El Syamantaka ( sánscrito : स्यमन्तक , romanizado : Syamantaka ) es una joya legendaria que aparece en la literatura hindú y se considera bendecida con poderes mágicos. [1] Se describe como un rubí. [2] Se describe que la joya protege a su dueño si fuera virtuoso y bueno, pero le traería el mal si no lo fuera. [3]
La historia de Syamantaka aparece en el Vishnu Purana y el Bhagavata Purana . La joya perteneció originalmente al dios del Sol, Surya , quien la llevaba colgada del cuello. Se decía que cualquier tierra que poseyera esta joya nunca encontraría calamidades como sequías, inundaciones, terremotos o hambrunas, y siempre estaría llena de prosperidad y plenitud. Dondequiera que permaneciera la joya, produciría para el guardián ocho bhāras de oro por día. [4] ("Cuatro granos de arroz se llaman un guñjā; cinco guñjās, un paṇa; ocho paṇas, un karṣa; cuatro karṣas, un pala; y cien palas, un tulā. Veinte tulās forman un bhāra.") Desde allí Una onza contiene unos 3.700 granos de arroz, la joya Syamantaka producía aproximadamente 170 libras (77 kg) de oro cada día. [5] También fue la fuente de la brillante aparición del dios sol. [6]
Un día, Satrajita , un noble Yadava y devoto de Surya, la deidad solar, caminaba por la orilla del mar, orando ardientemente, cuando el dios mismo apareció ante él. Al ver al dios en una forma confusa y ardiente, Satrajita le pidió que apareciera en una forma menos cegadora, para poder verlo con claridad. Para ello, el dios sol se quitó la joya Syamantaka de su cuello, y Satrajita lo vio poseyendo una estatura enana, con un cuerpo como cobre bruñido, y con ojos ligeramente rojizos. Habiendo ofrecido sus adoraciones, el dios sol le ofreció un favor y él pidió la joya. Cuando Satrajita regresó a Dvaraka con la joya, la gente lo confundió con el dios del sol, tal era su gloria deslumbrante que incluso Krishna le pidió que le presentara la joya a Ugrasena , el líder supremo de los Yadavas, pero Satrajita no cumplió. [7]
Más tarde, Satrajita le presentó la gema a Prasena, su hermano, quien también era el gobernante de una provincia de Yadava. Prasena lo usaba a menudo, hasta que una vez, mientras cazaba en el bosque mientras lo usaba, fue atacado por un león, que lo mató y huyó con la joya. Pero no pudo salirse con la suya, porque poco después fue atacado por Jambavan , descrito como el rey de los osos, quien lo mató después de una feroz pelea y se llevó la recompensa. Jambavan era leal a Rama y era considerado uno de los siete inmortales, o Chiranjivi . [8]
Ahora bien, había un rumor de que Krishna también tenía el ojo puesto en la joya Syamantaka, y cuando el incidente de la misteriosa desaparición de Prasena se hizo público, la gente acusó a Krishna de asesinato y robo. Para demostrar su inocencia, Krishna buscó descubrir al verdadero culpable y recuperar la joya. Mientras seguía el rastro del difunto Prasena, llegó al lugar donde aún yacían los cadáveres de Prasena y su caballo, junto con trozos de dientes y uñas de león. Desde allí siguió los pasos del león, que lo llevaron al lugar de la segunda pelea, donde yacía el cadáver del león. Desde allí siguió las huellas de un oso, que finalmente lo llevó a la entrada de la cueva de Jambavan, donde los hijos de este último jugaban con la joya de valor incalculable. A partir de entonces, participó en un furioso y prolongado combate con Jambavan durante 28 días, y Jambavan se fue cansando gradualmente. Como él era la entidad viviente más fuerte en ese momento, se preguntó quién podría estar debilitándolo. Fue entonces cuando Jambavan se dio cuenta de que había estado entrenando nada menos que con el propio Rama. Jambavan, que era impulsivo, pero piadoso por naturaleza, devolvió la joya a Krishna y también le concedió la mano de su hija en matrimonio, llamada Jambavati . [9]
Este episodio se describe en el Padma Purana : [10]
Hablando así, inclinándose y saludando repetidamente al señor, cortésmente lo sentó en un asiento lleno (es decir, adornado con) muchas gemas. Se lavó los pies, parecidos a lotos frescos, con agua auspiciosa; adoró al descendiente de Yadu con una (ofrenda respetuosa llamada) madhuparka; lo honró adecuadamente con (es decir, dándole) prendas y adornos divinos; le dio, de brillo ilimitado, como esposa, su hija dotada de belleza, llamada Jāmbavatī, una joya entre las niñas. También le regaló la gran gema llamada Syamantaka, junto con otras gemas. Kṛṣṇa, el encantado asesino de sus enemigos, habiéndose casado con la muchacha allí, afectuosamente le dio a ese Jāmbavat la bienaventuranza final. Con mucho gusto tomó a esa muchacha, su hija (es decir, la de Jāmbavat), salió de la cueva y de allí se dirigió a la ciudad de Dvārakā. El mejor Yadu le dio la gema llamada Syamantaka a Satrājit; y a esa hija (de Jāmbavat) también le dio una gema excelente.
— Padma Purana , Capítulo 249
Mientras tanto, los compañeros de Krishna, después de haber esperado doce días a que Krishna saliera de la cueva, regresaron a Dvaraka, abatidos. Todos los amigos y familiares de Krishna se sintieron extremadamente tristes y comenzaron a adorar regularmente a la Diosa Lakshmi para asegurar el regreso seguro de la deidad. Mientras realizaban esta adoración, Krishna entró a la ciudad en compañía de su nueva esposa. Convocó a Satrajita a la asamblea real y, después de contarle toda la historia de la recuperación de la joya Syamantaka, se la devolvió. Satrajita aceptó la joya, pero con gran vergüenza y remordimiento. Regresó a su casa y allí decidió ofrecerle a Krishna no sólo la joya, sino también a su hija, Satyabhama, para expiar la ofensa que había cometido contra los pies de loto del señor. Krishna aceptó la mano de la hija de Satrajita, Satyabhama , quien estaba dotada de todas las cualidades divinas. Pero rechazó la joya y se la devolvió al rey Satrajita. [11]
Después de unos días, Krishna y Balarama partieron a Hastinapura después de que hubo rumores de que los Pandavas habían muerto quemados en un incendio. Kritavarma , Akrura y Shatadhanva, que habían deseado casarse con Satyabhama, conspiraron para aprovechar la ausencia de Krishna de Dvaraka como una oportunidad para robar la gema como venganza. Shatadhanva, una noche, entró en la casa de Satrajita y lo mató mientras dormía, llevándose la joya. [12]
Una afligida Satyabhama corrió a Hastinapura para informar a Krishna sobre la espantosa muerte de su padre. Krishna y Balarama inmediatamente partieron hacia Dvaraka para vengar la muerte de Satrajita, al enterarse de lo cual Shatadhanva huyó en su caballo y entregó la joya a Akrura. Fue perseguido por Krishna y Balarama, y finalmente Krishna lo mató en las afueras de Mithila . Al no encontrar la joya, Krishna informó estas nuevas a su hermano, quien al principio se negó a creerle: [13]
Krishna alcanzó a Shatadhanva y le cortó la cabeza. Pero a pesar de buscar en todas las pertenencias de Shatadhanva, no pudo encontrar la joya. Vino y le informó esto a Baladeva. Pero, lamentablemente, Baladeva no lo creía. Él dijo: "Krishna, no eres un hermano con el que me gustaría asociarme. Sigue tu propio camino y yo seguiré el mío. No pertenecemos el uno al otro". Baladeva partió al reino de Videha y vivió allí como huésped del rey Janaka. Fue entonces cuando Duryodhana aprendió de Baladeva cómo luchar con la maza (gada). Krishna regresó a Dvaraka. Después de tres años, Vabhru, Ugrasena y los otros Yadavas lograron convencer a Baladeva de que Krishna en realidad no había robado la joya. Baladeva luego regresó a Dvaraka.
Más tarde, Krishna regresó a Dvaraka y, al darse cuenta de que Akrura ya había huido a Kashi con la joya Syamantaka, lo llamó y le pidió que admitiera su culpa. Cuando Akrura obedeció, Krishna le permitió conservarlo, con la condición de que permaneciera en la ciudad de Dvaraka. [14]
El Bhagavata Puraṇa menciona el rubí en sus capítulos: [15] [16]
(SB10.34.30) Lord Govinda persiguió al demonio dondequiera que corriera, ansioso por tomar su joya cimera. Mientras tanto, el Señor Balarāma se quedó con las mujeres para protegerlas.
(SB10.34.31) El poderoso Señor alcanzó a Śaṅkhacūḍa desde una gran distancia, como si estuviera cerca, mi querido Rey, y luego, con Su puño, el Señor le quitó la cabeza al malvado demonio, junto con su joya cimera.
(SB10.34.32) Después de matar así al demonio Śaṅkhacūḍa y quitarle su brillante joya, el Señor Kṛṣṇa se la dio a Su hermano mayor con gran satisfacción mientras las gopīs observaban.
(SB10.56.45) La Suprema Personalidad de Dios dijo a Satrājit: No nos interesa recuperar esta joya, oh rey. Eres devoto del dios del sol, así que déjalo en tu posesión. Así también disfrutaremos de sus beneficios.
Los Puranas o el Mahabharata no dicen qué sucede con la gema después de que Krishna abandona el mundo material. Ha habido muchos intentos de identificar la verdadera joya y su existencia en la sociedad india moderna .
Sin embargo, algunos especulan que el legendario Syamantaka Mani podría ser en realidad el famoso diamante Koh-i-Noor , que se sabía que estuvo en posesión de los emperadores mogoles de la India, seguidos por el imperio sikh , y actualmente uno de la Corona. Joyas del Reino Unido .
Se desconoce si la gema Syamantaka es en realidad el diamante Koh-i-Noor o no. El Koh-i-Noor no coincide con las descripciones superlativas del Syamantaka, y habría que asumir una licencia poética considerable.