Johannes Sturm (también conocido como Jean Sturm ; latinizado como Ioannes Sturmius ; 1 de octubre de 1507 – 3 de marzo de 1589), fue un educador alemán y reformador protestante , que influyó en el diseño del sistema de gimnasios de la educación secundaria.
Sturm nació en Schleiden . En 1521 o 1522 inició estudios en la escuela de San Jerónimo, Lieja , y pasó a la Universidad de Lovaina . Allí participó en una imprenta y publicó varias obras griegas. En 1529 se trasladó a París, donde además de vender libros le pidieron que impartiera clases y dio conferencias sobre Cicerón y Demóstenes . Influenciado por los escritos de Martín Bucero adoptó los principios de la Reforma Protestante . Participó en el intento de reconciliar los partidos protestante y católico romano en 1534. [1]
A instancias de Bucero y del estadista no relacionado Jacob Sturm von Sturmeck , Sturm aceptó un llamado para enseñar en Estrasburgo en 1537, y en 1538 estableció allí el gimnasio protestante , la Schola Argentoratensis (ahora llamado Jean Sturm Gymnasium), que proporcionó el modelo para el moderno gimnasio alemán. Dirigió la escuela durante 43 años y la escuela alcanzó una gran fama, convirtiéndose en un modelo influyente para los gimnasios humanísticos , especialmente en Alemania.
Realizó misiones diplomáticas en nombre de Estrasburgo, los estados protestantes y el rey de Francia. Asistió a las conferencias de Hagenau y Worms en 1540, y a las de Ratisbona en 1541; y fue con Bucero a reunirse con el elector de Colonia , en 1542. Después de ayudar a negociar la paz entre Inglaterra y Francia en 1545, fue nuevamente a Francia en 1546, al estallar la Guerra de la Liga Esmalcalda , para buscar la ayuda de Francisco I. Pidió ayuda alemana a los hugonotes , lo que le hizo sospechoso ante los ojos de los luteranos . [1]
A Sturm se le pidió a menudo que asesorara sobre la creación o reforma de escuelas, entre otras el gimnasio de Lauingen (1564). Su influencia se ve en los reglamentos escolares de Württemberg (1559), Brunswick (1569) y Sajonia (1580).
Después de la muerte de Jacob Sturm y con la aplicación más estricta de la confesión luterana en Estrasburgo después de 1555, Sturm se vio envuelto en controversias en curso. Defendió las opiniones más amplias de Bucero y fue influenciado por sus opiniones humanistas bíblicas y renacentistas hacia un cristianismo no dogmático. Una disputa sobre la ortodoxia de Girolamo Zanchi (a quien Sturm defendió contra Johann Marbach y otros críticos luteranos) se resolvió en 1563, pero persistieron las quejas teológicas contra las opiniones de Sturm y las de su personal; en 1570 Sturm se ofreció a dimitir, pero el ayuntamiento se negó a aceptar. El conflicto en curso de Sturm con Marbach se falló a favor de Sturm en 1575. Pero la Fórmula Luterana de Concordia de 1577 reabrió el conflicto; el teólogo Johannes Pappus agitó su imposición oficial en Estrasburgo, apoyado en la consiguiente guerra de panfletos por los suevos Andreas Osiander y Jakob Andrea ; Sturm se opuso a ellos enérgica y vituperantemente. Sturm fue relevado de su cargo en 1581 y se retiró a Northeim . [1] Murió en Estrasburgo en 1589.
Sturm fue considerado en general como el mayor educador relacionado con la Iglesia Reformada . La escuela que dirigió y su arte de enseñar fueron un modelo humanista durante un siglo en toda Europa. Su ideal en educación era "dirigir la aspiración de los eruditos hacia Dios, desarrollar su inteligencia y convertirlos en ciudadanos útiles enseñándoles la habilidad de comunicar sus pensamientos y sentimientos con efecto persuasivo". El énfasis de Sturm en la elocuencia y la retórica se refleja en las lecturas prescritas para los estudiantes: Cicerón , las Églogas de Virgilio , selecciones de poesía latina y Terencio forman el programa de estudios en latín, y en griego la atención se centra en Demóstenes y otros retóricos. Los historiadores, filósofos y científicos naturales griegos y latinos aparecen en las listas de lectura sólo ocasionalmente.
Sturm implementó una gradación del curso de estudio y métodos novedosos de instrucción. Su sistema de clases (prácticamente el mismo que todavía prevalecía en todos los gimnasios algunos siglos después), su clasificación del material literario para su uso en las escuelas, su redacción de libros de texto y su organización de la gestión escolar moldearon la práctica de la educación secundaria , no sólo en las escuelas alemanas, pero también en las escuelas secundarias de Inglaterra y Francia . Roger Ascham recomienda su colección de cartas de Cicerón en su "The Scholemaster".
Además del gimnasio Jean Sturm, también lleva su nombre el Foyer Jean-Sturm, una moderna residencia de estudiantes en Estrasburgo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) [1]