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Johannes agosto invierno

Johannes August Winter (17 de diciembre de 1847 - 7 de abril de 1921) [1] fue un misionero luterano alemán de la Sociedad Misionera de Berlín (BMS) que desempeñó un papel importante en la formación de la Iglesia Luterana Bapedi en Sudáfrica a principios del siglo XIX. siglo, en un contexto de luchas de poder político y económico entre británicos, afrikaners y intereses tribales nativos.

Primeros años de vida

El padre de Johannes, el reverendo August Wilhelm Winter, y su madre, Anna Schüttge (también de una familia misionera en Lusacia ), [2] vinieron de Berlín a Betania, Estado Libre , en 1839 para ayudar al compañero misionero Carl Wuras. En 1847, August estableció una nueva misión BMS en Pniel, en el Estado Libre de Orange , donde nacieron Johannes y sus hermanos. La familia regresó a Alemania en 1851 debido a la mala salud de August, pero todos los niños regresaron a Sudáfrica después de recibir su educación en Alemania. [1]

Educación

Después de completar con éxito sus estudios en Alemania, Winter fue admitido en el seminario de la Sociedad Misionera de Berlín por recomendación del inspector Eduard  Kratzenstein . [3] Destacó académicamente y fue admitido en una licenciatura en teología totalmente financiada en la Universidad de Berlín , por recomendación del decano de la facultad, Dr. JA Dorner. [4]

Carrera temprana en Botshabelo

En 1873 Winter regresó a Sudáfrica para comenzar su carrera en la estación misionera de Botshabelo en el distrito de Middelburg en la entonces ZAR , originalmente establecida en 1865 por otro misionero de BMS, Alexander Merensky , padre del conocido geólogo sudafricano Hans Merensky. . En 1878 se convirtió en director del seminario de ayudantes nacionales ( Nationalhelferen ) en Botshabelo. [5]

Casamiento

En 1876 Winter se casó con Elisabeth Wangemann, [6] hija del influyente Hermann Theodor Wangemann , que se había convertido en director de la BMS en Berlín en 1865. [7]

Thaba Mosego

En 1880 se pidió a los Winter que establecieran una estación misionera en Thaba Mosego, la capital vencida del rey Pedi , Sekhukhune , que había sido derrotado el año anterior por un ejército de soldados británicos, bóers y suazis . En 1881, los británicos liberaron a Sekhukhune de prisión y regresaron a su antiguo dominio, donde se desarrolló una sólida relación de trabajo entre él y Winter. [8] Sekhukhune incluso llegó a proponer el compromiso de la hija pequeña de Winter, Anna, como futura esposa suya. Winter rechazó inicialmente esto, pero con el tiempo estuvo de acuerdo, con la condición de que Anna tuviera la última palabra una vez que alcanzara la mayoría de edad. [2]

Sin embargo, en 1882 Sekhukhune fue asesinado por su hermano, Mampuru , crimen por el que Mampuru fue capturado y ahorcado en 1883 por el gobierno bóer que recientemente había arrebatado el poder a los británicos. Sekhukhune fue sucedido por su hermano, Kgoloko, quien gobernó durante la siguiente década, manteniendo relaciones mutuamente beneficiosas tanto con Winter como con Abel Erasmus, el "comisionado nativo" de la ZAR para la zona. [6]

Iglesia Luterana Bapedi

En el período comprendido aproximadamente entre 1865 y 1883, el BMS mantuvo un control paternalista sobre todos los aspectos de la vida de los conversos de Pedi, al mismo tiempo que neutralizaba cualquier posible influencia de cualquier jefe de Pedi que quisiera conservar la lealtad de sus antiguos súbditos. El descontento creció constantemente entre la población, hasta tal punto que en 1889, Martinus Sewushane, un destacado evangelista nativo, y alrededor de 500 de sus seguidores decidieron separarse de la BMS para formar la Iglesia Luterana Bapedi (LBC). [9] A Winter, que simpatizaba con su causa, se le pidió que se uniera a ellos; lo hizo, a pesar de la fuerte oposición y condena de Wangemann y otros líderes del BMS en Berlín. [10] A través de su relación con Erasmo, Winter dispuso el reconocimiento formal de la nueva iglesia por parte del gobierno de la ZAR. Después de la Segunda Guerra Bóer , Winter regresó a los Bapedi y se instaló en la granja Onverwacht cerca de Schoonoord en 1904, [11] que le había cedido Transvaal Consolidated Land and Exploration Company (TCL), una enorme empresa propiedad de la poderosa compañía minera. , Corner House, [12] como recompensa por descubrir amianto en la zona. [13]

Jubilación y muerte

Foto de la tumba del Reverendo JA Winter
Tumba de invierno de JA

Winter se retiró de la LBC en 1917 y pasó sus últimos años con su hijo mayor, Christian, en la granja Mecklenburg en el área de Lydenburg , y todavía dirigía regularmente servicios religiosos. Falleció el 7 de abril de 1921 por insuficiencia cardíaca. [14]

Obras publicadas

Referencias/Notas y referencias

  1. ^ ab Zöllner, Linda; Heese, JA (1984). Los misioneros de Berlín en Sudáfrica y sus descendientes . Pretoria: Consejo de Investigación en Ciencias Humanas, Instituto de Investigaciones Históricas. pag. 466.ISBN​ 0796900108.
  2. ^ ab Delius, Pedro; Ruther, Kirsten (2013). "El Rey, el Misionero y la Hija del Misionero". Revista de estudios de África meridional . 39 (3): 602. doi :10.1080/03057070.2013.824769.
  3. ^ Kratzenstein, Otto (1906). "Kratzenstein, Eduardo". Biografía de Allgemeine Deutsche .
  4. ^ Schaff, P. (1857). Alemania: sus universidades, teología y religión; con bocetos de Neander, Tholuck, Olshausen, Hengstenberg, Twesten, Nitzsch, Muller, Ullmann, Rothe, Dorner, Lange, Ebrard, Wichern y otros distinguidos teólogos alemanes de la época . Lindsay y Blakiston. pag. 376.
  5. ^ Poewe, Karla; Van der Heyden, Ulrich (1999). "La Sociedad Misionera de Berlín y su teología: la Iglesia Misionera Bapedi y la Iglesia Luterana Bapedi Independiente". Revista histórica de Sudáfrica . 40 (mayo de 1999). Sociedad Histórica de Sudáfrica: 36.
  6. ^ ab Delius, Pedro; Ruther, Kirsten (2010). "JA Winter: ¿visionario o mercenario? Una vida misionera en el contexto colonial". Revista histórica de Sudáfrica . 62 (2): 309. doi :10.1080/02582473.2010.493005.
  7. ^ Pakendorf, Gunther (2011). "Una breve historia de la Sociedad Misionera de Berlín en Sudáfrica". Brújula de Historia . 9 (2). John Wiley & Sons, Inc.: 106–118. doi :10.1111/j.1478-0542.2009.00624.x.
  8. ^ Lebaka, MEK (2020). "Resistencia a las actividades misioneras luteranas a través del antagonismo, creencias, costumbres y prácticas tradicionales: el caso de la tribu Bapedi en la provincia de Limpopo, Sudáfrica". Estudios Teológicos HTS / Estudios Teológicos . 76 (1): a5619. doi : 10.4102/hts.v76i1.5619 . Consultado el 31 de marzo de 2024 .
  9. ^ Malunga, Félix (1 de noviembre de 2003). "Cisma y secesión: la fundación de la Iglesia Luterana Bapedi, 1890-1898". Historia . Asociación Histórica de Sudáfrica (HASA).
  10. ^ Elphick, Richard (2012). La igualdad de los creyentes: los misioneros protestantes y la política racial de Sudáfrica . Prensa de la Universidad de Virginia. ISBN 9780813932736.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  11. ^ Acta de pruebas del Comité de Tierras Nativas del Transvaal Oriental . Ciudad del Cabo: Cape Times Limited, Government Printers. 1918. pág. 29.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  12. ^ Morrell, Robert (1986). "Agricultores, Randlords y el Estado sudafricano: enfrentamiento en los mercados de carne de Witwatersrand, c. 1920-1923". La revista de historia africana . 27 (3). Prensa de la Universidad de Cambridge: 513.
  13. ^ Invierno, JPD (1977). Historias reales de la vida y la caza en Sekukuniland en los viejos tiempos . Inédito.
  14. ^ "Sudáfrica, Transvaal, muerte civil, 1869-1954". Búsqueda familiar . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 31 de marzo de 2024 .
  15. ^ Invierno, Johannes A. (1912). "La Tradición de Ra'lolo". Revista Sudafricana de Ciencias . 9 . Ciudad del Cabo: Asociación SA para el Avance de la Ciencia.
  16. ^ Invierno, Johannes A. (1913). "La historia de Sekwati". Revista Sudafricana de Ciencias . Julio de 1913. Ciudad del Cabo: Asociación SA para el Avance de la Ciencia.
  17. ^ Invierno, Johannes A. (1913). "El culto al falo entre los bantúes; particularmente los bapedi del Transvaal oriental". Informe de la Undécima Reunión Anual de la Asociación Sudafricana para el Avance de la Ciencia . 7 al 12 de julio de 1913. Ciudad del Cabo: Asociación SA para el Avance de la Ciencia.
  18. ^ Invierno, Johannes A. (1914). "Las capacidades mentales y morales de los nativos, especialmente de Sekukuniland (Transvaal oriental)". Revista Sudafricana de Ciencias . 14 . Ciudad del Cabo: Asociación SA para el Avance de la Ciencia.