció. ¿Pues acaso el cielo o los ángeles no conocieron a su Creador, a quien los mismos demonios confiesan, de quien todo el universo ha dado testimonio? ¿Quién, entonces, no lo conoció? Aquellos que, por su amor al mundo, son llamados mundo; porque tales viven de corazón en el mundo, mientras que aquellos que no lo aman, tienen su cuerpo en el mundo, pero su corazón en el cielo; como dice el Apóstol, nuestra conversación está en el cielo" (Flp 3,20). Por su amor al mundo, tales hombres merecen ser llamados por el nombre del lugar donde viven. Y así como al hablar de una casa mala o de una casa buena, no queremos decir alabanza o censura para las paredes, sino para los habitantes, así cuando hablamos del mundo, nos referimos a los que viven allí en el amor de Dios. eso." [4]
Crisóstomo : “Pero los que eran amigos de Dios lo conocieron antes de su presencia en el cuerpo, por lo que Cristo dice abajo: “Abraham, vuestro padre, se regocijó de ver mi día”. Cuando los gentiles nos interrumpen con la pregunta: “¿Por qué ha venido en estos últimos tiempos para obrar nuestra salvación, después de habernos descuidado por tanto tiempo?”, respondemos que ya estaba en el mundo, supervisando lo que había hecho, y era conocido por todos los que eran dignos de Él; y que, si el mundo no lo conocía, lo conocían aquellos de quienes el mundo no era digno. La razón sigue: ¿por qué el mundo no lo conoció? El evangelista llama mundo a aquellos hombres que están atados al mundo y saben a cosas mundanas, porque no hay nada que perturbe tanto el espíritu como este derretirse con el amor de las cosas presentes”. [4]
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