Johannes Cocceius (también Coccejus ; 9 de agosto de 1603 - 5 de noviembre de 1669) fue un teólogo holandés nacido en Bremen .
Tras estudiar en Hamburgo y en la Universidad de Franeker , donde Sixtinus Amama fue uno de sus profesores, en 1630 se convirtió en profesor de filología bíblica en el Gymnasium illustre de su ciudad natal. En 1636 fue trasladado a Franeker , donde ocupó la cátedra de hebreo y, a partir de 1643, también la de teología, hasta 1650, cuando sucedió al anciano Friedrich Spanheim como profesor de teología en la Universidad de Leiden . [1]
Sus principales servicios como erudito oriental fueron en el departamento de filología hebrea y exégesis . Como uno de los principales exponentes de la teología federal o del pacto , espiritualizó las escrituras hebreas hasta tal punto que se dijo que Cocceius encontró a Cristo en todas partes en el Antiguo Testamento y Hugo Grotius en ninguna parte. [1]
Enseñó que antes y después de la caída del hombre , la relación entre Dios y el hombre era un pacto . El primer pacto fue un pacto de obras. Después de la caída, éste fue sustituido por el pacto de gracia, siendo necesaria la venida de Jesús para su cumplimiento. Sostenía opiniones milenaristas y fue el fundador de una escuela de teólogos llamados coceianos. Su alumno más distinguido fue Campeius Vitringa . [1]
Su obra principal fue su Lexicon et commentarius sermonis hebraici et chaldaici (Leiden, 1669), que ha sido republicado con frecuencia. Su teología está completamente expuesta en su Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei (1648), [1] donde elaboró lo que eventualmente sería considerado una perspectiva bíblico-teológica, redentora-histórica para presentar la teología del pacto. Este procedimiento cocceiano, conocido hoy como "teología bíblica", se opuso al enfoque analítico doctrina por doctrina de sus contemporáneos en Holanda, el más famoso de los cuales fue Voetius . Durante más de medio siglo, la teología bíblica de Cocceius y la teología sistemática de Voetius provocaron controversia en la iglesia de Holanda, cada lado tratando de demostrar los errores y la ilegitimidad del otro. Como exponente de la teología federal, fue tácitamente influenciado por sus maestros en Bremen, Matthias Martinius y Ludwig Crocius . [2]
Sus obras completas fueron publicadas en 12 volúmenes en folio ( Ámsterdam , 1673-1675). [1]
