John Spottiswood (1510-1585) fue un reformador religioso en la Escocia del siglo XVI.
Spottiswood fue a Londres, donde absorbió los principios de la Reforma del arzobispo Cranmer . Regresó a Escocia en 1543 y fue presentado por Sir James Sandilands de Calder en 1548. Se unió a los reformadores en 1560 y fue uno de los seis elegidos para redactar el Primer Libro de Disciplina y la Confesión de Fe . Se convirtió en Superintendente de Lothian el 9 de marzo de 1561. En 1562, los feligreses se quejaron ante la Asamblea General de que los deberes de Spottiswood como Superintendente le impedían cumplir con todos sus deberes de ministro de la parroquia. La respuesta fue que debido a la rareza de los ministros no podía ser de otra manera, y que "debía preferirse el beneficio de muchas iglesias al beneficio de una sola". [1] Murió el 5 de diciembre de 1585. Su hijo relata que era "un hombre muy estimado por su piedad y sabiduría; amoroso y amado por todas las personas, caritativo con los pobres y cuidadoso sobre todas las cosas de no ofender a nadie. " [2]
John Spottiswood, (varias grafías), fue un reformador escocés y superintendente de la Iglesia de Escocia en Lothian. Nació en 1510, el segundo hijo de William Spottiswood de Spottiswood (asesinado en Flodden en 1513), de Elizabeth Pringle, hija de Henry Hop-Pringle de Torsonce. La familia se remonta a Robert Spottiswood, quien poseía la baronía de Spottiswood, Berwickshire. , durante el reinado de Alejandro III . John Spottiswood se incorporó a la Universidad de Glasgow en 1534 y se graduó con una maestría en 1536. [3] Tenía la intención de estudiar para la iglesia, pero la persecución de herejes en Glasgow le provocó tal disgusto por la teología (Woodrow, Collections, i. 72) que en 1538 subió a Londres con la intención de dedicarse a algún otro negocio. Aquí, sin embargo, estuvo bajo la influencia del arzobispo Cranmer , quien lo admitió a las sagradas órdenes. Permaneció en Londres hasta 1543, cuando regresó con los nobles escoceses hechos prisioneros en Solway Moss , residiendo principalmente con el conde de Glencairn . En 1544 fue contratado por el conde de Lennox en negociaciones con Enrique VIII relativas al matrimonio de Lennox con Lady Margaret Douglas , la sobrina del rey de Inglaterra. Sir James Sandilands , un entusiasta reformador, lo presentó en 1547 a la rectoría de Calder comitis (ahora dividida en las parroquias de Mid-Calder y West Calder ). Sin duda, se convirtió en un amigo íntimo de Knox cuando Knox pasó algún tiempo con Sir John Sandilands en Calder House en 1555; y parece haber estado completamente dominado por la personalidad de Knox. En 1558 acompañó a Lord James Stewart , más tarde regente de Moray, para presenciar el matrimonio de la reina María de Escocia con el delfín de Francia. Tras la institución de superintendentes eclesiásticos por el parlamento en julio de 1560, fue nombrado superintendente de Lothian y Tweeddale (Knox, i. 87), y fue admitido en marzo siguiente sin renunciar a su cargo en Calder. También fue nombrado en 1560 miembro de un comité para redactar el Primer Libro de Disciplina.. En el "Compendious Ressonyng" de Quentin Kennedy en apoyo a la misa, se le menciona como profundamente "aprendido en los misterios del Nuevo Testamento" (Knox, Works, vi. 167). Como superintendente de Lothian y Tweeddale (que incluía Edimburgo y la parte más importante del sur de Escocia), Spottiswood era una figura prominente en la política eclesiástica de la época, aunque más bien como mero representante de otros líderes (Knox, por supuesto, especialmente). que como él mismo un líder. El hecho de que en varias ocasiones deseara ser relevado de sus funciones de superintendente parece indicar que personalmente hubiera preferido una vida tranquila en Calder. Es cierto que dio como razón que no había recibido ningún estipendio; pero no era el estipendio que anhelaba. [4]
Tras el nacimiento de Jacobo VI, la asamblea general encargó a Spottiswood en junio de 1566 felicitar a la reina María y desear que el príncipe "pudiera ser bautizado según el formulario emitido en la Iglesia Reformada", petición que no fue concedida. Tras el encarcelamiento de la reina en Lochleven y la dimisión del gobierno, ofició la coronación del joven rey en Stirling el 29 de julio de 1567, colocándole la corona en la cabeza, asistido por el superintendente de Angus y el obispo de Orkney. Después de la huida de María a Inglaterra, dirigió una carta a los señores que "habían desertado de la majestad del rey", en la que afirmaba que el justo juicio de Dios había caído sobre el reino principalmente porque la ejecución de la reina no había impedido la huida ". conforme a la ley de Dios mandaba que los asesinos y adúlteros murieran de muerte;" y exhortó a todos los partidarios "de esa mujer malvada" en quien, insinuó, "el mismo diablo había sido desatado", a regresar "al seno de la Iglesia" bajo pena de excomunión (impreso en Calderwood's History, ii. 482– 3); pero Calderwood afirma con razón que "la carta debe haber sido escrita por el Sr. Knox, como parece por el estilo" (ib. p. 481). De hecho, el apacible superintendente era incapaz de algo tan vehemente. En 1570, a instancias de Knox, fue enviado por la sesión de Kirk de Edimburgo para amonestar a Kirkcaldy de Grange , que poseía el castillo para la reina, por "su ofensa contra Dios" (Richard Bannatyne, Memorials, p. 80). pero sin ningún efecto. En la asamblea celebrada en abril de 1576 se presentó una denuncia contra él por haber investido al obispo de Ross en la abadía de Holyrood House , aunque los hermanos le advirtieron que "no lo hiciera"; pero la asamblea no procedió más contra él después de que admitió su culpa (Calderwood, iii. 361). Aunque había pedido repetidamente que lo relevaran de sus funciones de superintendente, lo retuvieron en el cargo hasta el final de su vida. Sin embargo, como no había recibido ningún estipendio durante varios años, obtuvo el 16 de diciembre de 1580 una pensión de 45 libras. 9 chelines. 6d. por tres años, y la pensión fue renovada el 26 de noviembre de 1583 por cinco años. Murió el 5 de diciembre de 1585. Según su hijo, "en sus últimos días, cuando vio a los ministros tomarse tanta libertad y se enteró de los desórdenes surgidos en la iglesia debido a esa paridad confusa que los hombres se esforzaban por introducir, como también Ante la irritación que recibió el rey por una especie de predicadores tontos, lamentó extremadamente el caso de la iglesia ante aquellos que venían a visitarlo" y "continuamente predijo que los ministros en sus locuras pondrían en peligro la religión" (Spottiswood, History, ii.336–7). [4]
Se casó con Beatrix, hija de Patrick Crichton de Lugton y Gilmerton, quien le sobrevivió y tuvo descendencia:
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