Sir John Hayward (c. 1564 - 27 de junio de 1627) fue un historiador , abogado y político inglés .
Hayward nació en o cerca de Felixstowe , Suffolk , donde se educó, y luego fue al Pembroke College, Cambridge , donde obtuvo una licenciatura en 1581, una maestría en 1584 y una maestría en Derecho en 1591. [1]
En 1599 publicó La primera parte de la vida y Raigne del rey Enrique IIII , un tratado que trata sobre el ascenso al trono de Enrique IV y la deposición de Ricardo II, dedicado a Robert Devereux, segundo conde de Essex . A la reina Isabel y a sus asesores no les gustó el tono del libro y su dedicatoria, y la reina ordenó a Francis Bacon que buscara pasajes que pudieran incluirse en un caso de traición que se estaba compilando contra el conde de Essex. [2] [3] Específicamente, se sospechaba que Hayward profetizaba el fracaso de la campaña militar de Essex en Irlanda a través de una descripción de los desafortunados esfuerzos de Ricardo II en ese país. [4] El 11 de julio de 1599, tras la incautación y quema de una edición corregida del libro, Hayward fue interrogado ante la Cámara Estelar . [5] La Reina, "argumentó que Hayward se hacía pasar por el autor para proteger a 'alguna persona más traviesa', y que debería ser atormentado para que pudiera revelar la verdad". [6] Bacon informó sobre las pruebas por traición, "seguramente no encuentro ninguna, pero por delito grave muchísimas", refiriéndose al hecho de que muchas de las sentencias fueron robadas a Tácito . La influencia en Hayward de las obras de Tácito, que se habían publicado recientemente en inglés, marcó un nuevo rumbo en la historiografía británica, según la cual el carácter y el comportamiento de los actores históricos asumieron una importancia causal en los asuntos de Estado. [5] En 1600, Essex fue declarado culpable de abuso de poder y, al año siguiente, de traición, tras lo cual fue ejecutado. En ambos juicios, se presentó como prueba el libro de Hayward. El propio Hayward fue enviado a la Torre en julio de 1600, donde permaneció hasta después de la muerte de Isabel. [ 15]
Cuando Jacobo I subió al trono inglés en 1603, Hayward buscó el favor del nuevo rey publicando dos folletos: Una respuesta a la primera parte de una cierta conferencia sobre la sucesión (un argumento a favor del derecho divino de los reyes ) y Un tratado de Unión de Inglaterra y Escocia . En 1610, Hayward fue nombrado uno de los historiógrafos del colegio que James fundó en Chelsea . En 1613 publicó sus Vidas de los tres reyes normandos de Inglaterra , escritas a petición del hijo de James, el príncipe Enrique . [2] Se convirtió en canciller de Lichfield, Staffordshire en 1615. [1] Solicitó su incorporación a la Universidad de Oxford en 1616 y se convirtió en defensor de los Doctores' Commons el 5 de agosto de 1616. [7] De 1616 a 1627 Fue Maestro en Cancillería . Fue admitido en Gray's Inn el 1 de agosto de 1619 y nombrado caballero el 9 de noviembre de 1619. [1]
Hayward murió en 1627 y fue enterrado en la parroquia de San Bartolomé el Grande , Londres. [1] Entre sus manuscritos se encontró La vida y Raigne del rey Eduardo VI , publicado por primera vez en 1630, y Ciertos años de Raigne de la reina Isabel , cuyo comienzo se imprimió en una edición de su Eduardo VI, publicada en 1636, pero que se publicó por primera vez en forma completa en 1840 para la Camden Society bajo la dirección de John Bruce, quien antepuso una introducción sobre la vida y los escritos del autor. Su tratado sobre la adhesión de Enrique IV se reimprimió en 1642. Su folleto de 1603 sobre la sucesión escocesa fue reimpreso en 1683 como El derecho de sucesión por los amigos del duque de York durante la lucha por el proyecto de ley de exclusión . [2]
Hayward fue concienzudo y diligente en la obtención de información, y aunque su razonamiento sobre cuestiones morales es a menudo infantil, sus descripciones son generalmente gráficas y vigorosas. A pesar de su encarcelamiento bajo Isabel, su retrato de las cualidades de la mente y la persona de la reina es más halagador que detractor. También escribió varias obras de carácter devocional. [2] Durante su encierro en la Torre, publicó El santuario de un alma atribulada (1601), que pasó por una docena de ediciones y números. Otras obras similares resultaron igualmente populares y fue aclamado como "un hombre erudito y piadoso, mejor leído en autores teológicos que en aquellos pertenecientes a su propia profesión". [5]
