El Libro de Jin es un texto histórico oficial chino que cubre la historia de la dinastía Jin desde 266 hasta 420. Fue compilado en 648 por varios funcionarios encargados por la corte imperial de la dinastía Tang , con el canciller Fang Xuanling como editor principal. , basándose principalmente en documentos oficiales que quedaron de archivos anteriores. Algunos ensayos de los volúmenes 1, 3, 54 y 80 fueron compuestos por el propio emperador Taizong de la dinastía Tang . Sin embargo, el contenido del Libro de Jin incluía no sólo la historia de la dinastía Jin, sino también la del período de los Dieciséis Reinos , que fue contemporáneo de la dinastía Jin del Este.
Más de 20 historias de los Jin se escribieron durante las dinastías del Norte y del Sur , de las cuales 18 todavía existían al comienzo de la dinastía Tang . Sin embargo, el emperador Taizong consideró que todos ellos eran deficientes y ordenó la compilación de una nueva historia estándar para el período, [1] como parte de un proyecto más amplio de seis historias para llenar los vacíos entre los Registros de los Tres Reinos , el Libro de Song , el Libro de Qi , el Libro de Wei y la propia época del Emperador. [2] Como parte de esta ambición, sus tratados cubren no sólo el Jin sino también los Tres Reinos anteriores, compensando la falta de dicha sección en los Registros de los Tres Reinos. [3]
El libro fue compilado apresuradamente entre 646 EC y 648 por un comité de 21 personas dirigido por el editor en jefe Fang Xuanling. Como algunos capítulos fueron escritos por el emperador Taizong de Tang , la obra a veces recibe el título honorífico de "autoría imperial". [1]
El Libro de Jin tuvo el período de gestación más largo de cualquier historia oficial, y no vio la luz hasta 229 años después del final de la dinastía que describe. [4]
El libro ha sido criticado por reflejar más la política de la corte de la dinastía Tang que lo compiló, que las realidades de la propia dinastía Jin. [5]
A pesar de que el equipo de Fang tenía a su disposición no solo las historias preexistentes de Jin , sino también una gran cantidad de fuentes primarias reales de Jin, parece que el libro se basó principalmente en Jinshu del Qi del Sur , de título idéntico, de Zang Rongxu (臧荣绪) . e incorpora además material de novelas de ficción. El historiador Tang Liu Zhiji (661-721) acusó a los editores de seleccionar en general las fuentes que tenían el lenguaje más vívido y convincente, en lugar de las que eran históricamente más confiables. [2]
La naturaleza colaborativa del proyecto, junto con el tiempo de producción apresurado, como era de esperar, deja al libro con una serie de contradicciones internas y errores editoriales; tales como nombres personales y de lugares mal escritos, lenguaje parecido a un borrador y sin pulir, y "referencias cruzadas" a capítulos inexistentes que presumiblemente fueron planeados pero nunca terminados a tiempo para su publicación. [6]
A pesar de estas deficiencias, el Libro de Jin es reconocido como la fuente primaria más importante para la dinastía Jin y los Dieciséis Reinos, porque todas las historias preexistentes y otras fuentes a partir de las cuales fue compilado se han perdido, salvo algunas citas perdidas. en otras obras. [6]
No se conocen traducciones completas en este momento. Los capítulos astronómicos (11, 12 y 13) fueron traducidos por Ho Peng Yoke. [7] Choo traduce la biografía de Huan Wen en el volumen 98 y la biografía de Sun Chuo en el volumen 56. [8] Knapp traduce las biografías de Liu Yin en el volumen 88 y de Huangfu Mi en el volumen 51. [9]
