Juan Justo de Landsberg Cart. (1489 – 10 de agosto de 1539) fue un monje cartujo y escritor ascético alemán.
Su apellido era Gerecht , del que Justus es simplemente una traducción latina. Sin embargo, el apelativo por el que generalmente se lo conoce es Lanspergius (latinización 'de Landsberg'), por su lugar de nacimiento.
Nació en Landsberg am Lech , Baviera, en 1489 y murió en Colonia el 11 de agosto de 1539. Tras estudiar filosofía en la Universidad de Colonia , se unió a la Orden de los Cartujos a los veinte años (1509), entrando en la Cartuja de Santa Bárbara de Colonia . Fue nombrado maestro de novicios allí en 1520, y en 1530 se convirtió en prior de la Cartuja de Vogelsang, cerca de Jülich , donde, según Hermann Joseph Hartzheim , también fue predicador ( concionador ) de la corte de Guillermo, duque de Jülich , y confesor de la madre del duque. Debido a su mala salud, en 1534 tuvo que regresar a Colonia, donde unos años más tarde fue nombrado subprior y permaneció en ese cargo hasta su muerte.
Fue un monje de vida santa, que empleaba todo el tiempo que podía liberar de sus deberes hacia los demás en la oración, la contemplación y la escritura sobre temas ascéticos y místicos .
Sus obras literarias comprenden paráfrasis y homilías sobre las Epístolas y Evangelios del año litúrgico, sermones para los domingos y festivos, meditaciones y discursos sobre la Vida y Pasión de Cristo , y una variedad de tratados, sermones, cartas, meditaciones, etc. sobre temas relacionados con la vida espiritual.
No fue un polemista . Entre sus producciones las únicas de carácter polémico son dos disertaciones contra los errores luteranos (desde el punto de vista católico ) y en defensa de la vida monástica . Estos dos tratados son también los únicos que escribió en alemán, siendo sus demás escritos en latín.
La característica principal de sus escritos es su piedad ardiente y tierna . El amor de Dios por el hombre, que exige un amor correspondiente del hombre por Dios, es su tema habitual, tratado de diversas maneras. Una cosa particularmente digna de mención es la frecuencia con la que habla del Corazón de Cristo y exhorta con insistencia a todo cristiano a tomar el Sagrado Corazón como un objeto de especial amor, veneración e imitación. De hecho, tal vez se pueda decir que nadie antes que él había establecido y explicado tan claramente los principios en los que se basa esa devoción, ni había desarrollado tanto su aplicación práctica. Fue uno de los últimos, y tal vez el más preciso en el lenguaje, de aquellos cuyas enseñanzas escritas prepararon el camino para Santa Margarita María Alacoque y su misión, y ayudaron a preparar la mente católica para la gran devoción de los tiempos modernos. A él también los católicos le deben la primera edición latina (Colonia, 1536) de las "Revelaciones de Santa Gertrudis".
El más conocido de sus tratados es la Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem , que ha sido traducido al español, italiano, francés e inglés.
La imprenta cartuja de Notre-Dame-des-Prés (Tournai, 1890) ha publicado una edición nueva y revisada de todas las obras de Lanspergius en latín , en cinco volúmenes en cuarto.
Lanspergius fue una influencia significativa entre sus hermanos cartujos. Fue muy elogiado en los Sermones Capitulares dedicados al General de la Orden (ed. Colonia, 1536). Sus hermanos se referían a él como "viri certe integerrimi, devotissimique simul in activa et contempliva vita, ac sacris litteris exercitatissimi". [2] El editor de las obras completas de Lanspergius (1554), lo describió en el prefacio como su maestro más digno dentro de la Cartuja "quondam in nostrae religionis instituto praeceptoris mei dignissimi". [3]
Desarrolló también una estrecha relación con su hermano cartujo, Bruno Loher, quien reconoció su "riguroso ascetismo, piedad y virtudes", al tiempo que destacó su perfecta sumisión a la autoridad y su forma de vida elegida poco antes de que Lanspergius muriera a los cincuenta años. [4]