Jonadab ( hebreo : יְהוֹנָדָב ; « YHWH está dispuesto»; latín : Jonadab) era hijo de Recab . Se le menciona en 2 Reyes 10:15-31. Era un quenita y apoyó a Jehú , hijo de Nimsi , en la eliminación de la casa de Acab y en la supresión del culto a Baal en toda Samaria . Jehú busca su apoyo en una reunión en el desierto y le asegura a Jonadab su «celo por el Señor». [1]
En el libro de Jeremías se le llama tanto Jehonadab como Jonadab . [2]
Prohibió a sus seguidores beber alcohol y se le atribuye la fundación de los recabitas . También ordenó que vivieran en tiendas de campaña, en lugar de casas. En Jeremías 35:6-19, se elogia a sus seguidores por adherirse a sus instrucciones, y Dios promete que su linaje continuará.
Los testigos de Jehová utilizan los términos Jonadabs o Jehonadabs para referirse a los cristianos que esperan vivir para siempre en la Tierra, en lugar de en el cielo. El término se utilizó por primera vez de esta manera a principios de la década de 1930, aunque ahora se utiliza con menos frecuencia; [3] Los testigos de Jehová ahora suelen utilizar los términos gran muchedumbre (personas que sobreviven al Armagedón) y otras ovejas (sobrevivientes del Armagedón y otros resucitados más tarde). [4] [5]
Los testigos creen que exactamente 144.000 hombres y mujeres reinarán con Jesucristo en el cielo , de todos los cristianos que han muerto desde la resurrección de Jesús . A éstos los llaman el Israel ungido o espiritual , y a los que todavía viven se les llama el resto . Los testigos creen que, de manera similar a Jonadab, como no judío, que ayuda a Jehú, la clase de Jonadab ayuda al Israel espiritual . La Atalaya del 15 de agosto de 1934 declaró:
Los de la clase de Jonadab son aquellos que “oyen” el mensaje de la verdad y que deben decir a los que los escuchan: “Venid. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga. Y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apocalipsis 22:17). Los de la clase de Jonadab deben acompañar a los que son de la compañía antitípica de Jehú, es decir, los ungidos, y anunciar el mensaje del reino, aunque no sean los testigos ungidos de Jehová.
— Como se cita en ““Cualquiera que oiga, diga: ‘¡Ven!’””, La Atalaya , 15 de diciembre de 1990, página 13
Los testigos también utilizan el significado más consistente de Jehonadab como "Jehová está dispuesto". [6]