Johann(es) Schreck , también Terrenz o Terrentius Constantiensis , Deng Yuhan Hanpo 鄧玉函, Deng Zhen Lohan , (1576, Bingen, Baden-Württemberg o Constanza [1] – 11 de mayo de 1630, Beijing ) fue un jesuita alemán , misionero en China y erudito . Se le atribuye el desarrollo de la terminología científico-técnica en chino. [2]
Schreck estudió medicina a partir de 1590 en la Universidad Albert Ludwigs de Friburgo , la Universidad de Altdorf . Después de graduarse, también se sabe que trabajó como asistente del matemático François Viète en París alrededor de 1600. Después de la muerte de Viète en 1603, se trasladó a la Universidad de Padua , donde fue alumno de Galileo Galilei , pero estudió medicina. . [3]
Schreck tenía una facilidad excepcional para los idiomas; hablaba alemán, italiano, portugués, francés e inglés. Como la mayoría de los hombres educados de su tiempo, escribió sus cartas en latín . También dominaba el griego antiguo, el hebreo y el arameo bíblico . Más adelante en su vida, aprendió chino. [2]
Se convirtió en un médico muy respetado y estuvo afiliado a la Accademia dei Lincei en Roma , a la que ingresó el 3 de mayo de 1611, [3] pocos días después de Galileo Galilei . Junto con otros dos miembros de la Academia de habla alemana, Giovanni Faber y Theophilus Müller , trabajó en la enciclopedia de botánica Rerum medicarum Novae Hispaniae Thesaurus que había sido iniciada décadas antes por Francisco Hernández de Toledo y adquirida, incompleta, por Federico Cesi . [1] Sin embargo, este trabajo no lo ocupó por mucho tiempo, ya que decidió unirse a la orden de los jesuitas y tomó sus votos el 1 de noviembre de 1611. Galileo describió su decisión como " Una gran perdita " - "una gran pérdida".
El fundador de la misión jesuita en China, Matteo Ricci , había enviado a su colega Nicolas Trigault de regreso a Europa para buscar nuevos misioneros que pudieran compartir las ideas científicas más avanzadas con los chinos. [4] Trigault conoció a Schreck en Roma en 1614, mientras Schreck estudiaba teología, y lo convenció de ir a China. [5] Para recaudar dinero y equipo para su misión, viajaron por Europa en 1616, solicitando donaciones y recolectando libros, equipos mecánicos e instrumentos científicos. [6] Uno de sus donantes fue el cardenal Federico Borromeo de Milán, quien les regaló lo que sería el primer telescopio occidental en China. [7]
En abril de 1618, Schreck zarpó de Lisboa con un grupo de jesuitas que Trigault había reunido, entre ellos Giacomo Rho y Johann Adam Schall von Bell . [8] Después de varios ataques piratas y brotes de enfermedades, Schreck llegó a Goa en octubre de 1618. [9] Continuó su camino, recogiendo muestras de flora y fauna dondequiera que se detuviera en el camino; Giulio Aleni afirmó más tarde que solo él había descubierto más de quinientas plantas nuevas. Su plan era producir un compendio con el título Plinius Indicus ( El Plinio indio ), similar al volumen de Hernández sobre México. Trabajó en este proyecto durante su estancia en China y lo amplió para incluir descripciones de más de 8.000 variedades de plantas, [10] pero su temprana muerte significó que nunca se terminara. Sus manuscritos se conservaron, quizás hasta el siglo XVIII, en las colecciones del Colegio Portugués de Beijing, pero ahora se han perdido. [11]
Schreck llegó a Macao el 22 de julio de 1619 durante un período hacia el final del reinado del emperador Ming Wanli , cuando los jesuitas habían sido expulsados de Beijing y Nanjing . [12] Por lo tanto, pasó casi dos años en Macao aprendiendo chino antes de continuar a Hangzhou en junio de 1621. Allí, probablemente en colaboración con un cristiano converso llamado Li Zhizao, [13] escribió Taixi renshen shuogai ( Un resumen de las teorías occidentales). del Cuerpo Humano ), basado en Theatrum anatomicum de Caspar Bauhin . Esta obra describe el cuerpo humano, los sentidos y el lenguaje, incluido un esquema del famoso palacio de la memoria de Matteo Ricci . [14] El libro fue editado por otro converso, Bi Gongchen, y publicado después de la muerte de Schreck. [15]
Después de llegar a Beijing a finales de 1623, Schreck comenzó a colaborar estrechamente con un juez e inspector militar de Shaanxi llamado Wang Zheng. [16] En 1627 los dos publicaron Yuanxi Qiqi Tushuo Luzui (遠西奇器圖說錄最), ( Diagramas y explicaciones de las maravillosas máquinas del Lejano Oeste ). [1]
Matteo Ricci había pedido a Trigault que trajera misioneros con conocimientos de astronomía y, como Schreck era el más capaz de los nuevos reclutas, gran parte del trabajo de traducir y explicar trabajos astronómicos recayó en él. [4] Para obtener ayuda en esta tarea, Schreck escribió pidiendo consejo a Johannes Kepler , quien respondió en 1627, explicando cómo se podrían mejorar las predicciones utilizando un modelo elíptico para la órbita de la Luna, [17] y adjuntando una copia de sus nuevas Tablas Rudolfinas . Antes del eclipse solar del 21 de junio de 1629 sobre Beijing, Schreck y Nicolò Longobardo compitieron con los astrónomos chinos para predecir el momento con la mayor precisión. Los cálculos de los jesuitas eran más precisos y, sobre esta base, el emperador Chongzhen les pidió que realizaran una revisión del calendario chino. [18]
Schreck también elaboró planes para la construcción de instrumentos astronómicos, que fueron aprobados por el Emperador. Sin embargo, murió poco después y el proyecto fue completado por Johann Adam Schall von Bell y Giacomo Rho . Schall también publicó un manuscrito de Schreck que contiene gran parte de sus conocimientos de astronomía y matemáticas afines, llamado Ce tian yue shuo (測天約說) ( Breve descripción de la medida de los cielos ). Describe los conceptos básicos de la astronomía, los movimientos de los cuerpos celestes, el funcionamiento del telescopio y las manchas solares , aunque en China se conocía su existencia desde hacía algún tiempo. [7] Schall también revisó y publicó dos obras de Schreck sobre trigonometría , Da ce (大測) ( La gran medida ) y Ge-yuan ba-xian biao (割圓八線表) ( Una tabla de ocho líneas ), [ 3] este último junto con Rho.
Se dice que Schreck murió como resultado de un experimento médico sobre sí mismo. Está enterrado en el cementerio Zhalan de Beijing. [3]
Parte I. Una nota sobre el dibujo