Johann Conrad Dannhauer (n. en Köndringen (a 10 minutos de Friburgo ) el 24 de marzo de 1603; m. en Estrasburgo el 7 de noviembre de 1666) fue un teólogo luterano ortodoxo y maestro de Spener .
Dannhauer comenzó su educación en el gimnasio de Estrasburgo y fue maestro de una profunda formación filosófica antes de comenzar su trabajo teológico en 1624. Continuó sus estudios en Marburg , Altorf y Jena , dando conferencias al mismo tiempo sobre filosofía y lingüística y ganando reconocimiento en Jena por su exégesis de la Epístola a los Efesios . Al regresar a Estrasburgo en 1628, emprendió una activa carrera como administrador, profesor y teólogo. Designado inspector del seminario en 1628, se convirtió al año siguiente en profesor de oratoria , y en 1633 en profesor de teología, párroco de la catedral y presidente de la asamblea eclesiástica. Aunque el juicio de sus contemporáneos, Bebel, Spener y otros, lo situaron en la primera fila de los teólogos de la época, Dannhauer ha recibido escasa justicia por parte de la posteridad. La influencia ejercida sobre Spener por su maestro no debe subestimarse debido al tono formal del poema dedicado por el fundador de los pietistas a la memoria de su maestro. Ciertamente, sus relaciones no se caracterizaban por la calidez de la amistad personal, sino más bien por la naturaleza de una relación basada en intereses comunes. Dannhauer ordenó a Spener y con toda probabilidad le aseguró el puesto de tutor privado en la corte del elector palatino . Spener, a su vez, parece haber estado relacionado con la preparación de la segunda edición de Hodosophia para la prensa y haber actuado como crítico de otra obra de Dannhauer que aún no ha sido identificada. El distanciamiento entre los dos aparentemente fue causado por el sobrino de Dannhauer, Balthasar Bebel, que estaba a cargo de la facultad de teología de Estrasburgo en el momento de la publicación de Pia desideria de Spener . Dannhauer fue un escritor prolífico, siendo sus principales obras las siguientes: Hodosophia christiana sive theologia positiva (1649); Katechismusmilch oder Erklärung des kirchlichen Katechismus (1657–78) y Liber conscientiae apertus sive theologia conscientiaria (1662–67).
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )