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Joe L. Kincheloe

Joe Lyons Kincheloe (14 de diciembre de 1950 - 19 de diciembre de 2008) fue profesor y titular de la Cátedra de Investigación de Canadá en la Facultad de Educación de la Universidad McGill en Montreal y fundador del Proyecto Internacional Paulo y Nita Freire para la Pedagogía Crítica. Escribió más de 45 libros, numerosos capítulos de libros y cientos de artículos de revistas sobre temas que incluyen pedagogía crítica , investigación educativa , estudios urbanos , cognición , currículo y estudios culturales . Kincheloe recibió tres títulos de posgrado de la Universidad de Tennessee . Padre de cuatro hijos, trabajó en estrecha colaboración durante los últimos 19 años de su vida con su pareja, Shirley R. Steinberg . [1]

Académico

El primer puesto académico de Joe Kincheloe fue en la reserva india Rosebud como director del departamento de educación en el Sinte Gleska College (1980-1982). Fue titular en LSU-Shreveport (1982-1989), Clemson University (1989-1992), Florida International University (1992-1994), Pennsylvania State University (1994-1998), y fue presidente de la Cátedra Belle Zeller de Políticas Públicas y Administración de 1998 a 2000 en Brooklyn College . Kincheloe fue coautor del programa de doctorado en Educación Urbana en el CUNY Graduate Center en Nueva York y se desempeñó como Director Ejecutivo Adjunto del Programa allí de 2000 a 2005. Se trasladó a la Universidad McGill en enero de 2006 y recibió la primera Cátedra de Investigación de Canadá en Pedagogía Crítica en octubre de 2006.

Principales influencias

El trabajo de Kincheloe se basó en una serie de tradiciones teóricas y sus análisis se centraron en las dinámicas sociales, culturales, políticas, económicas y cognitivas que contextualizan la enseñanza y el aprendizaje. La investigación del Dr. Kincheloe proporcionó una comprensión convincente de las fuerzas que configuran la educación contemporánea. Al comprender estas dinámicas, los educadores están mejor equipados para formular políticas y desarrollar acciones que cultiven rigurosamente el intelecto y, al mismo tiempo, operen de una manera socialmente más justa e inclusiva. Él y Steinberg hablaron sobre pedagogía crítica y política cultural y mediática en América del Norte, América del Sur, Australia, Europa y Asia.

Proyecto de Pedagogía Crítica

Kincheloe fundó el Proyecto Internacional Paulo y Nita Freire para la Pedagogía Crítica con Shirley R. Steinberg en la Facultad de Educación de la Universidad McGill . Tras la muerte de Kincheloe, el Proyecto Freire continuó como una red virtual: freireproject.org mantenida y dirigida por Steinberg, creando una comunidad global de investigadores y trabajadores culturales en pedagogía crítica y compromiso cultural. Kincheloe es considerado uno de los principales académicos en pedagogía crítica , constructivismo crítico, el bricolaje de investigación concebido con Shirley R. Steinberg , educación multicultural crítica y discursos curriculares contemporáneos. Es el arquitecto de una teoría cognitiva crítica, habiendo desarrollado la noción de una psicología educativa postformal crítica. El postformalismo se centra en exponer las relaciones de poder no examinadas que dan forma a la teoría cognitiva y la psicología educativa en un esfuerzo liberador más amplio para desarrollar una psicología de la posibilidad. Tal psicología crítica se centra en las capacidades cognitivas humanas típicamente subestimadas, la construcción sociocultural de la mente, la inteligencia colectiva y las dimensiones inexploradas de la cognición humana. El posformalismo postula que la psicología dominante ha desestimado históricamente las capacidades cognitivas de quienes no pertenecen a la blancura, a las clases socioeconómicas medias y altas, a las culturas colonizadoras dominantes y al patriarcado. En este contexto, el posformalismo crítico se convierte en una psicología socialmente transformadora.

Impacto

En el centro del trabajo de Kincheloe en todas estas áreas está la construcción de una forma rigurosa de investigación multidimensional que se basa en la teoría crítica , la pedagogía crítica , la teoría feminista , la teoría de la complejidad, los conocimientos indígenas, el poscolonialismo y otros discursos globales para ayudar a poner fin al sufrimiento humano construido por el poder dominante. En su trabajo de los últimos años, Kincheloe ha centrado mucha atención en la política del conocimiento y la epistemología y las diversas formas en que operan para dar forma a la conciencia humana y las actividades sociopolíticas y educativas. Se dedicó a crear una pedagogía crítica que ayude a las personas a remodelar sus vidas, convertirse en mejores académicos y activistas sociales, realizar su potencial cognitivo, recrear espacios democráticos en un mundo global mediado electrónicamente y construir y convertirse en miembros de comunidades de solidaridad que trabajan para crear mejores modos de educación y un mundo más pacífico, equitativo y ecológicamente sostenible.

Como académico de educación, Rucheeta Kulkarni (2008) escribe: "Con una voz de autor que combina la simplicidad conversacional con una filosofía visionaria, Joe Kincheloe [describe] las crisis cada vez más profundas de las acciones de esta nación en el país y en el extranjero, incluidas las guerras preventivas contra enemigos imaginarios, los programas de estudio preestablecidos para maestros desprofesionalizados, la privatización de las escuelas públicas y la propiedad corporativa de los medios de comunicación; le dice al lector que no se desespere, sino que tenga esperanza... Para cualquier lector que aspire a realizar un trabajo de conocimiento significativo y transformador, es difícil rechazar la invitación de Kincheloe a las ideas de la pedagogía crítica". [ página necesaria ]

Véase Raymond Horn (1999) para una visión general completa de la labor académica de Kincheloe en los años 1980 y 1990.

Crítica

El investigador educativo Peter Smagorinsky (2007) sostiene en una reseña de Doing Educational Research: A Handbook de Kincheloe y Kenneth Tobin que Kincheloe utiliza el positivismo como un fantasma inapropiado en un esfuerzo equivocado por resucitar esta forma de conocimiento, desacreditada desde hace mucho tiempo, para justificar perspectivas radicales sobre la producción de conocimiento. En opinión de Smagorinsky, el trabajo de Kincheloe es engañoso y peligroso para aquellos académicos legítimos que buscarían participar en una investigación que produzca respuestas seguras a preguntas específicas. Los detractores también critican los frecuentes ataques de Kincheloe a la política educativa, social y exterior de los Estados Unidos. Se sostiene que tales ataques son a menudo injustos y reflejan un punto de vista unidimensional y sesgado. Su análisis de la "blancura" y el racismo caucásico a menudo ha sido criticado por analistas más moderados y conservadores.

Bibliografía de libros

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Coautores:

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Referencias

  1. ^ Willinsky, John (7 de enero de 2009). «Joe L. Kincheloe: 1950–2008». McGill Reporter. Archivado desde el original el 10 de julio de 2018. Consultado el 22 de septiembre de 2010 .

Fuentes

Enlaces externos