Lugares candidatos llamados Lichtenau (en rojo) y lugares de origen de los miembros de la Sociedad de Liechtenauer (en amarillo) en la Europa Central del siglo XIV (siguiendo a Massmann 1844).
Liechtenauer parece haber estado activo a mediados y finales del siglo XIV . [1]
La única nota biográfica existente sobre Liechtenauer se encuentra en GNM Hs. 3227a (fechada c. 1400 [2] ), que establece que "el maestro Liechtenauer aprendió y dominó [el arte de la espada] de manera completa y legítima, pero no lo inventó ni lo inventó él mismo, como se afirma". antes, en cambio, viajó y visitó muchas tierras por el bien de este arte legítimo y verdadero, porque quería estudiarlo y conocerlo". [3]
Su apellido indica que era de un lugar llamado Liechtenau (actual Lichtenau ). Hay varios lugares con este nombre. Massmann (1844) menciona cinco ubicaciones candidatas: Lichtenau im Mühlkreis en Alta Austria ; Lichtenau en Franconia , Núremberg ; Lichtenau en el Rin , Baden , cerca de Estrasburgo ; Lichtenau en Hesse ; y Lichtenau en Westfalia , cerca de Paderborn . De estos, los trata como el Lichtenau de Franconia más probable, porque Nuremberg fue un centro de esgrima posterior (era del Renacimiento), y Lichtenau en la Alta Austria, debido a la procedencia geográfica sugerida por los miembros de la Sociedad de Liechtenauer . [4]
El Zettel (epítome)
Los alumnos de Liechtenauer conservaron su enseñanza en forma de un poema mnemotécnico (llamado Zettel , nuevo alto alemán temprano zedel , palabra alemana correspondiente a horario en inglés , en el sentido de "breve resumen escrito"; traducida como "epítome" por Tobler 2010). Más adelante, en el siglo XV, partes de estos versos se hicieron ampliamente conocidos y, en el siglo XVI, se incorporaron a la tradición general de la esgrima alemana.
El término zedel se utiliza en los manuscritos asociados con la Sociedad de Liechtenauer a mediados del siglo XV. Su uso más antiguo conocido se encuentra en el bacalao. 44 A 8 (fechado en 1452, fol. 9v):
Alhÿe hebt sich an tinte zedel der Ritterlichen kunst des fechtens tinte do geticht vnd gemacht hat Johans Liechtenawer der ain hocher maister In den künsten gewesen ist dem got genadig seÿ
"Aquí comienzan los zedel del arte caballeresco de la esgrima, que fueron compuestos y realizados por Johannes Liechtenauer, que fue un gran maestro en las artes y de quien Dios tenga misericordia".
Aparentemente, los Zettel pretendían ser una lista de ayudas mnemotécnicas para ayudar al estudiante a recordar conceptos que le habían enseñado oralmente. No "explican" la técnica en detalle. Por el contrario, los versos son intencionalmente crípticos y maestros posteriores los describen como "palabras secretas y ocultas", quienes nos aseguran que su redacción opaca tenía como objetivo impedir que los no iniciados descubrieran las técnicas allí descritas. Estos versos fueron tratados como el núcleo del arte por los seguidores de Liechtenauer, y los primeros manuales de esgrima de la escuela de Liechtenauer, comenzando con Hs. 3227a y seguidos por los tratados de Peter von Danzig zum Ingolstadt , Jud Lew y Sigmund Schining ein Ringeck en el siglo XV, están organizados de manera que cada copla o cuarteta se da primero, seguida de una glosa o explicación detallada de su significado previsto.
Los Zettel están organizados de la siguiente manera:
una introducción general al arte de la lucha
una introducción general a la lucha con la espada larga (la espada sostenida con ambas manos en la empuñadura)
una división en diecisiete partes o técnicas (también conocidas como las "17 piezas principales" de Liechtenauer o Hauptstücke ) de lucha con la espada larga.
La introducción general es ética además de práctica y comienza de la siguiente manera:
Las diecisiete "piezas principales" de Liechtenauer ( Hauptstücke ) son:
cinco "ataques maestros" o "ataques ocultos": 1. Zornhau, 2. Krumphau, 3. Zwerchhau, 4. Schielhau, 5. Scheitelhau
los cuatro guardias ( Huten o Leger ), llamados "arado" ( Pflug ), "buey" ( Ochs ), vom tag y "el tonto" ( Alber ).
una lista de técnicas : Versetzen , Nachreisen , Überlaufen , Absetzen , Durchwechseln , Zucken , Durchlaufen (lucha), Abschneiden , Händedrücken cuatro Hängen , veinticuatro Winden .
Liechtenauer también es citado como el creador de enseñanzas similares en otras disciplinas, incluida la lucha a caballo, los duelos con armadura o Kampffechten y la lucha libre , además de alusiones fragmentarias a otros materiales, como la lucha con la daga , el messer y el pequeño escudo , en ms. 3227a. Sin embargo, la autoría real de Liechtenauer sobre este material es dudosa. Parece más probable que la contribución de Liechtenauer se limite a la esgrima sin armadura con espada larga, mientras que otros maestros se especializaron en otras disciplinas; los versos sobre el combate acorazado y montado probablemente se deben a Andreas Liegnitzer, Martin Hundsfeld o Jud Lew, mientras que los versos sobre la lucha libre se atribuyen principalmente a Ott Jud . [5]
Además del Zettel sobre esgrima montada, varios tratados de la tradición de Liechtenauer incluyen un grupo de veintiséis "figuras": abreviaturas de una sola línea de coplas y cuartetas seleccionadas que parecen resumirlas. Andre Paurñfeyndt registró un conjunto paralelo de enseñanzas en 1516 llamado "Doce enseñanzas para el esgrimista principiante". [6] Estas enseñanzas también son generalmente abreviaturas de pasajes más largos de la espada larga Zettel , y se repiten de manera similar en muchos tratados a lo largo de el siglo XVI. Por lo tanto, puede ser que las figuras sean una mnemónica que represente la etapa inicial de la instrucción de esgrima montada, y que el verso completo se aprendiera sólo después. [7]
Sociedad de Liechtenauer
La Sociedad de Liechtenauer ( Geselschaft Liechtenauers ) es una lista de diecisiete maestros que se encuentra en la introducción a las tres copias más antiguas del manual de esgrima de Paulus Kal . No está claro si alguna vez fue una organización formal o cuál podría haber sido su naturaleza; sin embargo, se especula comúnmente que la lista es un monumento a los estudiantes fallecidos y asociados del gran maestro. [8] De particular interés es la naturaleza internacional de la lista, que incluye maestros de la actual Austria, República Checa, Alemania y Polonia, que es paralela a la declaración en el MS 3227a de que el propio Liechtenauer viajó a muchos países para aprender el arte. Se sabe que varios maestros de esta lista escribieron tratados de esgrima, pero aproximadamente la mitad siguen siendo completamente desconocidos.
Paulus Kal enumera los miembros de la Sociedad de la siguiente manera: [9]
Hils, Hans-Peter. Maestro Johann Liechtenauers Kunst des langen Schwertes . P. Lang, 1985. ISBN 978-3-8204-8129-7
Tobler, Christian Henry. En nombre de San Jorge: una antología de las artes de lucha alemanas medievales . Wheaton, IL: Prensa de la Academia independiente, 2010. ISBN 978-0-9825911-1-6
Tobler, Christian Henry. Secretos del manejo de la espada medieval alemán . Highland Village, TX: The Chivalry Bookshelf, 2001. ISBN 1-891448-07-2
Hull, Jeffrey, con Maziarz, Monika y Żabiński, Grzegorz. Duelo de caballeros: las artes de lucha de la caballería alemana . Boulder, CO: Paladin Press , 2007. ISBN 978-1581606744
Wierschin, Martín (en alemán). Maestro Johann Liechtenauers Kunst des Fechtens . Múnich: CH Beck, 1965.
Żabiński, Grzegorz. Las enseñanzas de la espada larga del maestro Liechtenauer. Comentarios sobre el manejo de la espada de principios del siglo XVI en el manuscrito "Goliat". Polonia: Adam Marshall, 2010. ISBN 978-83-7611-662-4
Żabiński, Grzegorz. "Combate con espada larga sin armadura por el maestro Liechtenauer a través del sacerdote Döbringer". Maestros de las Artes Marciales Medievales y Renacentistas . Ed. Jeffrey Hull. Boulder, CO: Paladin Press, 2008. ISBN 978-1-58160-668-3
Referencias
^ Se ha especulado que es posible que todavía estuviera vivo en el momento de la compilación ms. 3227a, pero esto se basa simplemente en la ausencia de una fórmula que lo indique como fallecido. Tobler, Christian Henry. En nombre de San Jorge: una antología de las artes de lucha alemanas medievales . Wheaton, IL: Freelance Academy Press, 2010, pág. 6
^ "el GMN 3227a [contiene] pasajes de texto y recetas [del tipo] que se volvieron comunes entre 10 y 20 años después de 1389. Al observar el contenido en comparación con otros manuscritos, es más probable que data de 1410-1420, pero esto es puramente especulativo ". Jens P. Kleinau, 1418 Modus Dimicandi Magistri H. Beringois de la Sra. GBf18.a (2013)
^ siguiente. 13v. und dy [kunst des swertes] hat meister lichtnawer gancz vertik und gerecht gehabt und gekunst / Nicht das her sy selber haben funden und irdocht als vor ist geschreben / Sonder her hat manche lant durchfaren und gesucht / durch der selben rechtvertigen und worhaftige kunstn wille / das her dy io ervaren und wissen wolde /
Żabiński, Grzegorz. "Combate con espada larga sin armadura por el maestro Liechtenauer a través del sacerdote Döbringer". en Jeffrey Hull (ed.) Maestros de las artes marciales medievales y renacentistas , Paladin Press , 2008. [ página necesaria ]
^ Hans Ferdinand Massmann, "über handschriftliche Fechtbücher", Serapeum: Zeitschrift für Bibliothekissenschaft, Handschriftenkunde, und ältere Litteratur, ed. Robert Naumann, 1844, pág. 52 y pág. 54 nota 2.
^
Jaquet, Daniel y Walczak, Bartlomiej, Liegnitzer, Hundsfeld o Lew? La cuestión de la autoría de las enseñanzas populares de lucha medieval , Acta periodica duellatorum. 2014, vol. 2, págs. 105-148. "Del análisis y los lemas propuestos queda claro que la atribución de Liegnitzer/Hundsfeld está confirmada por al menos tres fuentes independientes – Glasgow, Kal, Danzig – mientras que Hundsfeld/Lew se puede rastrear de manera confiable hasta un único manuscrito, ahora desaparecido, muy probablemente escrito o encargado por Jud Lew. Por lo tanto, hasta que surja alguna nueva evidencia, parece prudente considerar la atribución de Liegnitzer/Hundsfeld como la realizada en el protomanuscrito original del cual se copiaron todos los demás manuscritos. (pág.121)
^ Paurñfeyndt, Andre y col. Ergrundung Ritterlicher Kunst der Fechterey . Hieronymus Vietor: Viena, 1516.
^ Tobler, Christian Henry. En nombre de San Jorge: una antología de las artes de lucha alemanas medievales . Wheaton, IL: Freelance Academy Press, 2010. p.6
^ Tobler, Christian Henry. En nombre de San Jorge: una antología de las artes de lucha alemanas medievales . Wheaton, IL: Freelance Academy Press, 2010. p 7.
^ Hans Ferdinand Massmann , "über handschriftliche Fechtbücher", Serapeum: Zeitschrift für Bibliothekissenschaft, Handschriftenkunde, und ältere Litteratur , ed. Robert Naumann, 1844, pág. 54.
enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Johannes Liechtenauer .
Wiktenauer - Las obras completas de Johannes Liechtenauer.
Llamado a las armas: La espada larga alemana de Bill Grandy
Cod.HS.3227a - Traducción y transcripción de David Lindholm y asociados.
